Концепция исторической динамики науки т. Куна[править | править вики-текст]

Кун ввёл в философию науки такие понятия, как научная парадигма, научное сообщество, нормальная наука и научная революция. По Куну, развитие науки происходит скачками.

Концепция социологической и психологической реконструкции и развития научного знания связана с именем и идеями Т.Куна, изложенными в его широко известной работе по истории науки «Структура научных революций». В этой работе исследуются социокультурные и психологические факторы в деятельности как отдельных ученых, так и исследовательских коллективов.

Кун считает, что развитие науки представляет собой процесс поочередной смены двух периодов — «нормальной науки» и «научных революций». Причем последние гораздо более редки в истории развития науки по сравнению с первыми. Социально-психологический характер концепции Куна определяется его пониманием научного сообщества, члены которого разделяют определенную парадигму, приверженность к которой обуславливается положением его в данной социальной организации науки, принципами, воспринятыми при его обучении и становлении как ученого, симпатиями, эстетическими мотивами и вкусами. Именно эти факторы, по Куну, и становятся основой научного сообщества.

Центральное место в концепции Куна занимает понятие парадигмы, или совокупности наиболее общих идей и методологических установок в науке, признаваемых данным научным сообществом. Парадигма обладает двумя свойствами: 1) она принята научным сообществом как основа для дальнейшей работы; 2) она содержит переменные вопросы, то есть открывает простор для исследователей. Парадигма — это начало всякой науки, она обеспечивает возможность целенаправленного отбора фактов и их интерпретации. Парадигма, по Куну, или «дисциплинарная матрица», как он её предложил называть в дальнейшем, включает в свой состав четыре типа наиболее важных компонентов:

• «символические обобщения» — те выражения, которые используются членами научной группы без сомнений и разногласий, которые могут быть облечены в логическую форму;

• «метафизические части парадигм» типа: «теплота представляет собой кинетическую энергию частей, составляющих тело»;

• ценности, например, касающиеся предсказаний, количественные предсказания должны быть предпочтительнее качественных;

• общепризнанные образцы.

Все эти компоненты парадигмы воспринимаются членами научного сообщества в процессе их обучения, роль которого в формировании научного сообщества подчеркивается Куном, и становятся основой их деятельности в периоды «нормальной науки». В период «нормальной науки» ученые имеют дело с накоплением фактов, которые Кун делит на три типа:

• клан фактов, которые особенно показательны для вскрытия сути вещей. Исследования в этом случае состоят в уточнении фактов и распознании их в более широком кругу ситуаций;

• факты, которые хотя и не представляют большого интереса сами по себе, но могут непосредственно сопоставляться с предсказаниями парадигмальной теории;

• эмпирическая работа, которая предпринимается для разработки парадигмальной теории.

Однако научная деятельность в целом этим не исчерпывается. Развитие «нормальной науки» в рамках принятой парадигмы длится до тех пор, пока существующая парадигма не утрачивает способности решать научные проблемы. На одном из этапов развития «нормальной науки» непременно возникает несоответствие наблюдений и предсказаний парадигмы, возникают аномалии. Когда таких аномалий накапливается достаточно много, прекращается нормальное течение науки и наступает состояние кризиса, которое разрешается научной революцией и сменой парадигм.

Кун считает, что выбор теории на роль новой парадигмы не является логической проблемой: «Ни с помощью логики, ни с помощью теории вероятности невозможно переубедить тех, кто отказывается войти в круг. Логические посылки и ценности, общие для двух лагерей при спорах о парадигмах, недостаточно широки для этого. Как в политических революциях, так и в выборе парадигмы нет инстанции более высокой, чем согласие соответствующего сообщества»^[2]. На роль парадигмы научное сообщество выбирает ту теорию, которая, как представляется, обеспечивает «нормальное» функционирование науки. Смена основополагающих теорий выглядит для ученого как вступление в новый мир, в котором находятся совсем иные объекты, понятийные системы, обнаруживаются иные проблемы и задачи: «Парадигмы вообще не могут быть исправлены в рамках нормальной науки. Вместо этого… нормальная наука в конце концов приводит только к осознанию аномалий и к кризисам. А последние разрешаются не в результате размышления и интерпретации, а благодаря в какой-то степени неожиданному и неструктурному событию, подобно переключению гештальта. После этого события ученые часто говорят о „пелене, спавшей с глаз“, или об „озарении“, которое освещает ранее запутанную головоломку, тем самым приспосабливая её компоненты к тому, чтобы увидеть их в новом ракурсе, впервые позволяющем достигнуть её решения». Таким образом, научная революция как смена парадигм не подлежит рационально-логическому объяснению, потому что суть дела в профессиональном самочувствии научного сообщества: либо сообщество обладает средствами решения головоломки, либо нет — тогда сообщество их создает.

Мнение о том, что новая парадигма включает старую как частный случай, Кун считает ошибочным. Кун выдвигает тезис о несоизмеримости парадигм. При изменении парадигмы меняется весь мир ученого, так как не существует объективного языка научного наблюдения. Восприятие ученого всегда будет подвержено влиянию парадигмы.

В отличие от К. Поппера, который считает, что развитие науки можно объяснить исходя только из логических правил, Кун вносит в эту проблему «человеческий» фактор, привлекая к её решению новые, социальные и психологические мотивы.

34. Основные направления изменения социальной роли науки в современной цивилизации

1. Предмет философии науки

 

Три аспекта рассмотрения науки: наука как генерация нового знания, как социальный институт, как особая сфера культуры.

 

Наука в культуре современной цивилизации. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития и их базисные ценности. Ценность научной рациональности. Наука и обыденное сознание. Особенности научного познания. Научные традиции и научные революции. Наука и философия. Наука и искусство. Наука и обыденное познание. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила). Перестройка оснований науки и изменение смыслов мировоззренческих универсалий культуры. Прогностическая роль философского знания. Философия как генерация категориальных структур, необходимых для освоения новых типов системных объектов.

 

Наука и техника. Изменение соотношения науки и техники в истории развития общества. Философия науки и философия техники. История формирования философии техники: технический оптимизм и технический пессимизм. Основные направления современной философии техники. Философский принцип деятельности и его значение для понимания техники. «Техническое» и «нетехническое». «Естественное» и «искусственное», природа и техника. Соотношение естествознания и техники. Пути преодоления кризиса техногенной цивилизации, техника и окружающая среда, техносфера и биосфера. Культуркритика техники, критика технократии.

 

Роль науки в современном образовании и формировании личности. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила).

 

Структура научного знания. Современное представление о научной теории: ее структура, становление и развитие. Научное знание как сложная развивающаяся система. Многообразие типов научного знания. Эмпирический и теоретический уровни, критерии их различения. Особенности эмпирического и теоретического языка науки.

 

Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение. Случайные и систематические наблюдения. Применение естественных объектов в функции приборов в систематическом наблюдении. Данные наблюдения как тип эмпирического знания. Эмпирические зависимости и эмпирические факты. Процедуры формирования факта. Проблема теоретической нагруженности факта.

 

Структуры теоретического знания. Первичные теоретические модели и законы. Развитая теория. Теоретические модели как элемент внутренней организации теории. Ограниченность гипотетико-дедуктивной концепции теоретических знаний. Роль конструктивных методов в дедуктивном развертывании теории. Развертывание теории как процесса решения задач. Парадигмальные образцы решения задач в составе теории. Проблемы генезиса образцов. Математизация теоретического знания. Виды интерпретации математического аппарата теории. Особенности теоретико-методологического синтеза знаний в технических науках. Специфика строения и особенности функционирования технической теории. Усиление теоретического измерения техники и развитие нового пути математизации науки за счет применения информационных и компьютерных технологий.

 

Основания науки. Структура оснований. Идеалы и нормы ис­следования и их социокультурная размерность. Система идеалов и норм как схема метода деятельности.

Научная картина мира. Исторические формы научной картины мира. Функции научной картины мира (картина мира как онто­логия, как форма систематизации знания, как исследовательская программа). Операциональные основания научной картины мира. Отноше­ние онтологических постулатов науки к мировоззренческим до­минантам культуры. Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания. Философские идеи как эвристика научного поиска. Философское обоснование как условие включения научных знаний в культуру.

 

Логика и методология науки. Методы научного познания и их классификация. Социология науки и науковедение.

 

Динамика науки как процесс порождения нового знания. Историческая изменчивость механизмов порождения научного знания. Взаимодействие оснований науки и опыта как начальный этап становления новой дисциплины. Проблема классификации. Обратное воздействие эмпирических фактов на основания науки. Формирование первичных теоретических моделей и законов. Роль аналогий в теоретическом поиске. Процедуры обоснования теоретических знаний. Взаимосвязь логики открытия и логики обоснования. Механизмы развития научных понятий.

Становление развитой научной теории. Классический и не­классический варианты формирования теории. Генезис образцов решения задач. Проблемные ситуации в науке. Перерастание частных задач в проблемы. Развитие оснований науки под влиянием новых теорий. Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.

Научные революции как перестройка оснований науки. Научные традиции и научные революции. Типы научной рациональности. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Научные революции как пере­стройка оснований науки. Проблемы типологии научных револю­ций. Внутридисциплинарные механизмы научных революций. Междисциплинарные взаимодействия и "парадигмальные прививки" как фактор революционных преобразований в науке. Социокультурные предпосылки глобальных научных революций. Перестройка оснований науки и изменение смыслов мировоззренчес­ких универсалий культуры. Прогностическая роль философского знания. Философия как генерация категориальных структур, необ­ходимых для освоения новых типов системных объектов. Научные революции как точки бифуркации в развитии знания. Нелинейность роста знаний. Селективная роль культурных тради­ций в выборе стратегий научного развития. Проблема потенци­ально возможных историй науки. Глобальные революции и типы научной рациональности. Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклас­сическая, постнеклассическая наука.

 

2. Основные концепции современной философии науки

 

Логико-эпистемологический подход к исследованию науки. Позитивистская традиция в философии науки. Первый (О. Конт, Дж. Ст. Миль и Г. Спенсер), второй (Э. Мах и эмпириокритизм) и третий позитивизм. Предпосылки возникновения логического позитивизма: Л. фон Витгенштейн, Д. Гильберт, Б. Рассел. Неопозитивизм и роль Венского кружка в формировании философии науки как самостоятельной философской дисциплины. Его основные представители (М. Шлик, Р. Карнап, К. Гемпель, Райхенбах, Э. Нагель и др.) и основные положения концепции логического эмпиризма (демаркация науки и метафизики, редукционизм и физикализм, теоретический язык и язык наблюдения, верифицируемость – потенциальная проверяемость теоретических высказываний).

 

Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Критика исходных принципов неопозитивизма за, во-первых, узкий эмпиризм в понимании научного знания, т.е. иллюзию, что существуют некие абсолютно достоверные, не отягощенные никакой теоретической интерпретацией, самоочевидные истинные утверждения наблюдения (протокольные высказывания), на основе которых с помощью логической дедукции может быть обосновано все здание науки; во-вторых, антиисторизм − ложное убеждение в том, что путем выявления структурно-логических взаимоотношений между элементами гипотетико-дедуктивной теории можно не только сконструировать идеальную модель современного научного знания, но и объяснить его историю как чисто кумулятивный процесс создания все более общих теорий.

 

Основные положения постпозитивизма. Использование историко-научного, методологического, психологического, социологического подходов к анализу науки, причем логический – занимает подчиненное место. Философские концепции тесно взаимосвязаны с конкретно-научным знанием и не только оказывают стимулирующее воздействие на развитие науки, но органично входят в само тело науки. В науке важное место занимают наряду с языковыми высказываниями также аналоговые и иконические модели, наглядные схемы и мысленные эксперименты. Анализируются не только аксиоматизированные теории (формализация не может рассматриваться как идеал зрелого научного знания) и не отдельные теории, а их комплексы, исследовательские программы, научные дисциплины и т.п. Научное знание целостно по своей природе, его нельзя разбить на независимые теоретический и эмпирический уровни, а любое утверждение наблюдения является теоретически нагруженным. Рассмотрение динамики научного знания не как кумулятвного процесса. Задача философии науки строить динамические модели роста научного знания на основе содержательного анализа реальной истории науки. Концепции К. Поппера, И. Лакатоса, Т. Куна, С. Тулмина, П. Фейерабенда, А. Койре, М. Полани. Структуралистская концепция науки – попытка соединения статической и динамической моделей науки (Дж. Снид, В. Штегмюллер). И. Хакинг и Р. Гири - технологический и модельный подход к пониманию научной теории.

 

Социологический и культурологический подходы, проблема интернализма и экстернализма в исследовании научной деятельности. Концепции М. Вебера, А.Койре, Р. Мертона, М.Малкея.

 

Основные концепции развития взаимоотношений науки и техники в истории общества.

 

3. История науки с философской точки зрения

 

Преднаука и наука в собственном смысле слова. Две стратегии порождения знаний: обобщение практического опыта и конструирование теоретических моделей, обеспечивающих выход за рамки наличных исторически сложившихся форм производства и обыденного опыта. Элементы естественнонаучных и технических знаний и мифологическая картина мира, природа и техника; образы техники в культуре. Традиционная и проектная культуры. Архаическая культура и понимание в ней техники, миф как зародыш проекта. Роль орудий в истории развития человечества. Стадии становления и развития инженерной практики и научной техники.

 

Возникновение науки и основные стадии ее исторической эволюции.

 

Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Античное понимание соотношения науки и техники, технэ и эпистеме. Античное понимание соотношения природы и техники. Первые исследовательские программы античной философии и науки.

 

Предпосылки нового научно-технического мышления в средние века. Развитие логических норм научного мышления и организаций науки в средневековых университе­тах. Роль христианской теологии в изменении созерцательной по­зиции ученого: человек творец с маленькой буквы; манипуляция с природными объектами – алхимия, астрология, магия. Западная и восточная средневековая наука.

 

Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формиро­вание идеалов математизированного и опытного знания: оксфор­дская школа, Роджер Бэкон, Уильям Оккам. Становление нового научно-технического мышления в эпоху Ренессанса и Новое время. Становление опытной науки и ее мировоззренческая роль в новоевропейской культуре. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы. Г. Галилей, Френсис Бэкон, Р. Декарт и Ньютон. Мировоззрен­ческая роль науки в новоевропейской культуре.

 

Историческое развитие институциональных форм научной деятельности (университеты, научные общества и академии, высшие технические школы и т.п.). Научные сообщества и научные школы - формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно-организованной науки. Техно­логические применения науки. Формирование технических наук. Различия современных и классических научно-технических дисциплин.

 

Становление социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие основания социально-исторического исследования.

 

Исторические формы научной картины мира. Функции научной картины мира (картина мира как онтология, как форма систематизации знания, как исследовательская программа).

 

4. Особенности современного этапа развития науки: становление технонауки в современном обществе знаний

 

Классическая, неклассическая и «постнеклассическая» наука в контексте техногенной цивилизации, «жесткие» и «гибкие» естествознание и техника. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания. Историческая смена типов научной рациональности: классическая, неклассическая, постнеклассическая наука. Перспективы и границы современной техногенной цивилизации.

 

Наука как социальный институт. Различные подходы к определению социального института на­уки. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Научные сообщества и их исторические типы (республика уче­ных 17 века; научные сообщества эпохи дисциплинарно организо­ванной науки; формирование междисциплинарных сообществ на­уки XX столетия). Научные школы. Подго­товка научных кадров. Историческое развитие способов трансля­ции научных знаний (от рукописных изданий до современного компьютера). Компьютеризация науки и ее социальные послед­ствия. Наука и экономика. Наука и власть. Проблема секретности и закрытости научных исследований. Проблема государственного регулирования науки. Социальная оценка научно-технического развития: научно-техническая политика и проблема управления научно-техническим прогрессом (проблема государственного регулирования науки), эксперты и общественность (роль и влияние общественного мнения на развитие и финансирования науки и техники), социокультурные проблемы передачи технологии и внедрения инноваций. Новое понимание научно-технического прогресса в концепции устойчивого развития.

 

Типы научного исследования. Фундаментальные и прикладные исследования. Дисциплинарная организация и междисциплинарные исследования, предметно и проблемно ориентированные научные дисциплины. Научные исследования как генератор новых наукоемких технологий: проектно и проблемно ориентированные исследования как основа принятия решений. От постиндустриального к информационному обществу и обществу знания. Современные конвергентные технологии и технонаука. Проблема технологических рисков в современном обществе как социальная и этическая проблема.

 

Главные характеристики современной, постнеклассической на­уки. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Связь дисциплинарных и проблемно-ориентированных ис­следований. Освоение саморазвивающихся "синергетических" си­стем и новые стратегии научного поиска. Роль нелинейной динамики и синергетики в развитии современных представлений об исторически развивающихся системах. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира. Сближение идеалов есте­ственнонаучного и социально-гуманитарного познания. Осмысле­ние связей социальных и внутринаучных ценностей как условие современного развития науки. Включение социальных ценностей в процесс выбора стратегий ис­следовательской деятельности. Расширение этоса науки. Постнеклассическая наука и изменение мировоззренческих установок техногенной цивилизации. Сциентизм и антисциентизм. Наука и паранаука. Поиск нового типа цивилизационного развития и новые функции науки в культуре. Научная рациональность и проблема диалога культур. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.

 

Новые этические проблемы науки в конце XX столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях. Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-технических проектов. Кризис идеала ценностно-нейтрального исследования и проблема идеалогизированной науки. Этика современной науки и техники проблема социальной оценки научно-технического развития. Научная, инженерная и хозяйственная этика, социальная ответственность проектировщика и проблемы охраны окружающей среды. Экологическая этика и ее философские основания.

 

5. Современные философские проблемы областей научного знания: математики, социально-гуманитарных, естественных и технических наук

 

Философские проблемы логики и математики.

Образ математики как науки. Математика как язык науки и как система моделей. Логика и математика. Математика и естествознание. Математика и техника. Математика как феномен человеческой культуры. Специфика методов математики и структура математического знания.

Философские проблемы естествознания.

Физика как фундамент естествознания. Специфика методов физического познания. Физика и синтез естественно-научного и гуманитарного знания. Роль синергетики в этом синтезе. Онтологический статус и эволюция физической картины мира. Проблемы детерминизма. Концепция вероятностной причинности. Изменение представлений о характере физических законов в связи с концепцией «Большого взрыва» в космологии и с формированием синергетики. Системные идеи в физике. Проблема объективности в современной физике. Квантовая механика и постмодернистское отрицание истины в науке. 

Концептуальные системы химии и их эволюция. Тесное взаимодействие химии с физикой, биологией, геологией и экологией, ее связь с технологией и промышленностью. Научный статус астрономии и космологии, их место в культуре. Основания научного метода в астрономии и космологии. Современная революция в средствах и методах эмпирического исследования Вселенной. Мировоззренческие дискуссии вокруг эволюционных проблем в современной космологии. Человек и Вселенная. Космос и глобальные проблемы техногенной цивилизации. Космизм и антикосмизм: современные дискуссии.

Предмет философии биологии и его эволюция. Природа биологического познания. Сущность и специфика философско-методологических проблем биологии. Изменения в стратегии исследовательской деятельности в биологии. Проблема системной организации в биологии. Место целевого подхода в биологических исследованиях. Проблема детерминизма и основные направления ее обсуждения в биологии. Сущность живого и проблема его происхождения. Принцип развития в биологии. Понятие жизни в современной науке и философии. Структура и основные принципы эволюционной теории, развитие эволюционных идей и формировании принципов глобального эволюционизма. Исторические предпосылки формирования и сущность биоэтики. Социально-философский анализ проблем биотехнологий, генной и клеточной инженерии, клонирования. Воздействие биологии на формирование новых норм, установок и ориентации культуры. Потребность в создании новой философии природы. Экофилософия как область философского знания, исследующая философские проблемы взаимодействия живых организмов и систем между собой и средой своего обитания. Становление экологии в виде интегральной научной дисциплины. Превращение экологической проблематики в доминирующую мировоззренческую установку современной культуры.

Место географии в классификации наук и ее внутренняя структура. Проблема географической реальности. Географическая среда человеческого общества. Биосфера и ноосфера. Место геологии в генетической классификации наук. Проблема пространства и времени в геологии. Геохимической учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере.

 

Философия техники и методология технических наук.

Специфика философского осмысления техники и технических наук. Предмет, основные сферы и главная задача философии техники. Антропологический критерий и органопроекция Э. Каппа. Философия техники П.К. Энгельмейера. История формирования философии техники. Проблема смысла и сущности техники. Познание и практика, исследование и проектирование. Апология и культуркритика техники (С. Булгаков, Н. Бердяев, О. Шпенглер, К. Ясперс, М. Хайдеггер). Специфика технических наук, их отношение к естественным и общественным наукам и математике. Первые технические науки как прикладное естествознание. Специфика соотношения теоретического и эмпирического в технических науках, понятие и строение технической теории. Дисциплинарная организация технической науки: понятие научно-технической дисциплины; междисциплинарные, проблемно-ориентированные и проектно-ориентированные исследования. Особенности неклассических научно-технических дисциплин. Развитие системных и кибернетических представлений в технике: особенности системотехнического и социотехнического проектирования, возможность и опасность социального проектирования. Социальная оценка техники как прикладная философия техники. Проблемы гуманизации и экологизации современной техники. Основные направления современной философии техники.

 

Философские проблемы информатики.

Эпистемологическое и социальное содержание компьютерной революции. Информатика как междисциплинарная наука. Понятия «нформация» и «виртуальная реальность». Интернет как метафора глобального мозга, проблемы развития нового сетевого мышления - cоциально-психологические проблемы. Проблемы компьютерной этики и информационной безопасности. Формирование и эволюция компьютерных систем, информационно-вычислительных сетей, технологических основ информатики и системного программирования. Понятие «искусственный интеллект» и проблема инженерии знаний. Социальная информатика: концепции информационного общества.

 

Философские проблемы социально-гуманитарных наук. 

Специфика объекта, субъекта и методов социально-гуманитарного познания. Проблема истинности и рациональности; объяснение, понимание, интерпретация в социальных и гуманитарных науках. Текст как особая реальность и единица методологического и семантического анализа социально-гуманитарного знания. Коммуникативность как условие создания нового социально-гуманитарного знания и выражение социокультурной природы научного познания. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. Современная философская антропология как попытка целостного понимания человека. Проблема человека в западной философии

35. Правило соответствия, определяющее соотношение между эмпирическим и теоретическим уровнями