1.Сөйлемді толықтырыңдар

Профессиналдық ................ ............. ............... .............. ................. ............... .................. ................., ......................, ....................., дағдылар кіреді

Профессиналдық компетенттіліктің құрамына келесі жеке дара қасиеттер мен ұстанымдар, білім, білік, дағдылар кіреді

2.Кестені толтыр. Сипаттама бер.

Функционалдық сауаттылығын диагностикалау әдістері:	бақылау; сауалнама жүргізу; тест өткізу; тәрбиеленушімен әңгіме; педагогтармен әңгіме; ата-аналармен әңгіме; қызмет нәтижелері мен өнімдерін талдау; социометриялық әдістер; аяқталмаған тезис; педагогикалық консилиум.
МДҰ мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынастағы қиындықтар.	1.Материалды және жанға қатысты сұрақтардың арасындағы шешімі әлі табылмаған қайшылықтар, сонымен қатар отбасылық және өндірістік жауапкершіліктердің арасында әйелдер ананың беделін түсіреді, ал « әке болу, әлеуметтенудің маңызды институты ретінде құрып кетті». 2.Тәрбиешіге деген сенім жоқ, ата-аналарға балабақшадағы тәрбиелеу мен оқыту ұнамайды, және балабақшадан соң балаларын гимназияларға, лицейлерге, авторлық мектептерге береді, соның өзінде балалар да, ата-аналар да ешқандай тілексіз балабақшаға барады. 3.Балабақшалар әлі күнге жабық мекеме болып қалуда, ата-аналар нашар немесе мүлде тәрбиелеу, оқыту құрылымын түсінеді, сондықтан олар тәрбиешілерге кеңес беруге, көмектесуге қырлары жоқ. Бұл ата-аналар-сырттан бақылаушылар. 4.Ата-аналардың кейбір бөлігін сырттан бақылау ролі ұнатпайды. Олар МДМ-нің дамуына үлес қосады, өз ұсынытарын,тілектерін, талаптарын алға тартады, нәтижесінде «әлеуметтік тапсырыс» құрады. Бірақ бұл жерде де проблеме пайда болады: Мұндай «әлеуметтік тапсырыс» музыка, би, шет тілдеріннен алшақ; ол көбіне сәнге жақын. Тәрбиеші шын мәніндегі әлеуметтік тапсырысты құруға көмек бере алады. 5.Ата-аналар мен педагогтар өздерін бір ойлы әріптестерміз деп сезінбейді, көбіне олар әрқашан бір-бірін түсінбейтін оппоненттар.
Бала ...	ата-ананың ғана емес, ұлыс пен ұлттың ертеңгісі, келер тахқа аманат. Жас ұрпақты жан-жақты жетілген, ақыл- парасатты, ой-өрісі биік азамат етіп тәрбиелеу қоғамымыздың ең өзекті мәселесі.

3. Анкеталық қолдануда сұрақ қоюдың бірнеше түрі болады. 1) Дихотомиялық сұрақ (жауап берушілерден "ия", "солай", "жоқ", "олай емес" т.б. сөздердің астын сызу немесе тұсына белгі қою арқылы өзінің пікірін білдіру талап етіледі).

2) Жабық анкета (сұраққа беретін жауаптардың бірнеше нұсқалары тізіледі де, жауап беруші солардың бірін белгілеу арқылы өз пікірін білдіреді).

3) Ашық анкета (жауаптын мазмұнына ешбір шек қойылмайды) - неғұрлым мазмұнды, толық мәлімет алудын тиімді жолы.

4. МДҰ мен ата-аналар арасындағы қарым-қатынастағы қиындықтар.Көптеген жылдар бойы мемлекет өндірістік және қоғамдық жұмыстарды алға қойып соның нәтижесінде ата-аналарды өз балаларының тәрбиесінен алшақтатқанмен қатар, өз балаларына деген жауапкершілікті алып, бала тәрбиесін қоғамға жүктеді. « Мен жұмыстамын, баланың тәрбиесімен айналысуға менде уақыт та, арнайы білім де жоқ », - бұл ойды бүгін де естуге болады.Материалды және жанға қатысты сұрақтардың арасындағы шешімі әлі табылмаған қайшылықтар, сонымен қатар отбасылық және өндірістік жауапкершіліктердің арасында әйелдер ананың беделін түсіреді, ал « әке болу, әлеуметтенудің маңызды институты ретінде құрып кетті».Тәрбиешіге деген сенім жоқ, ата-аналарға балабақшадағы тәрбиелеу мен оқыту ұнамайды, және балабақшадан соң балаларын гимназияларға, лицейлерге, авторлық мектептерге береді, соның өзінде балалар да, ата-аналар да ешқандай тілексіз балабақшаға барады.Балабақшалар әлі күнге жабық мекеме болып қалуда, ата-аналар нашар немесе мүлде тәрбиелеу, оқыту құрылымын түсінеді, сондықтан олар тәрбиешілерге кеңес беруге, көмектесуге қырлары жоқ. Бұл ата-аналар-сырттан бақылаушылар.Ата-аналардың кейбір бөлігін сырттан бақылау ролі ұнатпайды. Олар МДМ-нің дамуына үлес қосады, өз ұсынытарын,тілектерін, талаптарын алға тартады, нәтижесінде «әлеуметтік тапсырыс» құрады. Бірақ бұл жерде де проблеме пайда болады: Мұндай «әлеуметтік тапсырыс» музыка, би, шет тілдеріннен алшақ; ол көбіне сәнге жақын. Тәрбиеші шын мәніндегі әлеуметтік тапсырысты құруға көмек бере алады.Ата-аналар мен педагогтар өздерін бір ойлы әріптестерміз деп сезінбейді, көбіне олар әрқашан бір-бірін түсінбейтін оппоненттар.

5. Ата-анам ақылшым. Ата-анам-өмірдегі ең қымбат адамдарым. Олар мені жақсылыққа, әдептілікке, адамгершілікке тәрбиелейді. Сабақта да, үйде де ұқыпты, тәртіпті, саналы бала болса екен деп тілейді. Әкем мен анам бір жерге кетсе, олардың тез келіп, жанымда болғанын қалаймын. Әкемнің бойындағы үлгі-өнеге беретін тәрбиелік мәні зор сөздерін бойыма сіңіріп жүремін. Тіршіліктің қайнар көзі, мейірімнің кәусар бұлағы-ана. Әрбір ана отынның өшпеуін,шаңырағының шайқалмауын, сәбиінің жыламауын, сұм соғыстың болмауын тілейді. Мен дүниедегі барша ана бас иемін. Олар болмаса өмірде қандай сән мен мән бар? Әке-шешелеріміз ұзақта, бақытты өмір сүрсін деп тілеймін. 48-ші хадисте иман кітабында «Адам баласына ең қасиеті нәрсе-әке-шешесі».Әкеге қарсы шығып,оған деген махаббат құрметіңді жоғалтсақ, құдай алдында қара ниет боласың. Шешені сыйламасаң-Отаныңнан безгенің. Отансыз адам хауанмен тең. Ондайды адам деуге болмайды деп жазылған. «Түп қазығың-Отаның, ар-намысын-тілің, кәусәр бұлағың-ұстазың, қамқоршың-әкең, ақылшың-анаң» деген сөздер көңілімде жатталып қалыпты.Менде ата-анамның тілегін орындауға бар күшімді салып келемін.

Ата мен ана – бала тәрбиесінің қамқоршысы, өнегесі. Ата-асқар тау, Ана – бауырдағы бұлақ, Бала жағасындағы құрақ – деп ата-ана мен баланы табиғаттың тамаша құбылыстарына теңеген халық мақалына қайран қаларсың.

№13 Билет