Занятие 18. Уважение к Божествам

(Здесь приводятся довольно высокие стандарты. Вы можете видоизменить их в зависимости от уровня Ваших подопечных. Так же, некоторые из этих стандартов будут изменены, как только выйдет пособие комитета образования по домашнему поклонению Божествам)

• Зачем поклоняться Божествам?

10 мин.

(Можно дать лекцию, включающую тезисы: для поддержания чистоты; крайне полезно грихастхам, т.к. Кришна становится хозяином дома; полезно для осознания того, что Кришна – Личность)

Шрила Рупа Госвами назвал 64 вида деятельности, благодаря которым преданный на начальной стадии преданного служения (вайдхи-садхана-бхакти) имеет возможность занять все свои чувства в служении Господу. Среди них он выделил 5 основных:

1. Слушание Шримад-Бхагаватам.

2. Общение с продвинутыми преданными.

3. Жизнь в святом месте, таком как Матхура.

4. Повторение Святого Имени Господа.

5. Служение Господу в форме Божества с великой верой.

Выполнение этих принципов приводит к быстрому прогрессу в преданном служении, кульминацией которого является чистая любовь к Кришне.

Сила этих пяти принципов удивительна, и это трудно незаметить. Даже без веры в них человек, не совершающий оскорблений, может проявить в себе дремлющую любовь к

Кришне, просто будучи незначительно связанным с ними. (Чайтанйя-чаритамрита, Мадхйа-лила 22.133, цитата из Бхакти-расамрита-синдху)

По крайней мере 35 из оставшихся 59 видов деятельности непосредственно связаны с поклонением Господу в форме Божества (арча-виграха). Поэтому последний из 5 видов (поклонения Божествам) особенно важен, т.к. он включает широкий диапазон видов деятельности, которые преданный выполняет ежедневно. Фактически только этот

вид деятельности, арчана, сам распространяется на 64 вида деятельности, многие из которых, в свою очередь, имеют соответствующие им виды среди 64 анг, составляющих преданное служение. (ISKCON GBC Press, Панчаратра Прадипика)

Чтобы поддерживать внешнюю и внутреннюю чистоту, преданные должны поклоняться Божеству и следовать определенным предписаниям. Шрила Джива Госвами пишет, что санкиртана сама по себе является залогом совершенства, но, чтобы хранить чистоту, преданные должны также заниматься арчаной, то есть поклоняться Божеству в храме. Поэтому Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур призывал одновременно применять оба метода. Мы строго следуем этому принципу — совершаем санкиртану и поклоняемся Божеству в храме, и будем делать это и впредь. (Шримад Бхагаватам 6.3.25, комментарий)

Богатые семейные люди могут поклоняться Божествам со всей пышностью, и именно поэтому поклонение Божествам — обязанность преданных- грихастх . У нас, в Движении сознания Кришны, есть брахмачари, грихастхи, ванапрастхи и санньяси, но поклоняться Божествам в храме должны прежде всего грихастхи . Брахмачари могут вместе с санньяси путешествовать и проповедовать, а ванапрастхи должны готовиться к следующей ступени отречения от мира, к санньясе . Но преданные- грихастхи, как правило, занимаются материальной деятельностью, и если они не будут поклоняться Божествам, то наверняка падут. (Шримад Бхагаватам 7.5.24, комментарий)

Эта программа арчана-сиддхи дается в «Нарада-панчаратре» специально для домохозяев. Домохозяева не могут совершать суровый аскетический подвиг, поэтому каждому домохозяину рекомендуется путь арчана-сиддхи. В соответствии с ведической системой, всем домохозяевам предписывается держать дома Божество и строго придерживаться правил поклонения Ему. Это очищает дом, очищает тело, очищает ум и быстро возносит такого человека на чистый уровень духовной жизни. Храм также особо предназначается для домохозяев. В Индии в каждом городе, в каждой деревне, в каждой общине все еще есть храмы Вишну, чтобы домохозяева, живущие в округе, могли туда ходить. Итак, я доволен, что вы ведете жизнь идеальных домохозяев. Вы очень хорошо трудитесь сообща: муж и жена. Пожалуйста, продолжайте так же, и Кришна предоставит вам все возможности. (ПШП Химавати, 18 марта 1969)

• Можно ли обойтись одним воспеванием Святого имени?

5 мин.

(Можно задать вопрос. Преданные уже должны знать ответ из предыдущих тем.)

Пения и повторения «Харе Кришна» вполне достаточно для духовной жизни, но поскольку у нас так много нечистых привычек, нам необходимо храмовое поклонение. Санкиртана будет поддерживать в чистоте умы преданных, и ссоры, конечно, прекратятся. (ПШП Вишнуджана-дасу Махарадже, 4 ноября 1971)

• Кто такие Божества? Почему они неотличны от Кришны?

10 мин.

(Можно дать лекцию. Важно постараться передать свою реализацию неотличности Божеств от Кришны.)

Шрила Рупа Госвами подчеркивает, что преданным необходимо поклоняться Божеству с "полной верой": Шрадха вишешатах притих шри-муртер ангхри-севане

Следует поклоняться лотосным стопам Божеств с полной верой и любовью. (Чайтанйа-чаритамрита,Мадхйа-лила 22.130, цитата из Бхакти-расамрита-синдху)

Вера и любовь зависят от правильного понимания сущности Божества: пратима наха туми - сакшат вранжендра-нандана

О мой дорогой Господь, Ты не изваяние; Ты есть Сам сын Махараджи Нанды. (Чайтанья-чаритамрита, Мадхйа 5.96)

По Своей беспричинной милости Господь являет Себя в форме арча-виграха так, чтобы обусловленные души могли видеть Его и поклоняться Ему. Поклоняясь арча-виграхе, обусловленные души смогут задействовать все свои чувства в преданном служении. Следуя принципам садхана-бхакти с энтузиазмом и соблюдая все регулирующие принципы арчаны, преданные культивируют понимание того, что Кришна непосредственно пребывает в Своей форме Божества.

Шрила Прабхупада говорит в Шримад-Бхагаватам 4.12.17, комментарий:

Поклонение арча-виграхе - это не идолопоклонничество. Арча-виграха есть воплощение Господа в форме, доступной пониманию преданного. Поэтому преданные в храме поклоняются Господу как арча-виграхе, форме, которая состоит из стхулы (материальных объектов),таких как камня, металла, дерева, драгоценностей или изображения. Все это называется стхула, или физическое проявление. Так преданные следуют регулирующим принципам поклонения. Даже если Господь представлен в физической форме, Он не

отличен от Своей изначальной духовной формы. Таким образом, преданные получают благо, достигая конечной цели жизни, т.е. полностью погружаясь в размышления о Господе. (ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)

• В чем суть различных правил поклонения? Насколько эти правила важны?

8 мин.

(Можно задать вопрос и с делать обсуждение. Затем поделиться своим пониманием)

Суть – медитация на Господа, а не формальности

Не страшно, если будут какие-то малые отклонения - истинная обязанность - это любовь и преданность". (ПШП, 7.26.70).

Формальности тем не менее нужны, т.к. исходят из шастр, которые описывают наилучший способ поклонения

Преданному необходимо быть внимательным при выполнении преданного служения под руководством

истинного духовного учителя и не привязываться к формальностям. Выполняя указания истинного

духовного учителя, необходимо концентрироваться на служении, а не просто исполнять обряды.

(Шримад Бхагаватам 2.8.21 комментарий )

Я рад, что ты прогрессируешь в сознании Кришны, благодаря поклонению Божествам. Это практическое применение того, о чем говорит Бхагавад-гита: мана-мана бхава мад-бхакто, мад-йаджи мам намаскуру. Мы не рассуждаем по поводу того, что сказал Кришна, а просто безоговорочно исполняем то, что Он велит. Я тоже следую этому методу. Каждое утро я иду в храм, и созерцаю Божество, и предлагаю Ему свои поклоны. И надеюсь, что все без исключения мои ученики будут поступать так, как я им наказал: вставать рано, совершать омовение и приходить на мангала-арати. Йуктасйа бхактамш ча нийунджато 'пи — Божество не отличается от Самого Кришны. Мы должны это понять. (ПШП Лилашакти-деви-даси, 3 ноября 1974)

• Как мы можем поклоняться Божествам?

5 мин.

(Попросить преданных предложить примеры. Затем дать еще пару примеров, если хотите)

Поклонение Божеству предназначено для тех, у кого много времени. Поклонение Божествам очень дисциплинирует, и если у тебя есть время, ты можешь улучшать и улучшать его. Учти, что мангала-арати (утренняя арати) чрезвычайно важна, и сандхья-арати (вечерняя арати) также чрезвычайно важна, и предложение прасада Божеству тоже очень важно. А кроме того: красивые одежды, украшение Божеств приятно пахнущими цветами, яркие роскошные наряды, драгоценности, благовония и т.д., чтобы сделать Их блистательными и привлекательными — вот что такое настоящее поклонение Божествам. (ПШП Джадурани, 14 декабря 1968)

• Принципы при поклонении.

7 мин.

(Можно лекцию)

Смирение

Что касается поклона, ты должен поклониться Божествам прежде, чем открыть дверь. Затем включи свет и снова поклонись. На поклоны ограничений нет. Кланяйся сколько можешь, это только лучше. Разумеется, твоя одежда и белье должны быть как можно чище.

(ПШП Хамсадуте, 21 февраля 1969)

Чистота

Поклонение Божествам предполагает, что надо быть очень и очень чистым. Постарайся омываться как минимум дважды в день. К Божествам ни в коем случае нельзя подходить, не приняв сначала омовение и не сменив одежду после опорожнения кишечника и т.д. Чисть зубы после каждой еды, ногти должны быть чистыми и подстриженными. Прежде, чем коснуться какой-то вещи на алтаре, убедись, что руки у тебя чистые. Каждый день тщательно мой комнату Божеств, алтарь и полы. После арати начищай до блеска все параферналии. Все это описано в брошюре, которую написала для пуджари Шилавати-даси. Общая идея такова: предельная чистота. Это доставит радость Кришне. (ПШП Рукмини, 20 марта 1970)

Еще одно мое требование - это, чтобы в храме все содержалось в красоте и чистоте. Все должны мыть руки прежде, чем они касаются чего-либо, принадлежащего Кришне. Мы должны всегда помнить, что Кришна является наичистейшим и поэтому только самые чистые могут общаться с Ним. Чистота сопутствует божественности. (ПШП Нандарани и Кришна деви, 10 апреля 1967)

Пунктуальность

Настоящее поклонение — это быть чистым, пунктуальным и предлагать Божествам хорошее угощение. Всему этому вас может научить Брахмананда Свами. (ПШП Бхимадасу, Кришна-дасу, Санат-Кумаре, Нитьянанде, Самбе и Джозефу, 16 мая 1974)

Предложение самого лучшего

Мы предлагаем Кришне самую лучшую пищу. Это – регулирующий принцип. Кришне необходимо предлагать самую лучшую еду, а самим вкушать остатки Его пищи. (Лекция 10 июня 1974)

• Медитация на Божества.

5 мин.

Важность медитации

Неофиту шастры рекомендуют каждый день медитировать на Божества. Он должен приходить в храм и начинать медитацию с лотосных стоп Кришны, постепенно переводя взгляд на лицо Господа. (Учение Господа Капилы, текст 36)

Процесс медитации

Медитацию на арча-виграху нужно начинать с лотосных стоп Господа. Не следует сразу переводить взгляд на Его улыбающееся лицо. Сначала необходимо сосредоточить внимание на лотосных стопах Кришны и только после этого можно постепенно переводить взгляд на Его бедра, талию, грудь и в конце концов на Его улыбающееся лицо. Медитируя на озаренный улыбкой лик Господа, Его флейту, руки, одеяния, на Его вечную супругу Шримати Радхарани и других гопи, окружающих Его, мы получаем возможность общаться с Кришной. Так мы учимся созерцать Верховного Господа, и именно с этой целью Он предстает перед нами в виде арча-виграхи. (Учение Господа Капилы, текст 36)

Молитвенное отношение при медитации

Трансцендентные достоинства и богатства Господа бесчисленны, и человек, на которого произвели глубокое впечатление качества, проявляемые Господом в Его различных деяниях, начинает возносить Ему молитвы. Так он достигает успеха на духовном пути. (Шримад Бхагаватам 7.5.23-24)

• Каким должен быть домашний алтарь?

10 мин.

(Можно лекцию. Расскажите (и покажите на существующем алтаре) о том, кто должен быть на алтаре, в каком положении они должны быть расположены)

Можно картины, а не Божеств

Относительно твоего вопроса о различии между плоским изображением Кришны и Божеством: Кришна совершенно один и тот же в обеих этих формах. Кришна так добр, что соглашается являться, ради блага обусловленных душ, в восьми различных видах образов. Такой образ называется арча, или образ Господа, проявленный через посредство материи: в металле, глине, дереве, живописи, камне, драгоценном камне, рисунке и уме. Арча принимается как воплощение Бога и поклоняются ей в соответствии с правилами и предписаниями. Обычно так поклоняются установленным Божествам, и по отношению к Ним нужно строго соблюдать правила и предписания. (ПШП Линде, 19 февраля 1970)

Лучше изображения Гаура-Нитая

По поводу Рудра-даса: пусть он поклоняется Гауре-Нитаю у себя дома. Самым важным элементом поклонения Им является пение и повторение харе-кришна-мантры. Нужно проводить для Них хотя бы одну арати и предлагать Им всю пищу, которая готовится в доме. (ПШП Говардхана-дасу, 15 февраля 1975)

Гауру-Нитая можно устанавливать где угодно, и поклоняться Им очень легко: просто пойте перед Их Светлостями. Гаурангу не волнует, что ты не слишком хорошо украсил Его алтарь, но если ты поёшь и танцуешь, Он очень доволен. (ПШП Мудхудвише Махарадже, 21 апреля 1976)

Поклонение Божествам требует особой заботы и непрерывного служения, и Божеств нельзя перевозить с места на место. Поэтому ты можешь установить изображение Панча-таттвы и поклоняться Им и предлагать Им пищу. Это изображение вместе с изображением ачарьи можно перевозить с места на место. Господь Чайтанья очень добр, Он принимает даже самое простое поклонение или даже просто пение и повторение святого имени Кришны. (ПШП Шридхаме, 8 июля 1970)

• Практические аспекты поклонения.

20-30 мин.

(Можно дать лекцию, говоря о поклонении в целом. Затем сказать, что детали есть в распечатках. Если у преданных будут вопросы – они смогут обращаться к Вам. Желательно провести хотя бы небольшой практикум, даже если Вы выйдете за временные рамки встречи)

Нужно видеть дом, как дом Кришны, в котором Он находится

Очень хорошо, что ты держишь у себя мурти Радхи-Кришны. Нет, ничего дурного в том, что ты держишь Их у себя дома, нет, но ты должен с подобающим благоговением и почтением ухаживать за самим домом. Если мы держим статую Кришны у себя в комнате, мы должны помнить, что здесь присутствует Кришна и следить за тем, что мы делаем, о чем мы говорим и как себя ведем, поскольку все это происходит на глазах у Кришны. Алтарь надо устроить так, чтобы, когда Радха и Кришна отдыхают, можно было закрыть его занавесом. Одевай Их как можно лучше. У нас много картин, изображающих Радху и Кришну, и ты можешь составить себе некоторое представление о том, как Они должны выглядеть. (ПШП Мукунде, 6 мая 1968)

Помимо этого Божеств следует будить, кормить, совершать для них арати, укладывать спать;

Арати проводится за полтора часа до восхода солнца, чтобы разбудить Божества. Каждый предмет предлагается семью большими круговыми движениями по часовой стрелке, начинающимися от лотоса стоп Господа. Прежде всего, предлагается горящая камфара или гхи (если возможно, то 5 огней) — так, как я указал, то есть, описывая медленные круги перед Господом. Левой рукой надо звонить в колокольчик, а правой круговыми движениями предлагать предметы. Затем предлагают зажженную дхупу, после нее — воду в раковине. Затем красивый носовой платок, а после него — красивый цветок, например, розу. Затем Божествам предлагают веер, красивый веер из павлиньих перьев, и, наконец, трижды трубят в раковину. На протяжении всей арати нужно звонить в колокольчик, играть на караталах, мриданге, гонге, фисгармонии и т.п. (ПШП Хаягриве, 18 ноября 1968)

Ачаман

Ачаман, или прихлебывание воды, означает очищение. Как погружение тела в воду оказывает очищающее действие на физическое и тонкое тело, аналогичную функцию имеет прихлебывание воды, насыщенной мантрами. Поэтому там, где требуется очищение, но омовение невозможно, предписывается ачаман. В основном процедура ачамана заключается в следующем: глядя в воду, налитую на правую ладонь, читайте мантру, относя ее действие к воде и затем делайте глоток. Затем, после того как прочитали несколько мантр, очистите чувства, коснувшись различных частей верхней половины тела. Эта основная процедура одинакова для всех типов ачамана. Разница - в мантрах, произносимых, пока отпивается вода. Существуют Вайдические, Пауранические, Сайвитические, Тантрические и Вайшнавские ачаманы, которые используются в соответствующих случаях. Объясняя правила вайшнавского ачамана, Хари-бхакти-виласа цитирует Каши-кханду, Йагйавалкйа-смрити, Бхарадваджа-смрити, Курма Пурану и Вишну Пурану. Суть этих правил сводится к следующему. Преданный должен выполнять ачаман для физического и ментального очищения перед такими видами духовной деятельности, как нанесение тилаки, чтение Гайатри и джапы, выполнение пуджи и хомы, соблюдение враты, принятие прасада, чтение или повторение шастр или мантр и медитация.

Простое поклонение Божествам

Вход в комнату Божеств (правеша).

Перед тем как войти в комнату Божеств, сделайте простой ачаман (садхарана ачамана):

- наберите ложечкой немного воды из ачамана-патры и сбрызните ее на руки и ноги;

- повторите ом кешавайа намах, выпейте воду из брахма-тиртхи (основание большого пальца) правой руки;

- повторите ом нарайанайа намах, выпейте воду из брахма-тиртхи правой руки;

- повторите ом мадхавайа намах, выпейте воду из брахма-тиртхи правой руки. Очистите правую руку (поскольку она касалась губ) несколькими каплями воды из ачамана-патры, сбросьте воду в сторону.

Предложите поклоны своему духовному учителю за пределами комнаты Божеств, повторяя его пранаму и моля о его благословениях на поклонение Господу.

Входя в комнату Божеств, привлеките внимание Господа каким-либо звуком: или хлопнув в ладоши, или позвенев в колокольчик, или постучав в дверь комнаты Божеств. Откройте дверь, включите свет и произнесите имена Божеств. Затем зайдите в комнату Божеств, ступая сначала правой ногой. Очистите руки несколькими каплями воды из панча-патры.

Пробуждение Божеств

Звеня в небольшой колокольчик левой рукой, подойдите к кровати духовного учителя, мягко дотроньтесь до его стоп и попросите подняться:

уттиштхоттиштха шри-гуро тйаджа нидрам крипа-майа

"О всемилостивый духовный учитель, пожалуйста, поднимись с постели".

Подобным образом подойдите к кроватям Гаура-Нитай, дотроньтесь до Их лотосных стоп и попросите Их подняться:

уттиштхоттиштха гауранга джахи нидрам махапрабхо

шубха-дришти-праданена трайлокья-мангалам куру

"О Господь Гауранга, пожалуйста, поднимись ото сна и благослови три мира Своим благоприятным взглядом".

уттиштха джахнавешвара йога-нидрам тйаджа прабхо

намно хатте дивйа-намам су-шраддхартхам витараси

"О Нитьянанда, Господь Джахнавы, пожалуйста, поднимись и оставь Свой божественный сон. На рыночной площади Святого Имени Ты раздаешь Божественное Имя, прося лишь веры в качестве платы".

(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)

• Каким стандартам нам необходимо следовать?

5 мин.

(Можно объяснить разницу в стандартах и обсудить с преданными стандарты, которым они могут следовать. Детали можно обсудить вне занятия.)

Есть храмовые и домашние стандарты

Варианты процедур арчаны и стандартов могут обуславливаться обстоятельствами, в которых находится поклоняющийся. Например, стандарты поклонения какой-нибудь из форм Господа дома будут отличаться от соответствующих стандартов при поклонении Божествам в храме. Священные писания детально изучают поклонение домохозяев, однако этот метод поклонения, хотя в принципе схож с храмовым, проще, например, в отношении количества подношений, их состава, количества служб, числа помощников и продолжительности процедур. Домохозяин поклоняется в зависимости от своего достатка, один или с членами семьи, набор подношений зависит от возможности их достать, время поклонения также согласовывается с возможностями домохозяина. (ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)

Относительно поклонения моему Божеству: я понял, что соблюдение всех правил занимает бóльшую часть твоего времени, но ты можешь соблюдать не всё — как тебе удобно. Вреда не будет. Но я очень и очень рад тому, что это занятие заставляет человека развивать брахманские качества. Большое тебе спасибо за то, что оценил эту тайну поклонения Божествам. Обычно в обусловленном состоянии мы осквернены, но эта система поклонения, которая называется арчана-видхи, очищает загрязненное сердце, и готовит человека к тому, чтобы стать настоящим брахманом. Так что, по крайней мере, продолжай этим заниматься. Где этот парень, Джая-Рама, который всем этим занимался? Один за другим, преданные должны заниматься арчана-видхи, чтобы утвердиться в положении брахманов. (ПШП Брахмананде, 15 сентября 1968)

• Домашнее задание:

Прочитайте цитаты к этому уроку.

Создайте у себя дома небольшой алтарь, если его еще нет. Если он уже есть – подумайте как улучшить его.

Постарайтесь проводить какое-нибудь служение для алтаря. Как минимум, предлагать благовония и протирать пыль.