Глава 2

ЯЗЫКОЗНАНИЕ XIV-XVIH ВЕКОВ

§1. Языкознание в эпоху возрождения

Средние века в Европе характеризуются застоем во всех обла­стях науки, в том числе и в языкознании. Единственным изучаемым языком эпохи средневековья была- латынь. Причем изучение латыни проводилось в чисто практических целях, поскольку латинский язык был универсальным языком науки. Основными пособиями по изуче­нию латинского языка служили книги римских грамматистов Доната и Присциана.

Эпоха перехода от феодализма к капитализму, так называемая эпоха Возрождения, применительно к языку выдвинула, по мнению А. А. Реформатского, три основные проблемы: а) создание и развитие национальных языков, б) изучение и освоение различных языков в международном масштабе, в) пересмотр античного и средневекового лингвистического наследства *.

Распад феодальных отношений, развитие капиталистического спо­соба производства исключали существование раздробленных местных диалектов и мертвого литературного языка — латыни. В. И. Ленш писал: «Язык есть важнейшее средство человеческого общения; един­ство языка и беспрепятственное развитие есть одно из важнейших ус­ловий действительно свободного и широкого, соответствующего сов­ременному капитализму, торгового оборота, свободной и широкой группировки населения по всем отдельным классам, наконец — усло­вие тесной связи рынка со всяким и каждым хозяином или хозяйчи­ком, продавцом и покупателем»².

В силу экономических и географических причин «первой капита­листической нацией была Италия. Конец феодального средневековья, начало современной капиталистической эры отмечены колоссаль­ной фигурой. Это — итальянец Данте, последний поэт средневе­ковья и вместе с тем первый поэт нового времени»³. Данте Алигьери (1265—1321) одним из первых заинтересовался вопросами языка. В трактате «О народной речи» (1304—1307), касаясь вопроса о проис­хождении языка, Данте указывает, что люди не могут понимать друг друга только с помощью жестов или телодвижений, что для передачи друг другу своих мыслей необходимо иметь разумный и чувст~витель-

¹ См.: Реформатский А. А. Введение в языковедение. М., 1967, с. 510. «Ленин В. И. Поли. собр. соч. Изд. 5, т. 25, с. 258—259. ³Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2, т. 22, с. 382.

ный-Знак. Таким знаком и стал язык. Данте считал, что язык имеет двустороннюю природу: чувственную, которая обнаруживается в его звучании, и рассудочную, которая проявляется в его способности что-то обозначать и что-то означать.

В самом общем виде говорил он и о коммуникативной функции языка: или общение всех людей с помощью первоначально единого языка, или возможность существования речевых средств общения в пределах профессиональных групп людей.

Впервые в истории культуры нового времени Данте ставит вопрос о народном и литературном языках и выступает в за­щиту нового национального литературного языка. Он подчеркивал, что народный язык благороднее латыни, так как это язык «природный», а латынь — язык «искусственный» («Божественную комедию» Данте написал не на латыни, как это было принято, а на итальянском языке).

В XIII—XIV вв. в различных странах начинается процесс созда­ния национальных языков. Пути формирования национальных лите­ратурных языков были различными. «...В любом современном разви­том языке,— указывали К- Маркс и Ф. Энгельс в «Немецкой идеоло­гии»,— естественно возникшая речь возвысилась до национального языка отчасти благодаря историческому развитию языка из готового материала, как в романских и германских языках, отчасти благодаря скрещиванию и смешению наций, как в английском языке, отчасти благодаря концентрации диалектов в единый национальный язык, обусловленный экономической и политической концентрацией»¹.

Среди грамматистов эпохи Возрождения следует отметить П. Раме (Рамуса) (1515—1572), который выступил против схоластики Ари мо­теля. Он написал грамматики греческого, латинского и французского языков, в них содержатся тонкие наблюдения в области фонетики и морфологии. Среди филологов его школы следует упомянуть,, Я. Аа-руса (1538—1586), которого иногда называют первым фонетистом но­вого времени. В небольшой книге «О буквах две книги» (1586) он дает "систематические определения звуков речи и способов их образования.

Эпоха великих географических открытий знакомит европейцев с неизвестными народами, языками, появляются описания новых языков. Создаются грамматики языков кечуа (Перу, 1560), гуарани (Бразилия, 1587), японского и персидского языков.

С XVI в. начинается самостоятельная разработка грамматических вопросов в России, в частности в работах Максима Грека (ок. 1475— 1556). Первая печатная славянская грамматика вышла в свет в Вильно в 1586 г. под заглавием «Словянская грамматика», а в 1591 г. была на­печатана «Адельфотес Грамматика доброглаголивого Елиннословенско-го языка совершенного искусства осьми частей света по наказанию многоименному Российскому роду во Львове в друкарне братской, сложена от различных грамматик студентами иже в Львовской школе». Первой собственно славянской грамматикой, на которой сказалось влияние западноевропейских грамматических учений, была «Грамма­тика словянская совершеного искусства восми частей слова...»

¹ М а р к с К. и Энгельс Ф. Соч. Изд. 2, т. 3, с. 427.

17

Лаврентия Знзания (1596). В ней автор, пользуясь греческими образ­цами, дает 10 склонений и 2 спряжения.

В 1619 г. М. Г. Смотрицким (ок. 1578—1633) составлена «Грамматики словенския правильное синтагма...». Эта книга переиздавалась не­сколько раз и на ее основе позже были изданы «Грамматика, или Пись-менница, языка Словенского, тщателем вкратце издана в Кремянци» (на Волыни) и «Грамматика Словенская», составленная Ф. Максимо­вым.

Особенность всех грамматик, вышедших в XIV—XVII вв.,— их описательный характер. В основу национальных грамматик были положены схемы латинской грамматики, однако изложение граммати­ческих особенностей национальных языков не укладывалось в эти схемы, что вело к выявлению специфических особенностей различных языков и содействовало развитию грамматической теории.