Раздел 2. Первые общества и государства Эгеиды

Тема 1. Протоцивилизации в Эгейском бассейне. Крито– Микенская цивилизация: открытие, географические рамки, характерные черты

Протоцивилизации Балканского полуострова. О заселении территории Эгейского бассейна человеком свидетельствуют археологические раскопки, обнаружившие палеолитические стоянки на территории от Македонии до Элиды, относящиеся к периоду среднего палеолита (около 100-го – 40-го тыс. до н.э.). К этому времени относится череп неандертальского человека, найденный на полуострове Халкидика.

В период неолита (около середины VII-III тыс. до н.э.) на территории Эгеиды появились первые протоцивилизации. Население Греции освоило земледелие, занималось скотоводством, ведя оседлый образ жизни. В этот период родовой строй, складывавшийся еще в эпоху среднего палеолита, достиг полного развития.

Неолит представлен в северной Греции тремя культурами Сескло, Димини и Ларисы.

Культура Сескло (Sesklo), была найдена в результате раскопок греческих археологов Х. Цундаса (в 1901-1902 гг.) и Д. Теохариса (с 1956 г.). Ими к западу от г. Волос был обнаружен холм с остатками многослойного древнего поселения (от докерамического неолита до эпохи средней бронзы), культурный слой, величина которого составляет от 3 до 6 м. На сегодняшний день известны находки времени среднего неолита, распространенные главным образом в Фессалии, частично в Западной Македонии.   Для этой культуры характерны дома, прямоугольные в плане, с внутренними контрфорсами, и дома типа Мегарон с антами, возведенные правильными рядами. Мегарон – тип здания (в том числе жилища), прямоугольная постройка с открытым помещением (портиком) в торце, обычно огражденным с боков выступающими концами стены, а спереди – столбами. За портиком находился зал с очагом посередине. Такие мегароны найдены в Трое, Тиринфе, Микенах и других городах. Мегарон послужил прототипом храмов Древней Греции гомеровской эпохи. Керамика расписная (красные геометрические узоры на белом фоне, реже – белые на красном). Среди находок – глиняные мужские и женские фигурки, глиняные шарики для пращи, каменные тесла, пинтадеры (глиняные рельефные штемпели для оттиска узора на предметах) из камня и глины. Население Сескло занималось земледелием и скотоводством.

Культура Димини (Dimēni), – поселение эпохи позднего неолита вблизи г. Волос в Фессалии, найденное благодаря исследованиям 1901– 1903 гг., произведенных греческими археологами В. Стаисом и Х. Цунтасос. Для этой культуры характерны дома типа акрополь (возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, верхний город). Обычно акрополь был местом первоначального поселения, вокруг которого развивался менее защищенный нижний город. Являлся крепостью и служил убежищем для граждан в военное время; на акрополе обычно находились храмы божеств, покровителей данного города). На холме высотой 16 м сохранились основания 6– 7 овалов каменных стен. В центральном дворе и между стенами находились жилые постройки – мегароны. Найдены глиняные сосуды – чаши, сферические амфоры и др., украшенные коричневой росписью или нарезным орнаментом, схематические антропоморфные фигурки из камня и глины, каменные шлифованные клиновидные топоры и др. Периодом Димини иногда называют весь поздний неолит Греции, хотя собственно Димини – лишь одна из его фаз в Фессалии (первая половина IV тыс. до н. э.). Некоторые археологи считают культуру Димини пришлой из более северных районов Балканского полуострова и с Дуная.

Культура Лариса. Для нее характерны укрепленные поселения на холмах, мегароны (прямоугольное помещение с узкой фасадной стороной и деревянными колоннами, в центре – очаг), черная и серая керамика наряду с полихромной керамикой с рисунками в два цвета (обычно черный и красный).

В V-IV тыс. до н. э. вырабатывались локальные варианты неолитической культуры материковой Греции, островов Эгейского моря и особенно Крита. На материке и островах отмечены передвижения племен. В этот период население Греции имело постоянные связи с северной частью Балканского полуострова, побережьем Малой Азии и Сирией.

Открытие Минойской цивилизации. Первоначально история этого региона была известна из греческой мифологии, сведения которой долгое время считались не достоверными. Однако немногим более 100 лет назад археологические данные во многом подтвердили греческие мифы о древнейшем периоде истории Европы. Это связано с именами Артура Джона Эванса, Генриха Шлимана и Спиридона Маринатоса.

В выступлениях 1896 г. Эванс заявлял, что микенская цивилизация материковой Греции имела начало на Крите. Три года спустя он уже приобрел участок земли, на котором, как он был уверен, располагался Кносский дворец (немного ранее от этой покупки отказался Г. Шлиман), и после годичных раскопок раскрыл его руины площадью 2,2 га. Покои, коридоры и залы были расположены в причудливом порядке, напоминая лабиринт. Это дало Эвансу повод заявить о находке дворца Миноса. Дворец был самым крупным, но не единственным зданием в городе. Были выявлены также дома простых горожан. В окрестностях города сохранялись остатки хорошо оборудованных особняков. Сохранились также виадук, караван– сарай и состоящий из камерных гробниц некрополь. Эванс нашел дворцовые кладовые и подсчитал общую емкость всех обнаруженных там пифосов. Она составила 75 тыс. литров.

Размеры и великолепие находок свидетельствовали, что Кносс являлся столицей древнего государства. Эту впервые обнаруженную «дворцовую цивилизацию» Эванс назвал минойской. Он различал три стадии разрушения Кносского дворца. На протяжении XX-XIV вв. он дважды отстраивался заново. В середине XV в. до н. э. цивилизация погибла в результате грандиозного извержения вулкана на острове Тира, после чего на Крит вторглись ахейцы.

Археологическое исследование Кносса продолжалось 35 лет. Перекрестная датировка критских и египетских вещей позволила создать периодизацию древностей Крита, занявшую важное место в хронологической системе Европы.

В Кноссе было найдено около 3000 глиняных табличек, которые фиксируют две различные слоговые системы: линейное письмо А и линейное письмо Б (термины Эванса). Первое более раннее (2000-1500 гг. до н. э.), так и остается не прочитанным. В дальнейшем греки приспособили это письмо А к своему языку, создав письмо Б (1500-1100 гг. до н. э.), на котором, как полагают, была написана «Илиада». В 1952 г. оно было разгадано английскими учеными М. Вентрисом, который еще в 1936 г. слушал лекцию Эванса о критских письменах, а во время Второй мировой войны был шифровальщиком. Он и доказал, что линейное письмо Б являлось ранней формой греческого языка, продемонстрировав неразрывность между бронзовым веком и классической Грецией, хотя все тексты были лишь документами хозяйственной отчетности.

Открытие Микенской цивилизации. Заслуга открытия микенской цивилизации принадлежит Г. Шлиману. В 1874 г. работы в Трое были приостановлены из-за судебного процесса с турецким правительством по поводу раздела находок, особенно золотых сокровищ, до апреля 1876 г. , когда Шлиман получил новое разрешение. Пока шли хлопоты, в 1874-76 гг. Шлиман провел раскопки в Микенах – легендарном городе в северной части Пелопоннеса. Он подробнее изучил ранее уже известные развалины стен с Львиными воротами (XIV-XIII вв. до н. э.), открыв их основание. Еще в 1860-х гг. Шлиман пришел к убеждению, что могилы Агамемнона и его спутников, упоминаемых Павсанием, следует искать внутри Акрополя. 7 августа 1876 г. он начал раскопки неподалеку от Львиных ворот и вскоре открыл двойное кольцо каменных плит, алтарь, несколько каменных стел с изображением сцен из военной и охотничьей жизни, со спиралями в виде орнамента, и 5 шахтообразных гробниц с золотыми масками на некоторых покойниках, диадемами, нагрудниками, перевязями, бляхами, перстнями, браслетами и множеством оружия. В гробницах также было множество сосудов с изображениями бычьих голов, разных животных, с натуральным страусовым яйцом, с золотыми идолами и пр. Шлиман был уверен, что им открыта могила именно Агамемнона, но многие ученые признают несомненным лишь то, что эти могилы царские.

В 1884-85 гг. вместе с Дерпфельдом Шлиман произвел раскопки в Тиринфе, как бы дополняющие открытия в близрасположенных Микенах. Здесь открылась система укреплений XIII в. до н. э. с галереями, крытыми ложными сводами из огромных блоков, а также большой дворец с пропилеями, портиком, с мегароном с троном, с залами, с фресковой живописью и алебастровым фризом. В это же время подобный дворец греки открыли в Микенах. Была открыта цивилизация эгейского бронзового века второй половины II тыс. до н. э., что стало дополнительным подтверждением классических легенд.

Открытие Кикладской цивилизации. Еще до того, как в начале XX в. А.Эвансом были совершены открытия на Крите, началось медленное археологическое освоение островов Кикладского архи­пелага. Началось оно с небольшого островка Антипарос, где английской экс­педицией было обнаружено 40 скальных гробниц бронзового века. Последо­вавшее затем изучение Пароса, Наксоса, Аморгоса, Сироса и Сифноса пока­зало, что такие гробницы были распространены и на других островах. В дальнейшем на Мелосе, Сиросе, Сифносе и ряде других островов были выяв­лены поселения бронзового века, обнесенные двойным рядом стен. И посте­пенно, параллельно с развитием критской и микенской археологии, стала вырисовываться кикладская культура, подверженная критскому и позднее микенскому влиянию, но имевшая и собственное лицо.

Венцом кикладской археологии стали раскопки Акротири на о. Фера, которые осуществил молодой греческий археолог С. Маринатос. Начавшиеся в 1967 г., они уже через два года показали, что Акротири суждено стать «Эгейскими Помпеями», – несколько лет спустя неболь­шой городок Феры затмил своей уникальной сохранностью великолепие крит­ских дворцов.

Маринатос начал раскопки на Фере с целью доказать, что упадок минойской цивилизации – результат активности расположенного на острове вулкана. Однако, в процессе обнаружил новую цивилизацию. В 1969 г. Маринатос со­брал на острове конгресс по вулкану Феры с участием археологов, историков и геологов, где уже мог продемонстрировать вырисовывающийся на глубине от 3 до 7 м под двойным слоем пемзы и пепла город, жизнь в котором оборвалась около 1520 г. до н. э. А на пятый год раскопок перед археологами уже лежала полностью освобожденная от наносных пород часть города эпохи бронзы, современного минойским Кноссу, Маллии, Фесту.

Раскопки Акротири были продолжены сотрудником Маринатоса К. Думасом, уточнившим обстоятельства гибели «Эгейских Помпеи». Сильные коле­бания почвы около 1500 г. до н. э. заставили жителей покинуть город вместе с ценностями и домашними животными. После этого началось сильнейшее зем­летрясение. Наступившее затем затишье побудило жителей вернуться и при­ступить к сносу полуразрушенных зданий и ремонту уцелевших. В это время вновь пробудился вулкан. Жители Акротири успели бежать из города, на этот раз, покинув его навсегда.

В ходе продолжающихся раскопок найдены новые образцы настенной жи­вописи, составлено более точное представление о внешних контактах жите­лей Акротири. Впереди дальнейшие открытия, ибо раскопана пока еще лишь двадцатая часть территории города.

Тема 2. Специфика «дворцового» государства: устройство дворца, дворцовое хозяйство, устройство общества

Сущность и основные характеристики Крито-Микенской цивилизации. В процессе разложения родовой организации, расцветшей в период Димини общество Греции перешло на следующую стадию исторического развития, характеризующуюся созданием государства как формы политической организации общества и активным процессом стратификации (классообразования).

Данная культура определяется в исторической науке как совокупность цивилизаций дворцового типа, для которых характерны следующие черты: 1) пространственная локализация (существование небольших государственных образований); 2) административная централизация (существование в государстве только одного центра, сосредотачивающего все функции – дворца); 3) социально-экономическая расбалансированность (резкая социальная, экономическая и культурная пропасть между аристократией и простым населением, между протогородом и общиной); 4) ремесленно– морская специализация (основой жизни и экономики является а) освоение моря, т.е. получение морских продуктов питания и возможности связи, сообщения и пиратство; б) развитие ремесла; в) активное освоение недр); 5) предприимчивость и мобильность населения; 6) монархия в форме теократии как основная форма правления; 7) дворцовое хозяйство как производственная основа общества.

Организация управления. В Древней Греции в Крито-Микенскую эпоху сложилась царская власть. Она отвечала потребностям ведения дворцового хозяйства.

Во главе податных округов находились коретеры (наместники) – ответственные за доставление податей (металл: золото, бронза; сельскохозяйственная продукция). В его подчинении находились мелкие чиновники, управляющие отдельными поселениями – басилеи. Этот местный аппарат власти подчинялся центру.

Во главе этого центрального аппарата стоял «ванака» – господин, повелитель, царь – характер его власти не ясен. Среди подчиненных ванаке видное место занимал лавагет – воевода. Кроме них встречаются термины «телест», «экет» и «дамат» – значение которых доподлинно не известно.

Таким образом, по всей вероятности форму правления можно определить как теократическую. При этом на лицо сложившаяся строгая пирамида власти.

При этом не ясен термин «демос»: 1) собрание полноправных граждан; 2) территориальная община (округ) по типу афинских демов.