2. Социальный строй Древней Руси

С т.з. источник.базы- обеспеч, но не изобилие: свод законов «Русская правда», летопись «ПВЛ», в кот вкл Договоры Олега (907, 911), Игоря (944), Святослава (971) с Византией, свидетельства визант., арабских и европейских авторов. За последнее время «ДР в свете зарубеж.источников»

Соц.строй Киев.Руси исслед в классич период,который особ. вним. Полит.ист,но опис. Быт,занятия. Период большого интереса соц-эк ист – с приходом маркс.ист науки, содержащ.в себе смыслообр.представлен. ист. строится,зависит и движ. В процессе развития материал.отнош.

Греков «Киев.Руст» в отлич от Рожкова- соц.отнош и хо-во связ. с землед. способом пр-ва в форме раннефеод.отнош., большинство общества – свобод.крест.общинники. Рыбаков «КР и рус.кн-ва 12-13 вв.»: Русь – феод. общ-во., выделял доминиальн.княж хоз-во.

Пересм.соц-экон. отнош. с Перестройкой. Фроянов «ДР: опыт исслед.ист. соц. и полит. борьбы», «Города-гос-ва КР»: оценивал КР, исходя из реалий, к-ые сохр источники, без потягивания данных к марксист. видению ист. в основе общ-ва - землевлад своб. кр-ян-общинников, подчеркивал полезную д/разв-я общ-ва организац.роль кн-зя, начало сильного народовластия в форме вече, что и приближ в его понимании к антич.олисам. княж. власть созд усл д/преодол хаоса при переходе от родовых отнош гос-ным. Княж власть не б. всесильной, противост. влась гор.су (вече). нет класс. борьбы. предклассов. борьба.

На сегодня можно утв.ДР в соц. отнош. – становящееся общ-во, нет четкого класс деления, есть сословия. Трудно утв, что можно найти классич феод, тем более рабовлад.отнош.

На вершине соц. лестницы князья во гл. с великим князем киевским. С с. 11в. на Руси поя/я удельные княжества – «отчины» отд-х князей. Они б. собств-ю всего княж-го рода. Они наследовались в соотв-ии с «очередью».

дружинники («мужи»): жили на княж.дворе, участв. в воен. походах, сборе дани. Дружина неоднородна. Наиб. приближ. - постоянный совет, «думу» - боярами (воеводы, наместники областей), князь советовался по важным гос.делам, Старшие дружинники могли иметь свою дружину. Младшие дружинники исполняли обязанности судебных исполнителей, сборщиков штрафов и т.д.

Кроме княж. бояр, существ. родоплеменная аристократия (дети бывших местных князей, родовые и племенные старейшины, родня 1-х двух групп), тоже ходили в замор. походы с киев.князьями, но тесно связаны с опред.террит., на кот. испокон века стояли их укреп.городища с богатыми угодьями (Черникова). В целом бояре б. группой, разнородной по своему происхожд-ю. Основа – потомки старой клановой аристократии антов. Некот из бояр (Новгород) из купеч семей.

В 9-10вв. купцы тесно связаны с княж. властью, т.к. собиравш.дань князья сами организовывали торг. экспедиции по сбыту этой дани в Царьграде или на Востоке. Позднее появились «частные» купцы. Значит. их часть я/сь мелкими торговцами. Богатые купцы осуществляли операции внутри и за пределами Руси. Менее богатые купцы основывали собств. гильдии или соедин. в сем. компании.

Ремесленники каждой специальности селились и торг на одной улице, фомир. собств. объедин., т.е. объед. в проф. группы.

С ростом церкви появ новая соц. группа церковный народ: духовенство, члены их семей, члены благотвор. организ., освобожд. рабы. русское дух-во делилось на «черное» (монахи) и «белое» (священники, дьяконы).

«РП»: основное население страны - свободные общинники - людины или люди (отсюда: сбор дани с крестьян - общинников - полюдье). Объедин.в сельскую общину-вервь. Вервь обладала определенной территорией, в ней выделялись отдельные экономически самостоятельные семьи. Осн. часть – крестьяне. В сельской местности традиц. большая семья-община постепенно сменилась более мелкими семьями и индивид. собств-ми земли.

группа крест., сидевших на гос. землях – смерды: за пользов. наделом платили натурой оброк и выполняли работы: извоз, строит-во или ремонт домов и т.д. д.б. платить гос. налог, кот-ю не выплач. жители города, землевлад-цы ср. класса. не имел права оставлять имущество непрямым наследникам. Оно передавалось князю. С развитием феод. отношений категория увелич за счет свободных общинников.

К зависимой категории крест-ва - закупы – разорившийся общинник, взявшие купу (в долг). Если долг возвращен и выплачены %-ы, то становился свободным, если нет – холопом. Работали на барской запашке или в доме господина – под надзором рядовичей (поступившие на службу по договору).

Самыми бесправными членами общ-ва холопы и челядь. Поскольку рабы и холопы приравнивались к имуществу хозяев, за, их убийство выплачивался урок, а не вира. Стоимость холопов по «РП» 5-6 гривен, >высокопоставленных холопов (тиуна, ремесленника) - в 12 гривен

Рабство 2-х типов: временными и постоянными. Постоянное: «полное рабство», наследственным; считались имуществом своего хозяина и могли покупаться и продаваться. Временные: военнопленные, получали освобождение за выкуп (не выплачивал – собств-ть того, кто захватил, зараб-е деньги – в счет долга). Если свободный ч-к терял свою собств-ть, он мог отдать себя в рабство. др. выбор: занять деньги под работу на своего кредитора и выплачивать ему. Это делало его «полусвободным», временно свзанным со своим кредитором. если ему удавалось выполнить свои обязательства, его гражд. права восстан-сь; если он нарушал соглашение и пытался скрыться от своего хозяина, он становился рабом последнего.

Самая рання форма организ.обществ. отош. – полюдье – ежегод.сезон.объезд князем подвласт.террит. для сбора налога и непоср.управд на местах (скорость Соловьев 7-8 км/д,осущ.зимой). Дань расклад. по погостам и взыскивалась с «дыма» - двора, «рала» - плуга, т.е. с отдельных крест. хозяйств.

1 пример эволюц.сист власти в сторону эффект.и рацион.- реформы кн.Ольгие в 946 - 947,меняют систему полюдья на сист.своза: пункты сбора налогов (погосты, становица,ловица), уст.нормы сборов (уроки) формир.княж. админ.на местах. Т.о. реф Ольги – развитие сист власти за счет интенсифик,заметно из 2 признаков: 1)эволюц.дружины (сосредот.на зад управ) 2) появл городов

В нач. 11 в. при Ярославе Владим-че и его сыновьях нач.письм. кодифик. зак-ов – письм. законодат. появ-сь «РП» - 1-й на Руси свод з-ов. Самая древняя часть «Р. П.» - «Правда Ярослава»: взаимоотн наемных дружинников и местн. нас-ия, отражала общ-ый строй КР, уст. нормы судопроизв-ва, штрафы, узаконивала кровную месть. «Р. П.» представляла собой кодификацию обычного права, т.е. законодательную запись сущ-их обычаев. Далее появ-сь «Правда Ярославичей» («Пространная правда»). Являлась более развитым законодат. сводом, отражала спец. юр. законотв-во с привлечением и исп-ем визант-го законодат-ва. Показывает вполне сложив-ся феод.общ-во.

В Киеве против Изъяслава 1068, Суздальское восстание 1070, 1024(голод), 1113 Киев против ростовщиков и спекулянтов соли, голод связан с колдовством по версии волхвов) Новгородские события 1014-1016 (Ярослав варяжских наемников).

На уровне фактов не дают основний гвоорить о конфликтах соц.хар-ра, тем более классовом,т.к.их нетПорождены случаенными факторам/нарушением принципов традиц.отнош,прежде всего с выходом должност лиц за предели компетенций (Игорь и полюдье,Святопол покровительствовал спекулянтам соли)+попытки языч элиты взять реванш