Основные противоречия современного мира и перспективы общественного развития

Современный мир целостен и противоречив. Характер противо­речий определяет перспективы общественного развития.

Если в доиндустриальном (аграрном) обществе ведущую роль играло вещество, в индустриальном — энергия, то в постиндус­триальном обществе — информация. Объективное противоречие современного мира — между плотностью информации и возмож­ностью ее проверки и оценки. По оптимистическому сценарию, в будущем следует ожидать появление некоего «коллективного ра­зума планеты», регулирующего производство и потребление, со­циальные отношения и отношения с природой в глобальном мас­штабе. По пессимистическому сценарию следует ожидать инфор­мационных войн, использования потоков дезинформации, созда­ния тотального контроля над личностью.

Общим показателем уровня развития общества становится ка­чество жизни человека, однако высокий уровень жизни доступен далеко не всем. Согласно оптимистическому взгляду, передовые технологии сделают жизнь человека максимально безопасной и комфортной. Все больше внимания будет уделяться обеспечению здоровья и продолжительности жизни. Уменьшится занятость че­ловека в сфере производства и увеличится количество свободно­го времени. Пессимистические прогнозы отмечают усиление соци­ального неравенства, в связи с чем здоровье и долголетие, разно­образный и насыщенный досуг станут достоянием богатых, удел же бедных — быть придатком роботизированных систем и пи­таться суррогатными продуктами.

Усиливается противоречие между человечеством и природной средой. С точки зрения оптимистов, оно разрешится внедрением экологически чистых и ресурсосберегающих технологий. По мне­нию же пессимистов, безудержный рост потребления, свойствен­ный современному обществу, приведет к глобальному экологи­ческому кризису.

После II мировой войны активизировался процесс установле­ния либерально-демократических режимов в странах мира. Пик этого процесса пришелся на конец XX в., что позволило выдви­нуть оптимистическое предположение: автономия личности,

правовое регулирование социальных отношений станут планетар­ным явлением. Однако в последние десятилетия XX в. усилились и позиции фундаментализма, сутью которого является стремле­ние изменить общество и личность в соответствии и некими «вы­сшими» (чаще всего, религиозными) целями. Поэтому возможен и пессимистический исход — возникновение тоталитарных режи­мов и война, навязанная ими, либо объявленная им либеральны­ми странами.

Глобальные проблемы современности

Во второй половине XX века человечество столкнулось с про­блемами, поставившими его на грань выживания, эти проблемы получили название глобальных проблем (термин получил рас­пространение с конца 60 — начала 70 гг.). Они характеризуются следующими особенностями:

• являются объективным фактором общественного развития и не могут быть никем проигнорированы;

• затрагивают интересы всего человечества;

• для их преодоления требуются целенаправленные согласо­ванные действия большинства населения планеты;

• их нерешенность может привести к непоправимым тяжелым последствиям для всего человечества.

Все глобальные проблемы делятся на три большие группы в зависимости от их остроты и причинно-следственных отношений между ними. Первую группу (наиболее острых и первоочеред­ных в решении) составляют проблемы, вытекающие из отношений между государствами:

• устранения угрозы войны и установления справедливого мира;

• установления нового экономического порядка (в особеннос­ти, сокращения разрыва между Севером и Югом, Западом и Востоком).

Вторая группа объединяет проблемы, связанные со взаимоот­ношениями между обществом и природой:

• экологическую (загрязнения окружающей среды);

• дефицита ресурсов: энергетических, сырьевых, продовольс­твенных (диспропорция между ростом потребления ресурсов и их запасами);

• освоения Мирового океана и космоса.

Третью группу составляют проблемы системы отношений меж­ду человеком и обществом:

• демографическая (перенаселенность в планетарном масш­табе, избыточная рождаемость в развивающихся странах, крайне низкая в экономически развитых);

• здравоохранения (эпидемии инфекционных заболеваний в развивающихся странах, «болезни цивилизации»: рак, СПИД, психические заболевания);

• образования (сохранение абсолютной неграмотности среди беднейших слоев населения, рост так называемой «функци­ональной неграмотности», т.е. несоответствия уровня обра­зования условиям современного производства) и культуры (угроза утраты традиционных духовных ценностей под влия­нием массовой культуры).

Многие исследователи связывают преодоление глобальных кризисов с возникновением и укреплением в сознании людей но­вой этики, с развитием культуры и ее гуманизацией. Первым ша­гом на пути преодоления глобальных проблем видится форми­рование нового мировоззрения, включающего в себя понимание глобальности, нетерпимость к насилию и чувство справедливости, проистекающее из признания основных прав человека.