Занятие 21. Уважение к храму, дхаме и экадаши

• Почему важно ходить в храм?

10 мин.

(Можно лекцией)

Что касается поклонения грихастх Гауре-Нитаю, то это только для тех, кто живет далеко от храма и не может приходить в храм. В противном случае такое поклонение излишне. В храме уже совершается поклонение Божествам, и пусть они [домохозяева] ходят на арати, а не устанавливают Божества у себя дома. Община домохозяев в Лос-Анджелесе, как и в других местах, не должна быть независимой от храмовых программ. (Шрила Прабхупада, письмо Джаятиртхе, 1 мая 1974)

По поводу твоего желания иметь личные Божества: если у тебя есть время, то это допустимо, но ведь эту же энергию можно занять и в храме: украшать, наряжать, мыть, готовить. Ведь на самом деле наряд Божеств нужно менять каждый день: одежды, украшения, цветочные гирлянды. Лучше хоть в одном месте сделать поклонение Божествам совершеннее. Если у тебя есть свободное время, я могу дать тебе длиннейший список разных дел, связанных с поклонением Божествам, так что ты будешь занята круглосуточно и ежедневно. (ПШП Химавати, 24 января 1969)

Что касается вопроса о том, можно ли тебе держать Божество у себя дома, думаю, в этом нет необходимости. Ведь если ты будешь держать Его у себя, тебе придется должным образом ухаживать за Ним, проводить арати, уделять Ему внимание, это будет отвлекать тебя от Божества в храме, и от повторения мантры, и от других видов твоего служения, таких как написание книг или шитье. Поэтому, я думаю, лучше всего каждому сосредоточиться на Божестве в храме, и тогда храмовое поклонение пойдет очень хорошо. Конечно, если в храм пойти невозможно, если он расположен слишком далеко и т.п., тогда дело другое, но если добираться до храма легко, тогда самое лучшее — всем ходить туда и посещать арати и киртан. (ПШП Сатьябхаме, 30 марта 1969)

• Что можно делать в храме?

10 мин.

(Вы можете обсудить различные виды мероприятий, которые проходят в Вашем храме, а так же различные виды деятельности, которые преданные могли бы делать для храма. Поделиться воспоминаниями или историями, связанными с храмом.)

• Как проявлять уважение перед Божествами в храме и не совершать оскорблений?

10 мин.

(Возьмите раздел «Оскорбления» из дополнительных материалов. Попросите подопечных бегло прочитать. Вкратце обсудите эту тему, ответьте на вопросы, если они будут.)

• О чем необходимо помнить, посещая храм?

10 мин.

(Можно лекцию. Расскажите (и объясните) о важности выполнения какого-то служения для Божеств; кратко о важности этикета в храмовой комнате; об общении с различными преданными; относительно общения мужчин и женщин в храме)

Таким образом вы несете очень хорошее служение, и, чем больше вы несете служения, тем больше вы продвигаетесь. Это единственный путь. Следовательно, ведическое правило состоит в том, что, когда кто-то идет повидать какого-либо святого человека или посетить храм, он должен предложить что-нибудь. Это поможет ему. Требуется, прежде всего, предложить свою жизнь, а если это невозможно сделать, предложить свои деньги. Если у вас нет денег, вам следует использовать ваш разум для распространения Сознания Кришны. Или если нет разума, просто сказать: «Да, они делают хорошие дела. Это хорошее движение». В этом заключается процесс продвижения в Сознании Кришны. (ПШП Бхуриджане дасу, 8 сентября 1975 года).

• Важно ли посещать Святые места? Зачем?

5 мин.

(Можно задать вопрос и добавить что-то по необходимости)

Дхама очищает паломника от склонности к поиску наслаждений материального мира, усиливает его желание служить Господу всем, что он имеет, увеличивает понимание природы духовного мира и Самого Господа, дает возможность соприкоснуться с высшим блаженством, служа Господу и Его дхаме (Шримад Бхагаватам 4.8.42).

Люди обязательно должны посещать святые места, подобные Вриндавану, где особенно заботятся о поддержании храмов и поклонении Божествам. В былые времена все богатые люди (цари и преуспевающие купцы) сооружали храмы под руководством опытных преданных Господа, в частности шести Госвами, и простые люди обязаны посещать эти храмы и принимать участие в праздниках, проводимых в местах паломничества, следуя по стопам великих преданных (анувраджа). … Тот, кто не посещает такие места, ничем не отличается от дерева, которое Господь обрек на неподвижность. Присущая человеку склонность к путешествиям используется не по назначению, если он путешествует только ради того, чтобы ознакомиться с достопримечательностями. Лучше всего использовать эту склонность для того, чтобы совершать паломничество по святым местам и храмам, заложенным великими ачарьями. (Шримад Бхагаватам 2.3.22)

• Как сделать так, чтобы получить доступ в Святое место?

10 мин.

(Можно лекцию, включающую тезисы, что дхаму можно увидеть глазами шастр (читая их), глазами чистых преданных (слушая их), воспевая Святые имена в обществе преданных, чисто и сосредоточнно повторяя Гаятри-мантру, духовным взором)

Но и для того, чтобы увидеть игры Господа через   шастры и глазами чистого преданного,  необходимо иметь дух служения  Святой Дхаме,  сердце, свободное от материальных желаний (даже, если они еще не полностью покинули наше сердце, следует их игнорировать), смиренное состояние ума (УГЧ, стр. 274).

• Что нужно делать в Святых местах?

5 мин.

(Можно лекцию)

Слушать преданных и делать все то, что помогает открыть дхаму

В святые места и храмы нельзя ходить как на экскурсию. Эти храмы и священные места, ставшие бессмертными благодаря трансцендентным играм Господа, нужно посещать под руководством человека, который постиг духовную науку. Это называется анувраджа. Ану значит «следовать». Поэтому самое лучшее — следовать указаниям истинного духовного учителя, даже в том, что касается посещения храмов или мест паломничества. (Шримад Бхагаватам 2.3.22)

• Каких оскорблений дхамы стоит избегать?

10 мин.

(Можно лекцию с примерами)

1.   Выказывать неуважение к духовному учителю, который раскрывает дхаму своему ученику; 2.   Считать, что святая дхама временна; 3.   Вести себя оскорбительно по отношению к любым обитателям святой дхамы, паломникам, посещающим ее, или считать их обыкновенными людьми; 4.   Заниматься мирской деятельностью во время пребывания в святой дхаме; 5.   Зарабатывать деньги в святой дхаме на поклонении Божествам и занимаясь санкиртаной; 6.   Считать, что святая дхама относится к какой-либо стране или провинции (например, такой как Бенгалия); считать, что дхама Господа может сравниться со святым местом, связанным с каким-нибудь полубогом; пытаться измерить площадь святой дхамы; 7.   Совершать греховные поступки во время пребывания в святой дхаме; 8.   Считать, что Вриндаван отличен от Навадвипы; 9.   Поносить шастры, прославляющие святую дхаму; 10. Оставаться неверующим и считать славу святой дхамы вымышленной. Посещение  святой  земли  паломничества усиливает  веру преданного в реальность существования Господа, а также веру в шастры, описывающие природу Господа и всего, что с Ним связано (Его энергии, Его творение и т.д.).

• В чем суть следования экадаши и отмечания дней явлений Господа?

10 мин.

(Можно лекцию)

Почему же только двадцать пять кругов? Надо повторять как можно больше. Настоящий Экадаши — это пост и повторение святых имен, больше никаких дел. Во время поста повторение идет легче. Поэтому на Экадаши остальные занятия надо, по возможности, приостановить, если нет чего-то срочного. (Шрила Прубхупада, письмо Ядурани, 9 июля 1971)

Экадаши соблюдается, чтобы усилить преданность. (ПШП Мадхусудане, 1 февраля 1968)

В вайшнавском календаре указано много постов, например в экадаши, а также в дни явления и ухода Господа и Его преданных. Цель таких постов - уменьшить количество жира в организме, чтобы человек не спал больше положенного и не становился ленивым и апатичным. Из-за переедания человеку приходится спать больше, чем необходимо. (Шримд Бхагаватам 4.28.35-36)

и

• Как следовать экадаши и праздникам?

5 мин.

(Можно лекцию)

Соблюдать пост, посвящать день преданному служению, и прежде всего повторению Святого имени, встречаться с преданными

Я очень рад, что ты регулярно отмечаешь все праздники, перечисленные в нашем Чайтанья-альманахе. Мы празднуем их просто: мощный киртан и пир для Божеств с особыми блюдами — больше никакой особой программы. Таков стандарт, и так мы и празднуем. (Шрила Прубхпада, письмо Ямуне, 17 мая 1970)

Я рад, что иногда ты постишься и повторяешь мантру весь день. Это очень хорошая мысль, и ты можешь аккуратно следовать этому принципу дважды в месяц — в дни Экадаши. (ПШП Кристоферу, 13 июля 1968)

Почему же только двадцать пять кругов? Надо повторять как можно больше. Настоящий Экадаши — это пост и повторение святых имен, больше никаких дел. Во время поста повторение идет легче. Поэтому на Экадаши остальные занятия надо, по возможности, приостановить, если нет чего-то срочного. (ПШП Джадурани, 9 июля 1971)

Отмечай побольше праздников: это оживляет и публику, и самих преданных. Храм — это праздники, а праздники — это пение и раздача прасада. (ПШП Тамала-Кришне, 8 августа 1973)

• Поститься ли в экадаши?

5 мин.

(Можно дать свой ответ на вопрос)

В дни экадаши полезно сокращать количество пищи, однако если это мешает нашей деятельности, то следует отказаться от подобных аскез и поститься лишь от зерно-бобовых.

Вообще говоря, пост означает полное воздержание от еды и питья, хотя можно выпить воду ачаманы и чаранамриту (только три капли). Тот, кто находит это невозможным, должен есть только беззерновую пищу один раз после полудня. Эта пища, называемая накта, т. е. ужин, должна состоять из корнеплодов (кроме свеклы), фруктов, воды, молочных продуктов, орехов, сахара и овощей (кроме грибов). … Конечно, для каждого преданного в движении Сознания Кришны проповедь является самой важной обязанностью, и, если полный пост в экадаши препятствует этой обязанности, его не надо соблюдать. (Экадаши - День Господа Хари)

• Каким праздникам следовать и как о них узнавать?

2 мин.

(В дополнительных файлах можно найти Ваишнавский календарь, который при установке необходимо настроить на свой город)

• Домашнее задание:

Прочитать цитаты к данному уроку

Сходить в следующие две недели в храм, желательно выполнив там так же какое-то служение

Найти на календаре следующий день экадаши и постараться посвятить в этот день как можно больше времени духовной практике