Что такое зависть?

• Чувство зависти появляется у человека с первых же мгно­вений жизни. Речь идет, таким образом, о чувстве врожден­ном, одном из важнейших жизненных факторов,— может быть, самом главном в жизни.

«Зависть — это чувство гнева, которое испытывает субъект, опасаясь, что кто-то другой воспользуется и насладится чем-то желанным для него самого; это завистливое стремление завладеть этим объектом или причинить ему вред».

Затем Мелани Клейн разъясняет различие между завистью и алчностью:

«Алчность — признак властного и ненасытного желания, ко­торое превосходит, с одной стороны, действительную по­требность субъекта, а с другой — возможности или желания объекта».

Движимое алчностью, дитя стремится «проглотить», «опу­стошить» материнскую грудь,— под действием же зависти оно пытается «вывести» в мать и ее грудь

«все плохое, и в первую очередь — ненужные отбросы и все худшее в себе самом, стараясь навредить матери, уничто­жить ее».

Что касается ревности, то она предполагает отношения человека, по меньшей мере, с двумя другими людьми. Ревность возникает тогда, когда субъект считает, что некто другой, со­перник, похитил у него любовь, которая ему причитается по праву, тогда как

«зависть возникает в отношениях субъекта с одним чело­веком и проявляется в первом же контакте один на один с матерью».

Разъяснив различия между этими двумя чувствами, кото­рые мы иногда ошибочно путаем, Мелани Клейн рассматри­вает последствия зависти.

Зависть и ее последствия

• Зависть, предполагающая нанесение вреда или разрушение объекта, в частности материнской груди, может породить бес­покойство и привести к серьезному нарушению душевного равновесия, поскольку субъект начинает сомневаться

«в искренности дальнейших отношений, в собственной спо­собности любить и испытывать добрые чувства».

Для ребенка отношения с материнской грудью являются главными в его жизни. Уже очень скоро он начинает разли­чать грудь, его удовлетворяющую, которая утоляет голод и ус­покаивает, и грудь «плохую», которая не отвечает его потреб­ностям и вызывает чувство неудовлетворенности. В сознании малыша происходит «раздвоение» объектов на хорошие и пло­хие.

Однако «Я» ребенка не остается пассивным перед тревогой, вызванной завистью. Оно воздвигает систему защиты, кото­рая может выражаться в идеализации хорошего объекта и про­тивопоставлении ему очень плохого первоначального объекта. И наоборот, может возникнуть смешение хорошего и плохого объектов, лежащее у истоков любой будущей путаницы в со­знании.

Может произойти также обесценивание объекта — ведь объект, потерявший свою ценность, больше не вызывает зависти.

Система защиты от зависти способна также привести к не­дооценке собственного «Я»; в этом случае субъект в будущем окажется не в состоянии «эксплуатировать», или «культиви­ровать», свои способности.

Для того чтобы нейтрализовать зависть, ребенок может в своем воображении завладеть материнской грудью. Он спосо­бен также избавиться от этого чувства, отравляющего ему жизнь, вызвав зависть в другом, то есть, вывернув ситуацию наоборот. Мелани Клейн уточняет, что такая реакция редко приводит к удовлетворительным результатам. Усилить не­нависть и подавить любовь — это еще один способ бороться с завистью, поскольку ненависть переносится легче, чем чув­ство вины, порожденное завистью. И наконец, для того, что­бы избавиться от разрушительных устремлений, субъект мо­жет прибегнуть к другим средствам,— например,

«он может испытать властную потребность исправить положение и необходимость помочь объекту, к которому чувствует зависть».