- •Материалы к урокам литературы
- •7 Класс
- •От авторов
- •Тема роль художественной литературы в формировании жизненных ценностей человека
- •3. Самостоятельная работа «Заверши фразу»:
- •4. Беседа с учениками:
- •III. Восприятие нового материала
- •2. Работа над вступительной статьей учебник: чтение, беседа по прочитанному.
- •3. Слово учителя:
- •Ход урока
- •Объявление темы, эпиграфа урока
- •Подготовка к восприятию учебного материла
- •Слово учителя:
- •2. Беседа. Развиваем коммуникативную компетентность учащихся:
- •4. Беседа с учащимися:
- •IV. Итоги урока
- •Тема «дела давно минувших дней, преданья старины глубокой» (Исторические и художественные основы былин. Былина «Илья Муромец и Соловей Разбойник»)
- •Ход урока
- •I. Подготовка к восприятию нового материала
- •1. Слово учителя:
- •II. Восприятие нового материала
- •1. Словарная работа:
- •Работа по схеме (работаем над опорным конспектом):
- •Богатыри древнерусских былин
- •3. Просмотр мультипликационного фильма «Илья Муромец и Соловей Разбойник».
- •5. Беседа по вопросам учебника по содержанию былины.
- •7. Беседа – сравнение былины с другими жанрами унт:
- •8. Работа по таблице «Сравнение былины с другими жанрами фольклора».
- •9. Работа по картине в. Васнецова «Богатыри».
- •Подведение итогов урока. Беседа с учащимися:
- •Тема «не перевелись еще богатыри на земле русской…» путешествие в художественный мир былин
- •Ход урока
- •I. Актуализация опорных знаний
- •Особенности былин
- •III. Сообщение теми, эпиграфа урока
- •Работа с эпиграфом:
- •IV. Восприятие учебного материала
- •Работа по опорному конспекту:
- •Новгородский цикл
- •3. Сообщение ученика «История создания былин»:
- •4. Слово учителя:
- •5. Работа по теории литературы (беседа):
- •6. Работа по теории литературы: композиция и язык былин.
- •IV. Итоги урока
- •2. Слово учителя – диалог искусств:
- •Тема «богатырская наша сила, сила духа и сила воли» (по былине «вольга и микула селянинович»)
- •5. Работа над созданием образов героев:
- •V. Подведение итогов урока
- •1. Итоговая беседа:
- •Отрывок из статьи словаря Брокгауза и Эфрона (информация для педагога)
- •Тема «лучше жить бедняком, чем разбогатеть с грехом» (по стихотворению роберта бёрнса «честная бедность»)
- •Ход урока
- •I. Сообщение темы урока
- •II. Подготовка к восприятию учебного материала
- •1. Выступление учащихся с рассказом о биографии Роберта Бёрнса – опережающее задание.
- •2. Работа с эпиграфом урока:
- •III. Восприятие учебного материала
- •1. Слово учителя:
- •2. Выразительное чтение стихотворения «Честная бедность».
- •3. Словарная работа:
- •4. Эвристическая беседа с учащимися:
- •5. Выступление учащихся по опережающему заданию:
- •6. Слово учителя:
- •7. Продолжение эвристической беседы:
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема «а во франции решили окрестить её балладой…» (понятие о балладе на примере баллады и. Гёте «лесной царь»)
- •Ход урока
- •I. Подготовка к восприятию учебного материала
- •1 Трубадур:
- •2 Трубадур:
- •II. Сообщение темы, целей урока:
- •III. Восприятие учебного материала
- •1. Работа над теоретическим понятием баллада.
- •2. Выразительное чтение баллады и. Гёте «Лесной царь» в переводе в. Жуковского.
- •3. Слово учителя:
- •4. Работа по теории литературы:
- •5. Эвристическая беседа с учащимися:
- •6. Работа с опорным конспектом.
- •7. Проблемные вопросы:
- •7. Работа в тетрадях.
- •8. Словарная работа:
- •10. Прослушивание музыкальной баллады Шуберта «Лесной царь» на слова Жуковского:
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема сила духа и мужество народа в сохранении традиций и святынь (по балладе роберта льюиса стивенсона «вересковый мёд»)
- •Ход урока
- •Объявление темы урока
- •1. Беседа о народных традициях:
- •Слово учителя:
- •Подготовка к восприятию учебного материала
- •1. Путешествие по карте:
- •2. Эвристическая беседа:
- •3. Слово учителя:
- •Легенда
- •III. Восприятие нового материала
- •2. Слово учителя:
- •3. Выразительное чтение произведения учителем или учеником.
- •4. Словарная работа:
- •5. Беседа. Развиваем коммуникативную компетентность учащихся:
- •Словарная работа:
- •8. Работа с опорным конспектом («дерево решений»: усилиями учащихся создаём опорный конспект). Третья колонка результат работы учащихся с текстом.
- •9. Работа над образами-персонажами (развиваем коммуникативную компетентность учащихся):
- •6. Слово учителя:
- •V. Итоги урока
- •О том, как родилась Шотландия, и кем был тот самый шотландский король
- •Тема утверждение бесценности человеческой жизни в балладе ф. Шиллера «перчатка»
- •Ход урока
- •I. Объявление темы, эпиграфа урока
- •1. Слово учителя:
- •2. Работа с эпиграфом:
- •II. Подготовка к восприятию нового материала
- •III. Восприятие нового материала
- •2. Беседа с учащимися:
- •3. Работа над материалами фотовыставки «Если хочешь знать поэта, ты в страну его последуй».
- •4. Слово учителя:
- •5. Чтение баллады (читаем текст и определяем тему и этапы развития действия):
- •7. Словарная работа:
- •8. Работа по теории литературы:
- •9. Эвристическая беседа (развиваем коммуникативную компетентность учащихся):
- •10. Круглый стол:
- •IV. Подведение итогов урока
- •2. Заключительное слово учителя:
- •Тема о вере и верности (по балладе в.А. Жуковского «светлана»)
- •IV. Восприятие учебного материала
- •1. Сцена из баллады «Светлана», подготовленная учащимися.
- •2. Пояснения к тексту баллады:
- •3. Беседа по тексту баллады:
- •4. Работа над образом Светланы:
- •2) По тексту произведения:
- •5. Работа над выразительными средствами баллады:
- •Подведение итогов урока
- •Тема урока «маленький человек» и его судьба в повести а.С. Пушкина «станционный смотритель»
- •Ход урока
- •I. Подготовка к восприятию учебного материала
- •II. Сообщение темы, целей урока
- •1. Слово учителя:
- •2. Работа с эпиграфами:
- •III. Восприятие учебного материала
- •2. Эвристическая беседа с учащимися:
- •2. Работа по тексту повести:
- •3. Беседа с учащимися:
- •4. Работа репродукциям картин Веницианова, Рембрандта:
- •IV. Подведение итогов урока
- •1. Итоговая беседа с учащимися:
- •2. Слово учителя:
- •Тема «я молод, но кипят на сердце звуки». Поэма «мцыри» художественное мастерство м.Ю. Лермонтова
- •Ход урока
- •I. Сообщение темы, целей урока
- •II. Использование знаний, умений и навыков
- •1. Работа по теории литературы:
- •2. Беседа с учащимся:
- •3. Работа с текстом поэмы:
- •4. Работа по теории литературы:
- •6. Работа групп по вопросу: многообразие, красочность изобразительно-выразительных средств языка поэмы.
- •III. Подведение итогов урока
- •Ход урока
- •I. Подготовка к восприятию учебного материала
- •Эвристическая беседа:
- •II. Объявление темы урока
- •III. Восприятие нового материала
- •5. Работа над картиной и. Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» – развиваем коммуникативную компетентность учащихся:
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема «трудное бранное время» (историческая основа повести н.В. Гоголя «тарас бульба»
- •Ход урока
- •II. Подготовка к восприятию ученого материала
- •III. Объявление темы, цели, эпиграфа урока
- •1. Слово учителя:
- •2. Работа с эпиграфом:
- •IV. Восприятие нового материала
- •1. Постановка проблемного вопроса урока:
- •2. Сообщение учащегося:
- •4. Работа с текстом:
- •5. Сообщение учащегося:
- •Работа по опорному конспекту.
- •8. Работа с текстом.
- •9. Беседа по прочитанному:
- •V. Подведение итогов урока
- •Тема образ семьи в повести н.В. Гоголя «тарас бульба
- •Ход урока
- •Сообщение темы, цели урока
- •II. Актуализация опорных знаний
- •«Съёмка» видеофильма «Приезд сыновей в дом отца».
- •2.Беседа, направленная на подготовку чтения эпизода в лицах:
- •3. Чтение эпизода в лицах.
- •4. Беседа по прочитанному:
- •III. Обобщение и систематизация полученных знаний
- •1. Эвристическая беседа: Глава семьи – Тарас Бульба:
- •Жена Тараса Бульбы:
- •4. Продолжение эвристической беседы: Сыновья Тараса:
- •5. Турнир знатоков.
- •1 Тур. «Годы учения»
- •3 Тур. Конкурс капитанов
- •4 Тур. Подробный пересказ близко к тексту
- •5 Тур. Отзыв об ответе соперника
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема образ природы в повести н. Гоголя «тарас бульба»
- •Ход урока
- •II. Актуализация опорных знаний:
- •III. Формирование новых знаний и навыков:
- •2. Беседа по прочитанному:
- •Работа над композицией описания:
- •Работа над звукописью:
- •Проверка работы групп.
- •9. Эвристическая беседа:
- •IV. Подведение итогов урока:
- •Тема героизм и самоотверженность запорожцев в борьбе за родную землю
- •Ход урока
- •I. Подготовка к восприятию учебного материала
- •Слово учителя:
- •Разгадывание кроссворда:
- •Іі. Восприятие учебного материала
- •2. Развитие навыков внимательного чтения:
- •Анализ эпизода «Бой под Дубно»:
- •III. Подведение итогов урока
- •Тема подвиг и предательство в повести. Судьбы остапа и андрия
- •Ход урока
- •V. Обобщение полученных знаний, умений, навыков
- •V. Подведение итогов урока
- •Тема народный герой тарас бульба
- •Ход урока
- •II. Сообщение темы, цели эпиграфа урока
- •III. Восприятие ученого материала
- •1. Эвристическая беседа. Развиваем коммуникативную компетентность учащихся:
- •2. Слово учителя:
- •5. Беседа по прочитанному. Развиваем коммуникативную компетентность учащихся:
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема шерлок холмс и его творец артур конан дойль
- •Ход урока
- •I. Подготовка к восприятию учебного материала
- •II. Сообщение темы, эпиграфа урока
- •1. Слово учителя:
- •2. Работа с эпиграфом:
- •III. Восприятие учебного материала
- •1. Слово учителя о Конан Дойле:
- •Писатель об искусстве:
- •2. Словарная работа:
- •4. Слово учителя. Произведение глазами литературной критики:
- •5. Проверка работы учащихся с дополнением об особенностях рассказов о Шерлоке Холмсе:
- •7. Выступление учащегося (опережающее задание) «Кто был прототипом образа Шерлока Холмса?»:
- •8. Продолжение рассказа учителя о Конан Дойле:
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема о’генри (вильям сидни портер) мастер американской новеллы
- •Ход урока
- •7. Работа по опорному конспекту. Опорная схема: «Система образов в новелле о’Генри «Последний листок»:
- •IV. Подведение итогов урока
- •Тема последний лист бермана
- •Ход урока
- •Сообщение темы, цели, эпиграфа урока:
- •Формирование умений и навыков
- •1. Работа с текстом: дать характеристику литературному герою:
- •2. Словарная работа:
- •3. Работа с репродукциями:
- •4. Формирование коммуникативной компетентности учащихся:
- •7. Работа по теории литературы:
- •8. Эвристическая беседа:
- •III. Подведение итогов урока.
- •1. Повторение изученного ранее:
- •2. Вывод:
- •Материалы к урокам литературы 7 класс
- •99011, Г. Севастополь.
V. Итоги урока
Заключительная беседа:
Прочитайте ещё раз эпиграф к уроку. Как вы понимаете эти слова?
Какие черты присущи свободолюбивому человеку, что их обусловливает?
Как эти черты отразились в героях баллады Стивенсона?
VI. Домашнее задание: подготовить выразительное чтение баллады «Вересковый мёд».
Ключевые слова и понятия урока: Шотландия, пикты, легенда, баллада, народные традиции, фольклорные элементы, тайна, подвиг
ПРИЛОЖЕНИЕ А
Пикты. Происхождение и история
«Venit et extremis legio praeterna Britannis, Quae Scotto dat frena truci ferronque notatas Perlegit examines Picto moriente figuras (Это легион, который сдерживал дикого скотта и изучал рисунки, сделанные железом на лице умирающего пикта)». Римляне называли этот до-кельтский народ Pictii или «раскрашенные», однако вышеприведённые слова Клавдиана, возможно, являются доказательством того (как утверждают многие учёные), что древние пикты татуировали свои тела. Впрочем, версия о том, что пикты просто раскрашивали свои тела перед боем, имеет право на существование, поскольку некоторые племена кельтов, тесно контактировавшие с ними в Британии, делали именно это, хотя среди их континентальных сородичей такой обычай не был отмечен. Однако до сих пор, не ясно, является ли слово «pictus» названием, присвоенным римлянами враждебным им племенам Северной Британии, или же это их самоназвание. Для не романизированных кельтов – скоттов и ирландцев – они были известны как «cruithni».
Кто такие пикты и откуда они пришли? Эта одна из многих загадок, окружающих этот таинственный народ. История происхождения пиктов окружена множеством мифов, легенд и откровенных выдумок.
Наиболее ранние следы обитания человека в Шотландии датированы примерно 8500 годом до н.э. За несколько тысячелетий до рождения Христа люди эпохи неолита из Испании и Франции уже переправлялись в Шотландию и разводили там скот. Некоторые археологи предполагают, что эти люди строили и огромные каменные могильники (cairn), которые рассеяны по всей Шотландии. Предполагают также, что их потомки позднее смешались с «народом кубков», пришедшим, по всей видимости, из Северной Европы, и этот этнический союз породил до-кельтскую расу Северной Британии.
Связь этого раннего населения с их иберийскими предками можно найти во множестве спиральных узоров, вырезанных на камнях и скалах северных земель Британии, которые также можно найти в Испании, Франции и Ирландии. Конструкция могильников, находящихся на Оркнейских островах, также является важным доказательством иберийского происхождения их строителей. Земледелие появилось на этих островах примерно в 4000 году до н.э. (через 3000–4000 лет после своего возникновения в Малой Азии), заменив кочевой образ жизни, и Оркнеи стали островами-крепостями с множеством каменных укреплений (broch). Во времена, когда Рим стал мировой империей, оркнейцы считались римлянами могущественной морской силой. По данным последних археологических раскопок, можно предположить, что оркнейцы были стройными, темноволосыми людьми кавказского типа, с длинными узкими головами.
Большие каменные круги, такие как Санхани, были, возможно, построены около 3300 года до н.э., вероятно в то время когда сюда, из Северной и Центральной Европы, прибыл «народ кубков». Эти новые переселенцы этнически отличались от иберийцев в Северной Британии, так как их череп был более широкий и круглый. Доказательства связи этого нового народа с их континентальными предками были открыты в результате нескольких археологических раскопок, которые возможно доказывают также процветающую торговлю между древней Шотландией и Европой. Некоторые учёные предполагают, что союз этих двух различных племён привёл к появлению до-кельского народа, который был известен римлянам как пикты, а кельтам – как круитни.
Прибытие кельтов в Британию и Ирландию принесло уже иную культуру на эти территории. Кельты появились в Британии около 500 года до н.э. Представители этого народа, культура которого распространялась от Восточной Европы до Иберии, обычно описывались греками как светловолосые, высокие и свирепые воины (так как многие кельты красили свои волосы, многие учёные считают, что именно это имели в виду греки, называя их светловолосыми). Однако британские кельты, с которыми столкнулись римляне, описывались ими как темноволосые и невысокие. Будучи воинственным народом, кельты однажды едва не уничтожили Рим на заре его существования, за что стали врагом империи, к которому она не знала пощады. Из-за того, что в первом историческом упоминании о пиктах, относящемся к 297 году, они упомянуты как враги Рима вместе с иберниями (ирландцами), скоттами и саксами, некоторые учёные предполагают, что пикты являлись просто ещё одним кельтским племенем. И хотя существует возможность, что это было одно из кельтских племён в составе федерации племён, которая, в конце концов, превратилась в нацию пиктов, более вероятным кажется, что большая часть пиктов, по крайней мере, севернее Форта, всё же была до-кельтским народом. Пикты, сражавшиеся с Агриколой при Мон Грампии, были описаны как высокие и светловолосые. Однако затем римляне встретили иное племя варваров, которых они описали смуглыми и похожими на иберов, которых они завоевали в Испании. Несмотря на то, что некоторые учёные-кельтофилы считают, что пикты говорили на бриттско-галльской форме кельтского языка, Адомнан, биограф Св. Колумбы, вполне чётко отмечает, что святому ирландцу требовался переводчик для того, чтобы проповедовать пиктскому королю Бруде, сыну Мэлкона, при его дворе у озера Лох-Несс. Известно, что пикты пользовались известным в кельтском мире огамическим шрифтом, однако сохранившиеся оставленные ими надписи написаны не на кельтском языке.
Одним из главных доказательств не кельтского происхождения пиктов считается их редчайший для западных обществ обычай наследования по женской линии. Ни у одного из кельтских племён такой обычай не был отмечен. По-видимому, королевская корона наследовалась членами семи королевских домов, внутри которых заключались браки. Однако именно эта редкая форма наследования принесла в 843 году корону Пиктии скотту по крови Кеннету Мак Алпину, который уничтожил остававшихся членов семи правящих домов. После этого произошло экстраординарное исчезновение из истории, как самого народа пиктов, так и его культуры. Фактически уже через три поколения королей династии Мак Алпинов их имя стало легендарным.
Всё что осталось от пиктов, – это каменные изваяния. Были ли пикты потомками древних басков, известных римлянам под именем пиктоны, или они были наследниками скифов, как писали некоторые древние авторы? Об этом знают лишь камни, оставшиеся от них в Шотландии.
«Мы наиболее отдалённые обитатели земли, последние из свободных, были защищены … нашей удалённостью и неизвестностью, окружающей наше имя… За нами нет народов, ничего кроме волн и скал». Эти слова пиктского вождя Калгака, записанные его римскими врагами в лице Тацита, лишний раз подтверждают то, что уже в то время пикты были таинственным и легендарным народом.
Римляне пришли в Шотландию и даже разбили пиктов в сражении, но никогда не смогли покорить их и земли, им принадлежащие. В III веке римский полководец Агрикола уничтожил пиктскую армию, руководимую Калгаком (по римским источникам были убиты 10000 пиктов и 340 римлян). Легионы Агриколы остановились около Абергарди в Пертшире, где построили укрепление. Чтобы держать под контролем завоёванное Агриколой, были сооружены семь крепостей от Калландера (около Стирлинга) до Перта. В течение 30 лет пикты сжигали и разрушали римские укрепления, и, согласно викторианской легенде, знаменитый IX легион был послан на север из Инхтутила, вероятно, чтобы сдержать их давление. В легенде говорится, что легион был полностью уничтожен и навсегда исчез в неизвестном сражении с разрисованными людьми севера. Однако история показывает нам, что позднее IX легион появляется в Иудее.
Император Адриан решил, что Шотландия не стоит того, чтобы отправлять туда дополнительные легионы, и отодвинул границы империи назад к Тайну и Солуэю. Здесь он построил знаменитую стену длиной 70 миль от моря до моря, носящую его имя. Возможно из-за того, что военные действия и нападения на стену не прекратились, Антонин Пий позднее вновь вернул границу к узкому Шотландскому перешейку между Фортом и Клайдом. Стена длиной 39 миль, с 20 каменными крепостями, возможно, разделила пиктские племена по обеим её сторонам. Она защищалась II, VI и XX легионами в течение 40 лет. Пикты никогда не прекращали своих нападений на неё, и римляне дважды теряли и вновь отвоёвывали её, прежде чем не отступили окончательно в конце II века к стене Адриана. Мы знаем со слов Диона Кассия, что северные племена «пересекли стену, нанесли великие разрушения и убили полководца и его отряды».
В 208 году правитель Британии был вынужден обратиться к императору за помощью против варваров, и Септимий Север решил отправиться в Британию вместе со своими сыновьями. Старый солдат привёл римский флот с 40000 легионеров к Ферт-оф-Форту, высадился с армией на берег. Несмотря на то, что он победил все пиктские армии, которые встретил, и обезглавил всех пиктских вождей, захваченных им, он не смог покорить страну, которую он называл Каледонией и вскоре умер. Тем не менее, жестокий урок, преподнесённый римлянами, и казни привели к тому, что в течение почти целого века здесь сохранялся мир. Римляне укрепились на стене Адриана, а северные племена, остановленные их жестокостью, населяли холмы к северу от неё.
В IV веке вновь разразилась война, и в 305 году римляне опять сражались против «каледонцев и других пиктов». Кроме того, римлянам добавили проблем вторгавшиеся в Южную Британию скотты, саксы и франки. В 343 году Констант начал компанию против пиктов и, вероятно, заключил с ними перемирие. В 360 году Амманий Марцелл утверждал, что «пикты теперь являются двумя народами – дикалидонами и вертурионами». В тот же год перемирие было нарушено и пикты, объединившись с ирландскими скоттами, перешли через стену в Северную Англию, но были отбиты. Они продолжали нападать на стену, и, возможно, фактически присоединились к межплеменному союзу против Рима. В 382–383 годах, в союзе со скоттами они вновь вторглись в Англию, и на этот раз разрушения, причинённые ими стене и её укреплениям, уже никогда не были исправлены, хотя нападавшие были отражены Магном Максимом. Конец века принёс ещё одно пиктское нападение, на этот раз встреченное великим римским полководцем Стилихоном.
В 409 году последние римляне, державшиеся в Британии, покинули её, и бриттам было сказано защищаться самим. Примерно в это же время кельтское гэльское племя скоттов начало переселяться в Юго-Западную Шотландию, создавая королевство Далриада в Аргайле. Вынужденные защищаться от варварских пиктских и скоттских орд, бритты, говорившие на кельтском языке, очень похожем на язык родственных им кельтов Уэльса, создали новое королевство Стратклайд. В 450 году пикты вновь вторглись на юг, и монах Гилдас назвал их «грязные орды пиктов и скоттов, как куча чёрных червей, которые выползают из расщелин в скале, когда солнце высоко и согревает воздух». Это был последний раз, когда мы слышим о пиктах и скоттах, сражающихся как союзники, и если понимать Гилдаса дословно, скотты вернулись обратно в Ирландию примерно в это время.
Изучая римские отчёты о пиктских войнах, так же как и более поздние источники, становится ясным, что пиктские земли в основном находились севернее линии Форт-Клайд, т.е. к северу от стены Антонина. Усмирение, предпринятое римлянами, а также кельтская и саксонская миграции с юга уничтожили любые возможные пиктские претензии на земли южнее стены. На западе пиктское присутствие в Аргайле должно было быстро исчезнуть после появления там Далриадских скоттов около 500 года, однако мегалит, находящийся у въезда в замок Инверари в стране Кэмпбеллов, свидетельствует о том, что они в своё время были здесь. На севере влияние пиктов распространялось вплоть до самых северных островов, и их мегалиты были найдены почти на каждом из них. Эта страна долгое время после ухода римских легионов продолжала защищаться. Пикты боролись со скоттским вторжением на западе, с бриттами и англами на юге, с викингами на севере. Иногда они проигрывали великие сражения и теряли огромные территории, чтобы затем получить их обратно в ужасных войнах Тёмной Эры. В VII веке скотты отодвинули их границы далеко на север, и победоносная кельтская армия прошла за полдня путь до пиктской столицы Инвернесс на севере, разрушив её. На юге, англы повели свои германские армии на север и захватили пиктские земли и владели ими 30 лет до того, как были разбиты и обращены в бегство на юг объединенной армией пиктов.
