Практическое (семинарское) занятие № 8

История развития педагогики и образования

Вопросы для обсуждения

1. Воспитание: от первобытного общества до III в. до н.э.

2. Воспитание в античном мире.

3. Просвещение в Византии.

4. Церковное образование средних веков.

5. Воспитание в Древней Руси и Русском государстве (до XVII в).

6. Воспитание в XVII- XVIII вв.

7. Воспитание в XIX- XX вв.

1. Воспитание: от первобытного общества до III в. до н.э.

В данный период образование как социальное явление возникло из прагматической потребности людей в знаниях, которые были необходимы для обеспечения их жизнедеятельности: собирательство, рыболовство, охота, ведение примитивного хозяйства

2. Воспитание в античном мире.

Влияние и социальные факторы связаны с расслоением общества на социальные группы. Господствующие классы присвоили себе монополию на общекультурные и развивающие знания. Основные же слои населения получали лишь знания, необходимые для повседневной жизни и практической деятельности. В данный период сложились наиболее известные системы воспитания и образования: Спартанская и Афинская.

Агогэ (ἀγωγή, что значит «увод», «унесение») — система гражданского воспитания спартанских мальчиков в VIII—IV вв. до н. э. Она была обязательна лишь для детей полноправных граждан (за исключением царских). Для прочих же мальчиков из других сословий прохождение через эту систему являлось особой привилегией, дающей шанс на получение полного гражданства.

Рабовладельческое государство Афины представляло собой демократическую республику. Афины оставили человечеству богатое наследство в области философии, искусства, литературы, педагогики. Афиняне стремились к сочетанию умственного, нравственного, эстетического и физического развития человека, поскольку считали идеальным того, кто прекрасен и в физическом, и в нравственном отношении.

3. Просвещение в Византии.

Система образования (энкикилос пайдеусис) состояла из трех ступеней: элементарной, средней и высшей.

Первой ступенью были школы-грамоты, где дети получали элементарное образование (пропедиа). Элементарное обучение существовало фактически повсеместно.

Второй уровень - грамматические школы. Они могли быть церковными и светскими (частными и государственными). Постепенно образование выше начального сосредоточилось в столице империи – Константинополе. Учителя и ученики в большинстве своем не принадлежали к духовному сословию. Обучались дети с 10 - 12-летнего до 16—17-летнего возраста, т.е. пять-шесть лет.

Гражданская и церковная верхушка училась в грамматической школе. Цель обучения состояла в овладении «эллинской наукой» (пайдейя) - преддверием высшей философии - богословия. Программа представляла вариант семи свободных искусств и состояла из двух четвериц. В первую входили грамматика, риторика, диалектика и поэтика. Во вторую - арифметика, геометрия, музыка, астрономия. Основная часть учащихся ограничивалась изучением предметов первой четверицы.

4. Церковное образование средних веков.

Средние века в Западной и Центральной Европе характеризуются утверждением христианской религиозной идеологии. Поэтому школы, как правило, открывались и содержались церковью, преподавание вели монахи и священники. Их главной целью было распространение религии, упрочение влияния церкви в обществе. В наиболее крупных школах наряду с обучением чтению, письму, счету, пению, латыни изучали геометрию, астрономию, музыку, риторику. Готовили такие школы не только служителей церкви, но и образованных людей для светской деятельности.

Крупные феодалы давали своим детям домашнее светское образование, включающее в содержание «7 рыцарских добродетелей».

В городах развивались гильдейские и цеховые школы, носившие светский характер.

5. Воспитание в Древней Руси и Русском государстве (до XVII в).

Древнерусская педагогика большое значение придавала воспитанию таких нравственных качеств, как правдолюбие, миролюбие, трудолюбие, кротость, честность, доброта, уважение к старшим. Детей учили грамоте примерно с семи лет, грамотность была широко распространена в городах.

Обучение вели учителя или мастера грамоты, образование было индивидуально-групповым.

6. Воспитание в XVII- XVIII вв.

В октябре 1687 года по инициативе Симеона Полоцкого в Москве было открыто первое, официально считавшееся высшим, учебное заведение - Эллино-греческая академия, преобразованная в 1775 году в Славяно-греко-латинскую академию, в ней начали обучаться ученики Богоявленской и Типографской школ. Поначалу Эллино-греческая академия разделялась на два уровня: низший и высший. Низший уровень – «школа словенского книжного писания» готовила переписчиков для различных духовных и гражданских ведомств, на высшем уровне, собственно в академии, осуществлялась подготовка переводчиков, учителей и священников.

До XVIII века на Руси сложились устойчивые институты воспитания: семья, церковь, православная община, духовные учебные заведения различного уровня. Целью воспитания в рамках православно-патриархального подхода оставалось духовное, религиозное развитие личности, приобщение человека к православным традициям. Характер воспитания был охранительный и консервативный. Воспитание было направлено на сохранение русских средневековых канонов, устоев и традиций.

7. Воспитание в XIX- XX вв.

В 1802 году было учреждено министерство народного просвещения. В 1803 г. было издано новое положение об устройстве учебных заведений.

Новые принципы в системе образования: бессословность учебных заведений, бесплатность обучения на низших его ступенях, преемственность учебных программ.

Предварительными правилами 1803 г. все учебные заведения были разделены на 4 разряда: 1) одноклассные приходские училища, заменившие малые народные училища, 2) 3-классные уездные училища, которые должны были быть в каждом уездном городе, 3) 7-летние губернские училища, или гимназии (бывшие главные народные училища) в губернских городах и 4) университеты.

Всей системой образования ведало Главное управление училищ, созданное в 1803 г.

Появилось 6 университетов: в 1802 г. — Дерптский, в 1803 г. — Виленский, в 1804 г. — Харьковский и Казанский; а открытый в 1804 г. Петербургский Педагогический институт был преобразован в 1819 г. в университет. В 1832 г. Виленский университет был закрыт, а в 1834 г. был основан Киевский. Территория России была разделена на 6 учебных округов, которые возглавляли попечители. Над попечителями стояли ученые советы при университетах.

В 1804г. вышел Университетский устав, предоставлявший университетам значительную автономию: выборность ректора и профессуры, собственный суд, невмешательство высшей администрации в дела университетов, право университетов назначать учителей в гимназии и училища своего округа.

В 1804 г. также вышел первый цензурный устав. При университетах из профессоров и магистров были созданы цензурные комитеты, подчинявшиеся Министерству народного просвещения.

Появились первые привилегированные средние университетские заведения— лицеи: в 1811 г. —Царскосельский, в 1817 г. — Ришельевский в Одессе, в 1820 г. — Нежинский.

Система народного образования в СССР — система образования, начавшая складываться в советское время.

Образование в Советском Союзе было тесно связано с воспитанием и формированием качеств личности. Советская школа призвана была не только решать общеобразовательные задачи, обучая учащихся знанием законов развития природы, общества и мышления, трудовым навыкам и умениям, но и формировать на этой основе коммунистические взгляды и убеждения учащихся, воспитывать учащихся в духе высокой нравственности, советского патриотизма и пролетарского интернационализма.

Список рекомендуемой литературы

Основная

1. Сластенин В.А., Каширин В.П. Психология и педагогика: Учебник для бакалавров. – М.: Юрайт, 2013.

Дополнительная

1. Педагогический энциклопедический словарь /гл. ред. Б.М. Бим-Бад. – М.: Большая российская энциклопедия, 2003.

2. Российская педагогическая энциклопедия: в 2 т. / гл. ред. В.В. Давыдов. – М., 1993.

Нормативная

1. Конституция Российской Федерации от 12.12.1993.

2. Федеральный закон от 27.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»

Вопросы для самоконтроля

1. Возникновение педагогики как науки, этапы ее развития.

2. Место педагогики в системе наук о человеке.

3. Вклад древнегреческих философов в методологию педагогики.

4. Древнерусская культура и народная педагогика.

5. Значение деятельности Я.А. Коменского для педагогической науки и практики. «Великая дидактика».

6. Роль выдающихся педагогов XVIII-XIX вв. в развитии педагогической мысли (И.Г. Песталоцци, Ж.-Ж. Руссо, К.Д. Ушинский).

7. Отечественные школы педагогики (деятельность Л.Н.Толстого, К.Д.Ушинского, А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинского).

8. Особенности развития педагогической теории и практики в советский период (1917 – 1991).

9. Каковы особенности развития педагогической теории и практики в постсоветский период?