- •Содержание
- •Самбандха Занятие 1
- •Занятия 2-3.
- •Занятие 4
- •Занятие 5
- •Праманы
- •Гуру-таттва
- •Занятия под руководством преподавателя. Блок 2 - Уважение. Занятие 1. Духовное виденье: смирение
- •Занятие 2. Духовное виденье: предание и энтузиазм
- •Занятие 3. Духовное виденье и основные препятствия на пути преданного служения
- •Занятие 4. Уважение к материальному миру.
- •Занятие 5. Уважение к материальному миру, часть 2.
- •Занятие 6. Уважение к социуму: непреданные и асат-санга
- •Занятие 7. Уважение к социуму: родственники
- •Занятие 8. Уважение к социуму: социальная позиция, часть 1
- •Занятие 9. Уважение к социуму: социальная позиция, часть 2
- •Занятие 10. Уважение к духовному учителю: важность духовного учителя
- •Занятие 11. Уважение к духовному учителю: наставник
- •Занятие 12. Уважение к духовному учителю: служение гуру
- •Занятие 13. Духовный учитель: развитие отношений
- •Занятие 14. Уважение к Святому имени: слава и важность
- •Занятие 15. Уважение к Святому имени: практика воспевания, часть 1
- •Занятие 16. Уважение к Святому имени: практика воспевания, часть 2
- •16 Кругов – это стандарт для нашей практики, данный Шрилой Прабхупадой
- •Занятие 17. Уважение к Святому имени: оскорбления
- •80 Минут
- •Занятие 18. Уважение к Божествам
- •Занятие 19. Уважение к прасаду
- •Занятие 20. Уважение к Священным писаниям
- •Занятие 21. Уважение к храму, дхаме и экадаши
- •Занятие 22. Уважение к гуне благости
- •Занятие 23. Уважение к регулирующим принципам
- •Занятие 24. Уважение к утренним процедурам
- •Занятие 25. Уважение ко внешнему виду
- •Занятия 26-28. Уважение к этикету (обзорные)
- •3 Занятия
- •Занятие 29. Уважение к дхарме, часть 1
- •Занятие 30. Уважение к дхарме, часть 2
- •Занятие 31. Уважение к дхарме, часть 3
- •Занятие 32. Уважение между супругами.
- •Занятие 33. Уважение к детям
- •Занятие 34. Уважение к преданным: важность общения
- •Занятие 35. Уважение к преданным: проявление уважения.
- •Занятие 36. Уважение к преданным: критика.
- •Занятие 37. Уважение к исккон: цели и миссия
- •Занятие 38. Уважение к исккон: проповедь, часть 1
- •Занятие 39. Уважение к исккон: проповедь, часть 2
- •Занятие 40. Уважение к исккон: семья и организация
Занятие 24. Уважение к утренним процедурам
Что нужно делать утром и почему?
10 мин.
(Можно лекцией, не забывайте отвечать на вопросы подопечных в ходе занятия, если они будут возникать. Спрашивайте о наличии вопросов.)
Господь Чайтанйа дал указания Санатане Госвами объяснить различные виды деятельности, которые должны выполняться перед пробуждением Господа. Утром преданный должен регулярно чистить зубы, принимать омовение, возносить молитвы Господу и предлагать поклоны духовному учителю. Он должен служить духовному учителю и украшать 12 частей своего тела урдхва-пундрой ( тилакой ). Он должен наносить на тело Святые Имена Господа, символы Господа, такие как диск и палица. Затем ты должен
описать, как преданный должен украшать тело гопи-чанданой, носить шейные бусы, собирать листья с дерева туласи, стирать одежду и мыть алтарь, убирать жилище, идти в храм и звонить в колокол,
чтобы привлечь внимание Господа Кришны. (Ч.ч., Мадхйа 24.332-3 )
Цель процедур или правил, касающихся пробуждения, чистки зубов и омовения, завязывания шикхи, одевания и украшения тела - минимализировать тамасное влияние сна, который, хотя и необходим для поддержания здоровья, оказывает загрязняющее воздействие на физическое и умственное состояние. Это не ритуалы ради ритуалов (смарта в негативном смысле), но они имеют практическое значение для всех людей.
(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
В какое время лучше всего просыпаться?
5 мин.
(Можно ответить на вопрос)
В брахма-мухурту:
Шрила Прабхупада пишет:
Раннее утро, за полтора часа до восхода солнца, называется брахма-мухуртой. Во время брахма-
мухурты рекомендуется заниматься духовной деятельностью. Эта деятельность дает больший эффект, чем в другое время суток (*). (Бхаг.3.20.46, комментарий)
(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
Для нас брахма-мухурта начинается в 4 утра, как во Вриндаване:
Что касается времени пробуждения преданных утром, здесь, в Новом Вриндаване, они встают до 4 часов. Но в вашей стране люди не привыкли к этому, и нужно какое-то время, чтобы такая привычка выработалась. Старайся поднимать их в четыре часа, насколько это возможно. (ПШП Хамсадуте, 17 июня 1969 года)
Что нужно делать после подъема?
5 мин.
(Можно лекцией)
Сам Господь Кришна подает пример пробуждения и выполнения предписанной утренней деятельности,
называемой нитйа-крийа:
Господь Кришна сразу вставал с постели с наступлением брахма-мухурты... Встав с постели, Господь Кришна ополаскивал рот, руки и стопы, и погружался в медитацию, предметом которой был Он Сам. Однако, это не значит, что мы должны садиться и размышлять о себе. Мы должны размышлять о Кришне, о Радхе-Кришне. Это настоящая, истинная медитация... После медитации Господь ежедневно совершал утреннее омовение чистой, освященной водой. Затем Он надевал чистые одежды, заворачивался в накидку и погружался в Свои ежедневные религиозные занятия. Из множества Его религиозных обязанностей первейшей было совершение подношений на жертвенный огонь и беззвучно произнести мантру Гайатри. Господь Кришна, как идеальный домохозяин, неуклонно выполнял все религиозные обязанности семейного человека. С восходом солнца Господь возносил особые молитвы богу Солнца. (Источник Вечного Наслаждения,"Ежедневные занятия Господа Кришны").
Ранний подъем и очищение тела и ума важны для здоровья и выполнения принципов. После шестичасового сна человеческое тело естественным образом пробуждается до восхода солнца. Затем, так же как мы принимаем омовение, чтобы избавиться от загрязнений, накопившихся в грубом теле, необходимо избавиться от тонких загрязнений, грязных мыслей - похотливых желаний, страхов и привязанностей в виде снов, памятуя о Господе и воспевая Его славу.
(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
Молитвы при подъеме
3 мин.
(Продолжение лекции)
Шрила Прабхупада пишет:
В ранние утренние часы (известные, как брахма-мухурта) необходимо встать и сразу прочитать
Харе-Кришна мантру, или хотя бы сказать: "Кришна, Кришна, Кришна". Таким образом можно вспомнить Кришну. Также можно читать определенные шлоки или молитвы. Благодаря воспеванию, каждый немедленно становится невосприимчивым и трансцендентным по отношению к загрязнению
материальными качествами. На самом деле необходимо воспевать и помнить о Господе Кришне двадцать четыре часа в сутки, или столько, сколько возможно. (Ч.ч., Мадхйа 24.331, комментарий)
Пример такого воспевания, сразу после пробуждения, дал cарвабхаума Бхаттачарйа:
Как только сарвабхаума Бхаттачарйа встал с постели, он четко произнес: "Кришна, Кришна". Господь Чайтанйа был очень доволен, слыша, как он воспевает святое имя Кришны. (Ч.ч., Мадхйа 6.220)
(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
Предложение поклонов учителю
3 мин.
(Продолжение лекции)
После пробуждения и воспевания имени Господа, почтите своего духовного учителя и Господа, предложив пранамы или поклоны, сопровождаемые молитвами. Предлагая поклоны после пробуждения, мы концентрируемся на предании своей жизни указаниям духовного учителя и служении Кришне. Концентрация на позитивной цели уносит прочь все оставшиеся негативные мысли.
(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
Чистка зубов и кишечника до омовения
3 мин.
(Продолжение лекции)
Шрила Прабхупада пишет:
Пратах-критйа означает, что преданный должен регулярно опорожнять кишечник и принимать
омовение. Необходимо полоскать рот (ачамана) и чистить зубы (данта-дхавана). Это делается с помощью либо палочек, либо зубной щетки - того, что доступно. Это очистит рот. Затем преданный должен принять омовение. (Ч.ч., Мадхйа 24.331, комментарий)
Омовение
5 мин.
(Продолжение лекции)
После пробуждения и освобождения кишечника нужно почистить зубы и принять омовение. Хари-бхакти-виласа, описывая ежедневное омовение, цитирует катйайана-смрти, дакша-смрти, кащи-кханду, тамийа-тантру. В курма пуране говорится, что любой, не совершивший пратах-снана (омовение перед восходом солнца), остается загрязненным и не может выполнять никакие ежедневные обязанности, которые должен выполнять любой цивилизованный человек, а именно джапу, хому и поклонение Божествам. Если человек вкушает пищу, не приняв омовения, говорится, что он ест отбросы, так как все, к чему он прикасается, становится таким же нечистым, как и он сам. Падма Пурана утверждает, что тот, кто не принимает омовения утром, есть грешник, который заслуживает адских страданий. Пратах-снана обязательна для всех, за исключением больных. В ведической культуре омовение рассматривается, как священный акт, который должен сопровождаться медитацией на Господа и повторением молитв. (ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
Польза раннего омовения
3 мин.
(Продолжение лекции)
Священные писания описывают пользу от омовения в холодной воде рано утром. Такое омовение может очистить даже грешника, так как оно имеет силу удалить все внутренние и внешние загрязнения. В то время как теплая вода очищает только физически, холодная вода тонизирует тонкое тело, устраняет влияние сна и воздействия злых людей. Также холодное омовение дает силу, активизирует деятельность чувств, дает долголетие, чистоту, тело приобретает свечение. Холодное омовение рано утром увеличивает знание и решимость, умиротворяет ум. Оно устраняет несчастья, жалобы, разрушительные последствия и дурные мысли. Короче, оно противодействует всем нездоровым влияниям греха. Ночью девять отверстий тела заполняются отходами, которые производятся постоянно. Утреннее омовение эффективно удаляет их, и тело начинает свою ежедневную деятельность в освеженном состоянии. Таким образом, раннее утреннее омовение оказывает положительное физическое, умственное и духовное воздействие, и поэтому
прославляется в священных писаниях. (ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
Частота омовения
3 мин.
(Продолжение лекции)
Шрила Прабхупада пишет:
Домохозяева и ванапрастхи должны принимать омовение два раза в день (пратар-мадхйахнайох
снанам ванапрастха-грихастхайох). Саннйаси должны принимать омовение три раза в день, а брахмачари может принимать омовение один раз в день. Когда омовение невозможно, можно принимать омовение, читая Харе-Кришна мантру. (Ч.ч., Мадхйа 24.331, комментарий)
Если вы не можете принимать омовение два или три раза в день, по крайней мере вы должны делать это один раз, ранним утром. Таким образом, омовение водой ранним утром обязательно для всех.
(ISKCON GBC Press, Панчаратра-прадипика)
В чем важность проведения утренней программы?
10 мин.
(Можно задать вопрос. Затем дать лекцию.)
Пожалуйста, продолжай эти программы с еще большим энтузиазмом. Они очень важны. Тебе следует очень тщательно следовать всем этим принципам. Ты должен вставать рано (до 4 утра), посещать манагала-арати, занятия по философии, ежедневно читать по крайней мере шестнадцать внимательных кругов и следовать четырем регулирующим принципам. Это те вещи, которые ты обязан делать, иначе не будет и вопроса о духовной жизни. (Шрила Прабхупада, письмо Чаранаравинде, 2-е апреля 1975)
Не обязательно каждому жить в храме, но чтобы продвигаться в духовном отношении, человек должен строго соблюдать все правила и предписания сознания Кришны, как это делают преданные в храме. Нужно вставать рано, проводить мангала-арати, слушать лекцию и повторять, минимум, шестнадцать кругов в день, а также соблюдать четыре заповеди. Лучше всего как можно больше общаться с преданными, если нет возможности жить в храме. (Шрила Прабхупада, письмо Аугусту и Ромеу, 14 марта 1975)
Из чего состоит утренняя программа?
20 мин.
(Обратите внимание подопечных на раздел: «Молитвы» из дополнительных материалов . Лекцией расскажите о смысле и важности каждой молитвы: Пранама Шрилы Прабхупады, Гурв-аштака, молитвы Господу Нрисимхе, молитвы Туласи, Гуру-вандана. Можете пройтись по переводу.)
Благословение Кришны можно обрести лишь по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки достичь совершенства обречены на провал. Поэтому я должен всегда помнить о своем духовном учителе и прославлять его. Не меньше трех раз в день должен я склоняться в глубоком почтении к лотосным стопам своего духовного учителя. (Гурв-аштака 8)
У каждого, кто встал на путь сознания Кришны и посвятил себя служению Господу, ум полностью очищается от злобы и зависти (мана ча бхадра бхаджатд адхокшадже). Поэтому мы должны молить Господа Нрисимхадеву поселиться в нашем сердце: бахир нсихо хдайе нсиха.«Пусть Господь Нрисимхадева войдет в мое сердце и уничтожит все мои дурные наклонности. Пусть мой ум очистится, чтобы я мог спокойно поклоняться Господу и нести покой всему миру». (Шримад Бхагаватам 5.18.9)
Туласи – спутница Кришны, она находится в Сознании Кришны, и в этом чистом состоянии обладает всеми качествами Кришны, поэтому она становится заслуживающей того же уважения, что и Кришна. Существует поговорка – если любишь меня, люби и мою собаку. Обратиться к президенту очень сложно, если только мы не являемся его другом, сыном или дочерью, тогда это было бы легко. Поэтому поклонение Туласи и другим спутникам Господа – это часть нашей практики, целью которой является удовлетворение Кришны. (Шрила Прабхупада, письмо Пэтти Дорган, 17 ноября 1971)
Вам всегда следует помнить эти слова, дивья-гьяна хриде прокасито. И потому что духовный учитель вкладывает в сердце ученика дивья-гьяну, тот чувствует себя в долгу. Ясья прасадад бхагават-прасадо ясья прасадан на гатих куто пи. Итак, эта гуру-пуджа необходима. Так же как поклонение Божествам. Это не просто дешевое заискивание. Это процесс получения дивья-гьяны. (Шрила Прабхупада, лекция в Бомбее, 1 апреля 1977)
Практикум: Как проводить утреннюю программу?
20 мин.
(Проведите вместе утреннюю программу)
Домашнее задание:
Прочитайте цитаты к данному уроку.
Установите себе время для подъема на неделю.
Проводите все утренние процедуры, упомянутые в уроке.
Проводите утреннюю программу.
