Приложение

Дж. Флетер. «Без Бога в себе: исход из общины Раджниша».

Наиболее полное по содержанию описание того, что происходило в общинах Раджниша, находим в воспоминаниях бывшей последовательницы Ошо – Дженифер Флетер. Считаем целесообразным процитировать ее слова практически целиком, по возможности, исключая только ее эмоциональные комментарии.

«Четыре года, которые я провела в качестве его ученицы, стоили мне моих сбережений, моего дома, моей работы, и почти стоили мне разума и души.

В 1987 году в возрасте двадцати восьми лет, имея за плечами развод, я почувствовала беспокойство и неудовлетворение и начала искать выход. Несмотря на все проблески удачи, в моей жизни не было смысла, и я отправилась на его поиски… Раджниш предложил все, чего я искала, — немедленное озарение, возможность быть значимой, стать богом в новой утопии.

Впервые с этим движением я познакомилась во время уикенда дзен-медитации, который проводила группа Раджниша в городе Лидс. Двое моих друзей, которые недавно к ним присоединились, пригласили меня, и я, из любопытства, пошла. В течение двух дней мы целыми часами сидели с завязанными глазами, скрестив ноги и избегая разговоров, стремясь ощутить «ничто». Это звучало безобидно, но физические неудобства в совокупности с угнетением чувств и изолированностью от окружающего мира приводили сознание в состояние дезориентации и беззащитности, создавая тем самым идеальные условия для воздействия на человеческую психику, при помощи которого подобные культы вербуют себе последователей. К концу сеанса нам позволили снять с глаз повязки и поудобнее лечь. Мгновенно пришло чувство облегчения, и когда я лежала, наполовину придя в себя, с совершенно пустым сознанием, зазвучала запись лекции Раджниша. Под действием этого гипнотического голоса, омывавшего мое подсознание, померкло всякое ощущение реальности…

Месяцем позже я попала в «группу ознакомления» в Ньюкасле, Англия. Эксперименты Раджниша с так называемой «терапией» начались в 1970-х гг. с прибытием в его индийский ашрам учеников с Запада, многие из которых участвовали в движении человеческих возможностей и были знакомы с новыми методами, предназначенными для того, чтобы пробиваться через запреты, условности и самоконтроль. Разработанные в центрах, подобных калифорнийскому Эссалену, эти методики основаны на предположении, что «истинную» природу человечества можно раскрыть, сбросив внешнее «Я» и позволив открыться богу, который находится внутри. Отлично подходящие истинным целям Раджниша, — ломать людей, а затем подчинять их своей воле — они нашли приют в рамках движения. Когда я впервые пришла в группу, я ничего не знала об «ознакомлении», но вскоре стало ясно, что я зашла дальше, чем предполагала. После короткого вступления руководитель велела нам раздеться и ползать по темной комнате, прикасаясь друг к другу. Потрясенная и неспособная пошевелиться, я, казалось, целую вечность сидела, полностью одетая, сжавшись в комок и отдергиваясь от прикасавшихся ко мне рук. Когда, в конце концов, зажегся свет, я почувствовала себя глупо и неудобно, сидя в одежде посреди комнаты, полной нагих людей, которые, уставившись, смотрели на меня. Наконец, руководитель с явной насмешкой сказала: «У тебя что, проблемы?» Я предпочла преодолеть условности и присоединилась к ним.

На следующий день, после того, как я слишком поздно вернулась с перерыва, руководитель мне сказала: «Ты снова отстаешь. Нас только что насиловали. Когда ты прекратишь упускать возможности для роста?» Я снова почувствовала себя маленькой и глупой, полной неудачницей. В последний день я уже была измотана; крики и визги, плач, дикие пляски и жестокая техника медитации Раджниша свели мою сопротивляемость к нулю. Наконец, я приняла участие в последнем упражнении «биоэнергетики беззаботности». Здесь меня ждало последнее падение. Мы должны были в сидячем положении наклониться к стене, раскинув руки, и, когда мышцы перестанут нас держать, начать кричать. Вскоре все вопили, рычали и плакали. Я утратила всякое ощущение неудобства, все мое тело дико тряслось, зубы непроизвольно стучали. Руководитель мягко поставила меня на ноги и повернула лицом к большой фотографии Раджниша на стене. «Загляни ему глубоко в глаза, — сказала она. — Он знает ответ».

Вовлечение было завершено. Через месяц я переехала в общину в Эдинбурге и в течение года бросила работу и поехала в Англию, в штаб-квартиру, чтобы начать свою новую жизнь в качестве ученицы. Вооружившись новым именем, обязательной одеждой красного цвета и мала, деревянными четками с изображением Раджниша, я погрузилась в жизнь общины. Окруженная такими же молодыми людьми, как и я, свободными от внешнего мира и необходимости принимать решения и удерживаемыми обещанием утопии и божественности, я очень старалась быть хорошей ученицей. Мы работали минимум по двенадцать часов в день, семь дней в неделю, живя на низко белковой диете, в переполненных жилищах, не имея никакой возможности уединиться. Людям всех возрастов и обоих полов приходилось по утрам сражаться за места в душе, стоять нагими в ожидании своей очереди почистить зубы, воспользоваться умывальником и посушить волосы. Супругам приходилось делить комнату с другими людьми. Многие из нас ложились спать с затычками в ушах и завязанными глазами, чтобы заснуть.

Раджниш упразднил брак и ввел свободный секс, поэтому мы должны были часто менять партнеров. Впоследствии мне сказали, что я была «отстающей», поскольку за четыре года, проведенных там, у меня было лишь два парня. Постепенно стали сказываться суровые условия. Я сильно похудела, потеряла уверенность в себе и способность критически мыслить. Хотя я очень старалась вписаться туда, моя душа часто протестовала против происходящего. Я вспоминаю, например, свой шок, который я испытала, услышав, как шестилетний мальчик рассказывает, что он узнал все о сексе, деля кровать с матерью в то время, как она услаждала своих любовников. Я помню выражение стыда, увиденное на лице девочки-подростка, моей соседки по комнате, когда она вернулась после того, как ее послали переспать с рок-звездой движения Раджниша. Она пошла к нему, пытаясь заработать деньги на поездку, чтобы увидеть Учителя. Я знала человека, который пришел с нами на первую ознакомительную группу, и который в течение шести месяцев оставил жену и детей, заложил семейный дом, чтобы заплатить за новые группы, и, в конце концов, облил себя бензином в саду своего друга в Дурхэме и чиркнул спичкой. Я была опечалена его смертью и тем, как мало внимания она привлекла, но в ответ неизменно звучало что-нибудь вроде: «Наш Учитель — только для сильных. Он был слаб. И в любом случае, такая у него была карма». Но я научилась не обращать внимания на свои сомнения, принимая индуистское учение, которое проповедовал Раджниш, о том, что эта реальность — иллюзия, что эта жизнь — одна из многих, что причина страданий — карма, и что единственный выход из этого безнадежного круга — умереть просвещенным.

Я помню, как беременная женщина со слезами умоляла руководителя оставить ее в общине и позволить ей иметь ребенка. Ее поставили перед выбором — сделать аборт или уйти. После девяти лет зависимости она слишком боялась уйти и пожертвовала ребенком. Я знаю людей, которые предпочли общину лекарствам, женщин, которые стали проститутками, чтобы их оставили там, и многих, кто пошел на стерилизацию, чтобы доказать свою преданность Раджнишу и его указам.

Некоторое время я работала в английской школе, принадлежащей общине, куда «сваливали» детей учеников из Европы и со всего мира, чтобы освободить их родителей ради «их собственного роста». Младенцы, подростки — этих нелюбимых детей просто бросали на произвол немилосердного режима с тяжелой работой и плохой пищей, с вкраплениями наспех слепленных уроков в классах без парт, книг и квалифицированных учителей. Младших детей загоняли в группы для уборки помещений, других — работать долгими часами в кухнях и прачечных. Я помню, как меня назначили присматривать за общежитием трех- и четырехлетних детей в ночное время. Через некоторое время после того, как выключили свет, маленький мальчик проснулся и заплакал, увидев во сне кошмар. Я включила свет и попыталась его успокоить. Увидев меня, он перестал плакать и с выражением полного одиночества на лице, которое, казалось, говорило: «Еще один чужой человек», — в отчаянии закрыл глаза и отвернулся к стене. Старших детей заставляли ходить на занятия, где им рассказывали о СПИДе, поскольку поощрялись их как можно более ранние эксперименты в сексе. Втиснутые в одни общежития, лишенные родительской любви и заботы, мальчики и девочки были предоставлены самим себе. Два года назад один мальчик повесился на дереве, потому что его подруга не позволила ему надеть ее одежду. Несмотря на широкое освещение в печати и на давление общественности, школа избежала закрытия.

Из школы меня направили во Фрейбург, Германия, затем в Базель, оттуда — в Цюрих, потом в Орегон, потом в Цюрих, а затем в Берлин. Я все больше ощущала беспокойство и потерянность. Как-то ночью я проснулась и обнаружила, что нахожусь на балконе. Мое сознание было совершенно пусто. Я не знала, где я, как меня зовут, ночь это или день. Процесс моей ломки был почти закончен, но не совсем. Я ничего не помню об этом, но я написала письмо своим родителям, в котором были такие слова: «Моя жизнь была игрой в рулетку, и я, кажется, поставила не на тот номер».

В это время до нас дошли известия о поразительных событиях в орегонской штабвартире. Сперва из прессы, а затем из первых рук, от бежавших санньясинов, мы услышали о том, что полиция раскрыла замысел последователей Раджниша отравить воду в близлежащем городе, чтобы помешать избирателям получить большинство на выборах, которые хотели выиграть они сами. Полиция также обнаружила на ранчо Раджниша склады оружия, подслушивающие устройства и потайные ходы. Сообщалось о двух покушениях на убийство. Раджниша арестовали по обвинению в уклонении от налогов, нарушении правил иммиграции, покушении на убийство и многом другом.

Пока я пыталась переварить эти новости, похожие на сюжет плохого детектива, мне неожиданно приказали собираться. Мне предстояло ехать на три месяца работать на ранчо. Любой человек в здравом рассудке отказался бы ехать, но я не была в здравом рассудке. Я утратила способность критически мыслить, и лишь тупо кивала головой, когда мне сообщили эту новость. Я позвонила родителям, чтобы рассказать им об этом. Именно этого они и ждали. Ничего мне не сказав, они вступили в группу противодействия культам и с помощью специалистов разработали план моего спасения. Они немедленно предложили мне за их счет лететь самолетом через Шотландию и по дороге навестить их. Дисциплина в этой суматохе ослабла, и никто не стал возражать. Неделю спустя я летела домой…»²⁹⁵

1 Существует еще одна версия перевода слова «Ошо». Со старояпонского «Ошо» означает следующее: «о» — с большим уважением, любовью, благодарность, а также гармония; «шо» — многоуровневое расширение сознания и благословения, всесторонняя экзистенция (Трофимчук Н. А., Свищев М. П. Ошо-движение // Глава из монографии «Экспансия», М. 2000.

http://psyfactor.org/expan7-13.htm).

2 См.: Бхарат Ю. Индия: Ашрамы. Путеводитель для ищущих свет истины. - М.: Амрита-Русь, 2004. С. 166.

3 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

4 Гофман О. Ошо: Будда-хулиган, который "никогда не рождался и никогда не умирал". - СПб.: Изд-во: Невский проспект, 2004.

5 Бороздин Э. К. Наедине с Ошо: (Мысли вслух). - М.: Фолиум, 2002.

6 Там же. С. 6.

7 Бхарат Ю. Индия: Ашрамы. Путеводитель для ищущих свет истины. М.: Амрита-Русь, 2004.

8 Джоти Ма Дхарм. 100 историй для 10000 Будд. - СПб.: Агентство ВиТ-принт, 2004.

9 Там же. С. 8.

10Там же. Сс. 120-126.

11 Шуньо Ма Прем. Алмазные дни с Ошо. Сто историй для десяти тысяч Будд / [Ред. Свами Вит Праяс]; [Пер. Архипов А.В.]. - М.: Нирвана, 2001.

12 Амрит Свами Прем. Ошо: первое знакомство. - Минск, 1992.

13 Prasad Ramachandra. The Mystic of Feeling. New Delhi: Motilal Ba-narsidas, 1970.

14 Мартин У. Царство культов. - СПб: Логос, 1992.

15 Yogi Ramacharaca. The Philosophies and Religions of India. Chicago, 1930.

16 Ninan H. Smart. The Religious Experience of Mankind. New York, 1976.

17 Russel Chandler and Tyler Marshall. Guru Brings His Ashram to Oregon // Los Angeles Times, Aug. 13, 1981, part 1.

18 Jens Johansen. The Master Will Not Speak Again. New Religious Movements Update, Vol. 5, No. 3/4, Dec. 1981.

19 Bill Dietrich. Conflict Over Rajneeshpuram // Seattle Times, Sept. 9, 1984.

20 Win McCormack and Bill Driver. Rajneeshpuram: Valley of Death? Oregon Magazine, Sept. 1984.

21 Плотников М., диак. Культ Бхагавана Шри Раджниша (Ошо) / Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2012.

22 Кеден Иоахим и др. Секты, духи, чудо-целители. - Германия, 1999.

23 Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд на «новую духовность». - Пермь, 1995.

24 Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. - М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.

25 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник №1. Изд-е 2-е, переработ, и дополн. Белгород, 1997.

26 Новые религиозные культы, движения и организации в России / Словарь-справочник. - М.: Изд-во РАГС, 1998.

27 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2012. (примечание к главе 11 «Остальные псевдоиндуистские секты»).

28 Информационный материал «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим» (1996 г.) / Министерство здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации // Служба религиозной информации «Метафразис». Спецвыпуск к Первому съезду епархиальных миссионеров, ноябрь 1996 г.

29 О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник / Федеральное собрание - Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность - 8». Выпуск 28. М., 1996.

30 Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г. // Миссионерское обозрение. - Белгород, 1996, №3.

31 Mangalwadi Vishal. The Word of Guru's: A critical look at the philosophies of India’s influential gurus and mystics. Chicago: Cornerstone Press, 1992.

32 Judith M. Fox. Osho Rajneesh. Studies in Contemporary Religions / Massimo Introvigne, Series Editor. Torino: Cesnur, 2000.

33 Там же. P. 47.

34 Judith Coney. Osho Rajneesh e il suo movimento. Elle Di Ci, Leumann (TO), 1999.

35 Вандерхилл Элизабет. Мистики XX века. Энциклопедия. - М.: Астрель, 2001.

36 Баркер А. Новые религиозные движения. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997.

37 Ткачева А. А. Индуистские мистические организации и диалог культур. - М.: Наука, 1989.

38 Milne Hugh. Bhagwan: The God That Failed. New York: St. Martin’s Press, 1986.

39 Иваненко С. И. Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. - М.: Философская книга, 2003.

40 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004.

41 Привалов К. Б. Секты: досье страха (О деятельности мистических сект США и Западной Европы). - М.: Политиздат, 1987.

42 Балагушкин Е. Г. Нетрадиционные религии в современной России: системноаналитический подход /Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. - М.: РГБ, 2006. (Из фондов Российской Государственной Библиотеки).

43 Шуньо Ма Прем. Алмазные дни с Ошо. Сто историй для десяти тысяч Будд / [Ред. Свами Вит Праяс]; [Пер. Архипов А.В.]. - М.: Нирвана, 2001.

44 Флетер Дж. Без Бога в себе: исход из общины Раджниша.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c008.pdf

45 Pied Piper of Poona // Eterniti, Sept. 1981.

46 Ошо Раджниш. Жизнь, любовь, смех. Новый ребенок. Секс / Перевод с англ. Солдатова А. В. - М.: Солдатов А. В., 2006. С. 10.

47 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 29-30.

48 Соколов Н. В. Ошо: по ту сторону морали // Восточная коллекция. Зима, 2002 г. С.134.

http://orient.rsl.ru/upload/102-osho.pdf

49 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 153.

50 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 19-20.

51 Ошо. Горчичное зерно. Комментарии к пятому евангелию от св. Фомы / Перев. с англ. К. Семенова. - М.: ООО Изд. дом София, 2006. С. 281.

52 Вандерхилл Э. Мистики XX века: Энциклопедия. - М., 1997. С. 415.

53 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 16-17.

54 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 44.

55 Там же. С. 45.

56 Там же. С. 85.

57 Ошо. Дао: золотые ворота: Беседы по кн. «Классика чистоты» Ко Шуаня: В 2 кн. - М., 1996. С. 96.

58 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С.123.

59 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 134.

60 Соколов Н. В. Ошо: по ту сторону морали // Восточная коллекция. Зима, 2002 г. С.134.

http://orient.rsl.ru/upload/102-osho.pdf

61 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. Сс. 272-273.

62 Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. - СПб.: общество Свт. Василия Великого, 1997. Сс. 65-66.

63 Bhagwan Shree Rajneesh. This is a revolution. // Video cassette 18C236, Dec. 28, 1980. Цит. по: Мартин У. Царство культов. СПб.: Логос, 1992. С. 288.

64 Раджниш Ошо. Права нового человека. - М., 1994. С. 34.

65 Цит. по: Привалов К.Б. Секты: досье страха. - М., 1987. С. 35.

66 Ошо. Нирвана — последний кошмар. Цит. по.: Амрит Свами Прем. Ошо: первое знакомство. - Минск, 1992. С. 18-19.

67 Bhagwan Shree Rajneesh // Video cassette 18C144, Sept. 2, 1980. Цит. по: Мартин У. Царство культов. - СПб.: Логос, 1992. С. 292.

68 Ошо. Нирвана — последний кошмар. Цит. по.: Амрит Свами Прем. Ошо: первое знакомство. - Минск, 1992. С. 26.

69 Соколов Н. В. Ошо: по ту сторону морали // Восточная коллекция. Зима, 2002 г. С. 134.

http://orient.rsl.ru/upload/102-osho.pdf

70 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 168.

71 Вышеславцев В. П. Этика преображенного эроса. - М.: Республика, 1994. С. 48.

72 Цит. по: Вышеславцев В. П. Этика преображенного эроса. - М.: Республика, 1994. С. 48.

73 Там же.

74 Зорба – персонаж Никоса Казандзакиса, свободный от каких бы то ни было моральных запретов.

75 См.: Вандерхилл Э. Мистики XX века: Энциклопедия. - М., 1997. С. 417.

76 Rajneesh Acharya. Path to Self-Realization. Bombay: Jeevan Jagruti Kendra, 1971. P.1.

77 См.: Плотников М., диак. Культ Бхагавана Шри Раджниша (Ошо) / Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2012. С. 419.

78 Амрит Свами Прем. Указ соч. С. 10.

79 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 181.

80 Вандерхилл Э. Мистики XX века: Энциклопедия. - М., 1997. С. 417.

81 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 186.

82 Соколов Н. В. Ошо: по ту сторону морали // Восточная коллекция. Зима, 2002 г. С.134.

http://orient.rsl.ru/upload/102-osho.pdf

83 Ошо. Дхаммапада: Из хаоса рождаются звезды. - М., 1998. С. 115.

84 Соколов Н. В. Указ соч. Сс.134-135.

85 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf.

86 Успенский П. Д. В поисках чудесного // Гурджиев Г. Вестник грядущего добра. - СПб.: Изд. Чернышева, 1993. С.142.

87 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 300.

88 Ошо. Секс. Цитаты из бесед. М., 1993. Цит. по: Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник №1. Изд-е 2-е, переработ, и дополн. - Белгород, 1997. С. 280.

89 Баркер А. Новые религиозные движения. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997. С. 244.

90 Bhagwan Shree Rajneesh. Rajneeshism. Rajneeshpuram, Oregon. 1983. Pp. 56-57. Цит. по: Мартин У. Царство культов. СПб.: Логос, 1992. С. 291.

91 См.: Мартин У. Царство культов. - СПб.: Логос, 1992. С. 291.

92 Bhagwan Shree Rajneesh. Rajneeshism. Rajneeshpuram, Oregon. 1983. P. 61. Цит. по: Мартин У. Царство культов. - СПб.: Логос, 1992. С. 291.

93 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник №1. Изд-е 2-е, переработ, и дополн. - Белгород, 1997. С. 282.

94 Плотников М., диак. Культ Бхагавана Шри Раджниша (Ошо) / Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2012. С. 421.

95 «Heaven on Earth» for Cash Dollars // Indian Observer, 1978, December. P. 23.

96 Ткачева А.А. Индуистские мистические организации и диалог культур. - М.: Наука, 1989. С. 43.

97 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 300-301.

98 Биография Ошо / Центр «Прикосновение». http://touching.ru/article/osho_biogr.

99 Chandler Uday Singh. Sins of Bhagwan // India Today, June 15, 1982. P. 17.

100 Привалов К.Б. Секты: досье страха. - М.: Политиздат, 1987. С. 132.

101 Мартин У. Царство культов. - СПб.: Логос, 1992. С. 289.

102 Мартин У. Указ. соч. С. 290.

103 Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник / Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник №1. Изд-е 2-е, переработ, и дополн. - Белгород, 1997. С. 283.

104 См.: Мартин У. Указ. соч. С. 292.

105 Привалов К.Б. Секты: досье страха. - М.: Политиздат, 1987. С. 37.

106 Chandler R., Marshall T. Guru brings his ashram to Oregon // Los Angeles Times, Aug. 13, 1981. Part 1. P. 14. Цит по: Мартин У. Указ. соч. С. 288

107 McCormack W, Driver B. Rajneeshpuram: Valley of Death? // Oregon Magazine, Sept. 1984. P. 26.

Цит по: Мартин У. Указ. соч. С. 288

108 Макарова Н. Тайные общества и секты.

http://bibliotekar.ru/encSekt/96.htm

109 Мартин У. Царство культов. - СПб.: Логос, 1992. С. 290.

110 Mangalwadi Vishal. The Word of Guru's: A critical look at the philosophies of India’s influential gurus and mystics. Chicago: Cornerstone Press, 1992. P. 163.

111 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 444.

112 Там же.

113 Шуньо Ма Прем. Алмазные дни с Ошо. Сто историй для десяти тысяч Будд / [Ред. Свами Вит Праяс]; [Пер. Архипов А.В.]. - М.: Нирвана, 2001. С. 178.

114 Вкладыш в Radjneesh Times, vol. 2, no. 13, 16 July, 1989. Цит. по: Баркер А. Новые религиозные движения. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997. С. 247.

115 Михайлов Ан. Указ. соч. Сс. 385-386.

116 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 443.

117 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 346.

118 См.: Плотников М., диак. Культ Бхагавана Шри Раджниша (Ошо) / Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород: Христианская библиотека, 2012.

119 Там же. С. 349.

120 Вигьяна Бхайрава Тантра. Том 1. Книга тайн. Ошо.

http://www.ezoterika.ru/book.php?id=320

121 Международная коммуна саньясинов. Энциклопедия «Народы и религии мира».

http://enc.mail.ru/article/?1900021471

122 Гордон А. Секты. // Стенограммы. Архив программы. 28.08.2002.

http://www.ntv.ru/gordon/archive/8222/

123 См.: Кеден Иоахим и др. Секты, духи, чудо-целители. - Aussaat, 1999. С. 28.

124 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 350.

125 Иваненко С. И. Индуистские религиозные и духовно-просветительские организации в России. - М.: Философская книга, 2003. С. 188.

126 Новые религиозные культы, движения и организации в России / Словарь-справочник. - М.: Изд-во РАГС, 1998. С. 205.

127 Амрит Свами Прем. Ошо: первое знакомство. - Минск, 1992. С. 14.

128 Кнорре Б. К. Раджнишизм — религия глобализации // Русский архипелаг.

http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/anphas/osho/

129 http://koi.gay.ru/art/literat/books/osho.htm

130 Кнорре Б. К. Указ. соч. http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/anphas/osho/

131 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

132 Там же.

133 Международная коммуна саньясинов. Энциклопедия «Народы и религии мира».

http://enc.mail.ru/article/?1900021471

134 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 452.

135 Культ Раджниша (Ошо). // Сектовед (сайт о сектах, лжеучениях и деструктивных культах).

http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=53

136 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 445.

137Сахаба проводила на берегу Азовского моря ОШО фестиваль 2012 (с 18 по 22 сентября) . http://oshofestival.ru.

Стоимость участия на OSHO фестивале составляла 1500 руб за один день и 4500 руб. за 5 дней. В стоимость входило посещение всех мероприятий и занятий в рамках OSHO фестиваля.

138 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 453.

139 Новые религиозные культы, движения и организации в России / Словарь-справочник. - М.: Изд-во РАГС, 1998. С. 204.

140 Фаликов Б. Новые религиозные движения христианского и нехристианского происхождения // Христианство и другие религии. Сборник статей журнала «Православная община» Свято-Филаретовского института.

http://www.sfi.ru/lib.asp?rubr_id=754&art_id=3929

141 Ткачева А. А. Индуистские мистические организации и диалог культур. - М.: Наука, 1989. С. 44.

142 Ткачева А. А. Указ. соч. С. 44.

143 Ошо. Психология эзотерического. - М., 1992. С. 265.

144 Тимощук А. С. Новые религиозные движения / Материалы к курсу «Религиоведение». Лекция 6. http://ru.philosophy.kiev.ua/edu/vgu/06.htm

145 Ошо. Дао - Путь без пути. В двух томах. Том 1. - М.: Нирвана, 2000. С. 183.

146 Баркер А. Новые религиозные движения. - СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1997. С. 40.

147 Ошо. Вечный поиск; Нежный свет / Перев. с англ. Архипов А. - М.: Нирвана, 2004. С. 157.

148 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т. I, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 40.

149 См. Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.: «Мартис», 1996. С. 66.

150 Янарас Х. Вера Церкви: введение в православное богословие. М.: центр по изучению религий, 1992. С. 78.

151 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

152 Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 98.

153 Ошо. Великий путь, вечное пламя / Перев. Свами Моллук, Свами Вит Праяс. - М.: ООО Изд. дом София, 2004 г. С. 176.

154 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 21.;

Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

155 Ошо. Алмазные россыпи. - М.: Нирвана, 2000. С. 4.

156 Ошо. Гром в ясном небе. Наука о душе. - М.: Нирвана, 2004. С. 285.

157 Ошо. Дхаммапада - величайшее из восстаний. - М.: Изд-во: Три Л, 1998 г. С. 136.

158 Rajneesh Acharya. Beyond and Beyond. Bombay: Jeevan Jagruti Kendra, 1970. Pp. 14-15.

159 INDIA.RU / Религия Индии / Общая информация. Ошо Раджниш.

http://www.2india.ru/index.shtml?/religion/74putnik/100putnik

160 Ошо. Древняя музыка в соснах. Пылающий меч / Перев. с англ. Архипов А., Козырев А. - М.: Нирвана, 2003. С. 58.

161 Rajneesh. Path to Self-Realization. Bombay: Jeevan Jagruti Kendra, 1971. P. 12.

162 Раджниш Ошо. Мессия. Комментарии к «Пророку Калили Джебрана». Т. 1. - Киев: София, 1999. С. 49.

163 Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 21-22.

164 Лосский В.Н. Указ. соч. С. 54.

165 Там же. С. 53.

166 Шри Раджниш. Манифест дзен. Бог мертв, и дзен – единственная живая истина / Перев. с англ. Солдатова А. В. - М.: Солдатов А. В., 2006. С. 245-246.

167 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 287.

168 Лосский В.Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. М., 1991. С. 71.

169 Иоанн Дамаскин, преп. Точное изложение православной веры. М.-Ростов-на-Дону: Братство святителя Алексия Издательство «Приазовский край», 1992. С. 45.

170 См.: Ошо. О мужчинах / Перевод с англ. Вишмидта О. - М.: София, 2007. С. 246.

171 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

172 Епифанович С.Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М.: «Мартис», 1996. С. 75-76.

173 Ошо. Загляни в себя; Думать без ума / Перев. с англ. Архипова А. - М.: Нирвана, 2005. С. 295.

174 Ошо. От медицины к медитации / Перевод с англ. Никшича С. - М.: София, 2007. С. 7.

175 Ошо Раджниш. Пустая лодка. Когда ботинки впору / Перевод с англ. Архипова А. В. - М.: Нирвана, 2006. С. 256.

176 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

177 Ошо. И цветы расцвели…; Озарение / Перев. с англ. Миняевой В., Богатова И. - М.: Нирвана, 2004. С. 129.

178 Там же.

179 Ошо. Исан: львиный рык. Нансен: отправной пункт. - М.: Нирвана, 2001. С. 68.

180 Ошо. Книга осознания. - М.: София, 2006. С. 269.

181 Rajneesh Acharya. From Sex to Super Consciousness. Bombay: Jeevan Jagruti Kendra, 1971. P. 26.

182 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

183 Иоанн Златоуст, святитель. Беседы на книгу Бытия. Т. I. М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993. С. 131.

184 Флоровский Г.В. Восточные отцы IV-го века. Париж, 1931. С. 33.

185 Ошо. Йога. Рождение индивидуальности / Перевод на русский язык Лебедевой Т. В. - СПб.: ИГ Весь, 2007. С. 64.

186 Ошо. Усомнись в своих ответах. Исследования для открытого ума / Перевод с англ. под ред. Старых И. - М.: ООО ИД София, 2005. С. 81.

187 Ошо. Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен. - М.: Изд-во: Сампо, 2004 г. С. 327.

188 Ошо. От медицины к медитации / Перевод с англ. Никшича С. - М.: София, 2007. С. 125.

189 Ошо. Дар просветления / Перевод с англ. Вишмидт Н. - М.: София, 2007. С. 87.

190 Bhagavan Shree Rajneesh. Meditation. P. 27. Цит. по: Вэндерхилл Э. Мистики XX века: Энциклопедия. - М., 1997. С. 421.

191 Ошо. Нирвана — последний кошмар. Цит. по.: Амрит Свами Прем. Ошо: первое знакомство. - Минск, 1992. С. 28.

192 Ошо. Ливень без туч. - М.: София, 2004. С. 274.

193 Ошо. О мужчинах / Перевод с англ. Вишмидта О. - М.: София, 2007. С. 245.

194 Ошо. Мастер. - М.: София, 2003. С. 486.

195 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.4, кн. 2 / Перев. с англ. Ф. Садыкова, С. Штейнмана. - М.: Либрис, 1995. С. 66.

196 Ошо. О мужчинах / Перевод с англ. Вишмидта О. - М.: София, 2007. С. 13.

197 Ошо. От медицины к медитации / Перевод с англ. Никшича С. - М.: София, 2007. С. 9.

198 Ошо. Осознанность. Ключ к жизни в равновесии. - СПб.: ИГ Весь, 2004. С. 138.

199 Rajneesh. Path to Self-Realisation. Bombay: Jeevan Jagruti Kendra, 1974. P. 15.

200 Ошо. От медицины к медитации / Перевод с англ. Никшича С. - М.: София, 2007. С. 193.

201 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

202 Prasad Ramachandra, dr. The Mystic of Feeling. New Delhi: Motilal Ba-narsidas, 1970. P. 91.

203 Ошо. Смерть – величайший обман / Перевод с англ. Вишмидта О. - М.: София, 2007. С. 99.

204 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 445.

205 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 40.

206 Ткачева А.А. Индуистские мистические организации и диалог культур. - М.: Наука, 1989. С. 43.

207 Там же.

208 Кнорре Б. К. Раджнишизм — религия глобализации // Русский архипелаг.

http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/anphas/osho/

209 Шри Раджниш. Суть Тантры / Перев. с англ. Солдатова А. В. - М.: Солдатов А. В., 2006. С. 354.

210 Ошо Раджниш. Тантрические медитации / Перев. с англ. Солдатова А. В. - М.: Нирвана, 2006. С. 291;

Шри Раджниш. Христианство и дзен. Язык существования. - М.: Солдатов А. В., 2006. С. 184;

211 Ошо Раджниш. Жизнь, любовь, смех. Новый ребенок. Секс / Перевод с англ. Солдатова А. В. - М.: Солдатов А. В., 2006. С. 10.

212 Кнорре Б. К. Раджнишизм — религия глобализации // Русский архипелаг.

http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/anphas/osho/

213 Цит. по: Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. С. 446.

214 Ошо. Оранжевая книга: медитационные техники. - М.: Нирвана, 1999. С. 9.

215 Ошо. Медитация – единственное лекарство / Перевод с англ. Долгачевой А. Ю. (Ma Prem Deepa). - СПб.: ИГ Весь, 2007. С. 85.

216 Там же. С. 6.

217 Ошо. Оранжевая книга: медитационные техники. - М.: Нирвана, 1999. С. 35.

218 Ошо. Медитация: искусство экстаза. Истинный мудрец. - М.: Изд-во: Три Л, 1993 г. С. 62.

219 Ошо. Медитация - искусство внутреннего экстаза. - М.: Изд-во ЦДК Единство, 1993. С. 186-187.

220 Ошо. Медитация - искусство внутреннего экстаза. - М.: Изд-во ЦДК Единство, 1993. С. 60.

221 Там же.

222 Там же. Сс. 62-63.

223 Ошо. Медитация - искусство внутреннего экстаза. - М.: Изд-во ЦДК Единство, 1993. С. 63.

224 Соколов Н. В. Ошо: по ту сторону морали // Восточная коллекция. Зима, 2002 г. С.134.

http://orient.rsl.ru/upload/102-osho.pdf

225 Динамические медитации Ошо / Материалы Оренбуржского форума за 13-14 декабря 2008 г.

http:// www.simoron.ru

226 Ошо. Оранжевая книга: медитационные техники. - М.: Нирвана, 1999. С. 12.

227 Динамические медитации Ошо // Творческое объединение «Татхата».

http://www.u-osho.com.ua/dm.htm

228 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf

229 http://sarita.narod.ru

230 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. – М.: Логос, 2004. С. 451.

231 Там же.

232 http://www.oshoavis.ru

233 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. Сс. 451-452.

234 Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. Т. III / Отв. ред. М. Бурдо, С.Б. Филатов. - М.: Логос, 2004. Сс. 451-452.

235 Ошо. Алмазные россыпи. - М.: Нирвана, 2000. Сс. 12, 20.

236 Флетер Дж. Без Бога в себе: исход из общины Раджниша.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c008.pdf

237 Callister Scotta, Scott James, and Zalitz Leslie L. For Love and Money. The Oregonian, 2 July 1985, sec. A6.

238 Там же.

239 Pied Piper of Poona // Eterniti, Sept. 1981. P. 14. Цит. по: Мартин У. Царство культов. - СПб.: Логос, 1992. С. 288.

240 Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной ориентации. Культ Раджниша (Ошо).

http://www.geocities.com/Athens/Cyprus/6460/handbook/h311.html

241 Медведев М., Калашникова Т. О восточной медитации в свете Православной веры и современной науки.

http://tm-sekta.narod.ru/christianiti5.htm

242 Шуньо Ма Прем. Алмазные дни с Ошо. Сто историй для десяти тысяч Будд / [Ред. Свами Вит Праяс]; [Пер. Архипов А.В.]. - М.: Нирвана, 2001. С. 23.

243 Медведев М. Ю. Указ. соч. С. 32

244 См.: Гордон А. Секты // Стенограмма беседы со свящ. Георгием Кочетковым и Б. З. Фаликовым 28.08.2002.

http://www.ntv.ru/gordon/archive/8222/

245 Ошо. Автобиография духовно неправильного мистика / Перев. с англ. К. Семенов. - М.: ИД Гелиос, 2001. С. 62.

246 Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. - М.: Республика, 1996. С. 350.

247 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 8.

248 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 20.

249 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 23-24.

250 Ошо Раджниш. Заратустра: Смеющийся пророк / Перев. с англ. Солдатова А. В. - М.: Нирвана, 2006. С. 145.

251 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 18.

252 Там же. С. 19.

253 Там же. С. 20.

254 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 81.

255 Там же. Сс. 104-105.

256 Там же. С. 21.

257 Там же. С. 24.

258 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 22.

259 Rajneesh Acharya. Path to Self-Realization. Bombay: Jeevan Jagruti Kendra, 1971. Pp. 13-14.

260 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.3, кн. 2 / Перев. с англ. Ф. Садыкова, И. Ермашовой. - М.: Либрис, 1995. С. 53-54.

261 Ошо. Безмолвие ума. Как мысли заслоняют реальность / Перевод с англ. Кострикова А. В. под редакцией Потаповой И. А. - СПб.: ИГ Весь, 2007. С. 122.

262 Ошо. Дар просветления / Перевод с англ. Вишмидт Н. - М.: София, 2007. С. 87.

263 Цит. по: Тимощук А. С. Ведийская культура: сущность и метаморфозы. Владимир: ВЮИ Минюста России, 2002. С. 148.

264 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 6.

265 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.3, кн. 2 / Перев. с англ. Ф. Садыкова, И. Ермашовой. - М.: Либрис, 1995. С. 56.

266 Там же. С. 57.

267 Сенкевич А. За стенами ашрамов // Бессмертный лотос: Слово об Индии / Сост. А. Сенкевич. — М.: Молодая Гвардия, 1987. С. 382.

268 Ошо. Гром в ясном небе. Наука о душе. - М.: Нирвана, 2004. С. 285.

269 Ошо. Древняя музыка в соснах. Пылающий меч / Перевод с англ. Архипов А., Козырев А. - М.: Нирвана, 2003. С. 279-280.

270 Ошо. Гусь снаружи / Перевод с англ. под редакцией Потаповой И. А. - СПб.: ИГ Весь, 2007. С. 81.

271 Там же. С. 81.

272 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 // Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 6.

273 Искаженная цитата. См. Мф. 5, 3: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное», Лк. 6, 20: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие».

274 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 // Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 18.

275 Там же. С. 19.

276 Ошо. Гусь снаружи / Перевод с англ. под редакцией Потаповой И. А. - СПб.: ИГ Весь, 2007. С. 115.

277 Там же. С. 115.

278 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 122.

279 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 246.

280 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 123.

281 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т. 3, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова, С. Штейнмана. - М.: Либрис, 1995. С. 235.

282 «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25).

283 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 185.

284 Там же.

285 Шри Раджниш. Суть Тантры / Перев. с англ. Солдатова А. В. - М.: Солдатов А. В., 2006. С. 354.

286 Ошо. Психология эзотерического. - М., 1992. С.10.

287 Там же. С.47.

288 Ошо. Дар просветления / Перевод с англ. Вишмидт Н. - М.: София, 2007. С. 29.

289 Мангалвади В. Ачарья Раджниш. Центр Апологетических Исследований.

http://www.apologetika.ru/pdfs/c085.pdf;

Кришнамурти Дж. Свобода от известного. - Киев: София, 1991.

290 Prasad Ramachandra. The Mystic of Feeling. New Delhi: Motilal Ba-narsidas, 1970. P. 50.

291 Ошо. Психология эзотерического. - М., 1992. С. 202.

292 Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Библия Раджниша. Т.1, кн. 1 / Перев. с англ. Ф. Садыкова. - М.: Либрис, 1994. С. 41.

293 Серафим (Роуз), иером. Православие и религия будущего. - СПб.: Общество Свт. Василия Великого, 1997. С. 113.

294 Там же. С. 114.

295 Флетер Дж. Без Бога в себе: исход из общины Раджниша. http://www.apologetika.ru/pdfs/c008.pdf