- •1.Предмет философии науки
- •2.Место науки в системе культуры
- •3. Соотношение философии и науки
- •4.Наука и искусство
- •5. Этика науки и ответственность учёного
- •6. Роль науки в современном обществе.
- •7. Наука как социальный институт.
- •8. Наука как генерация нового знания.
- •9. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития.
- •10. Сциентизм и антисциентизм. Наука и эзотеризм.
- •11. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки.
- •12. Марксистская и позитивистская концепции науки.
- •13. Постпозитивистская философия науки (к. Поппер, и. Ла́катос, т .Кун, п. Фе́йерабенд). Очень сокращенно, следующим пунктом более развернутый ответ
- •14. Социологический подход к исследованию науки (м.Вебер, р. Мертон, м. Малкей).
- •15. Понятие науки в русском космизме и органицизме
- •16. Интернализм и экстернализм в понимании развития науки.
- •17 Генезис науки
- •18. Наука в культуре Древнего Востока
- •19. Особенности античной науки.
- •20. Западноевропейская наука в средние века.
- •21. Специфика новоевропейского типа классической науки
- •22. Научная методология ф.Бэкона и р.Декарта и ее роль в развитии науки
- •23. Концепция научного знания и. Канта.
- •24. Становление социально-гуманитарного знания.
- •25. Становление и специфика технических наук.
- •26. Становление философии истории. Принцип историзма в науке.
- •27. Философия истории: общие идеи, принципы и категории. (см. Также ответ на предыдущий вопрос)
- •28. Особенности современного этапа развития науки.
- •29. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Типы научной рациональности. (если коротко, то рассказывать о науке как о соответствующем этапе научного рационализма)
- •30. Научное знание как развивающаяся система
- •31. Эмпирический и теоретический уровни научного познания
- •32. Структура и функции научной теории
- •33. Формы научного познания
- •34. Общенаучные методы познания
- •35. Роль философских идей, принципов и методов в обосновании и развитии научного знания.
- •36. Специфика объекта и субъекта в социально-гуманитарном познании
- •37. Формы и методы социально-гуманит-го познания.
- •38. Человек как философско- научная проблема.
- •39. Перспективы развития социально-гуманитарных наук
- •40. Соотношение веры, сомнения и знания в науке.
- •41. Личностное знание и его основания.
- •42. Соотношение классической и современной методологии науки.
- •43. Методологии социально-экономического исследования.
- •44. Методологическое значение категории диалектики в социогуманитарных науках
- •45. Проблема истины и рациональности в соц.-гуманит. Познании.
- •46. Язык и коммуникация в научном познании
- •47. Философские аспекты экономической теории.
- •48. Предмет и метод философии хозяйства.
- •49. Социокультурная детерминация научного знания.
- •50. Состав и структура оснований науки.
- •Идеалы и нормы научного исследования.
- •51. Философские основания науки (фон).
- •52. . Научная картина мира и ее эволюция.
- •53. Сущность и структура научных революций.
- •54. Проблема синтеза современного научного знания.
- •55. Проблема реальности и ее атрибутов в современном научном знании.
- •56. . Философ. Антропология – основание синтеза научного знания о человеке.
- •57. Философия (фс) как интегральная форма научного знания.
- •58. Диалектика научного творчества
- •59. Глобальные проблемы техногенной цивилизации
- •60. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
29. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука. Типы научной рациональности. (если коротко, то рассказывать о науке как о соответствующем этапе научного рационализма)
Три крупных стадии исторического развития науки, каждую из которых открывает глобальная научная революция, можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной цивилизации. Это - классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях - додисциплинарном и дисциплинарно организованном); неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке) и постнеклассическая рациональность. Появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его действия, определяя его применимость только к определенным типам проблем и задач.
Каждый этап характеризуется особым состоянием научной деятельности, направленной на постоянный рост объективно-истинного знания. Если схематично представить эту деятельность как отношения "субъект-средства-объект", то описанные этапы эволюции науки, выступающие в качестве разных типов научной рациональности, характеризуются различной глубиной рефлексии по отношению к самой научной деятельности.
Классический тип научной рациональности, сосредотачивая внимание на объекте, стремится при теоретическом объяснении и описании элиминировать все, что относится к субъекту, средствам и операциям его деятельности. Такая элиминация рассматривается как необходимое условие получения объективно-истинного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие стратегии исследования и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех остальных, детерминированы доминирующими в культуре мировоззренческими установками и ценностными ориентациями. Но классическая наука не осмысливает этих детерминаций.
Неклассический тип научной рациональности учитывает связи между знаниями об объекте и характером средств и операций деятельности. Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объективно-истинного описания и объяснения мира. Но связи между внутринаучными и социальными ценностями и целями по-прежнему не являются предметом научной рефлексии, хотя имплицитно они определяют характер знаний (определяют, что именно и каким способом мы выделяем и осмысливаем в мире). Методология неклассической науки – И. Кант.
Постнеклассический тип рациональности расширяет поле рефлексии над деятельностью. Он учитывает соотнесенность получаемых знаний об объекте не только с особенностью средств и операций деятельности, но и с ценностно-целевыми структурами. Причем эксплицируется связь внутринаучных целей с вненаучными, социальными ценностями и целями. Каждый новый тип научной рациональности характеризуется особыми, свойственными ему основаниями науки, которые позволяют выделить в мире и исследовать соответствующие типы системных объектов (простые, сложные, саморазвивающиеся системы). При решении ряда задач неклассические представления о мире и познании оказывались избыточными, и исследователь мог ориентироваться на традиционно классические образцы (например, при решении ряда задач небесной механики не требовалось привлекать нормы квантово-релятивистского описания, а достаточно было ограничиться классическими нормативами исследования).
Классическая стадия науки – аналитическая. Период конца XVI–начала XVII столетия связывают в истории науки с формированием и систематическим развитием экспериментально–теоретических исследований, его часто именуют аналитическим или точным естествознанием. Накопление большого количества сведений о мире мореплавателями, путешественниками, астрономами, химиками и алхимиками к началу XVII столетия породило стремление к более детальному изучению объектов, что привело к дифференциации (разделению, расчленению) существующих наук. Некласси́ческая нау́ка — концепция в советской и российской школе философии науки, введённая В. С. Стёпиным, выделяющая особый тип науки эпохи кризиса классической рациональности (конец ХIХ — 60-е годы XX в.). Неклассическая наука включает в себя ряд следующих концепций: теория эволюции Дарвина, теория относительности Эйнштейна, принцип неопределенности Гейзенберга, гипотеза Большого Взрыва, теория катастроф Рене Тома, фрактальная геометрия Мандельброта.Установление относительности объекта к научно-исследовательской деятельности привело к тому, что наука стала изучать не неизменные вещи, а вещи в конкретных условиях их существования. Поскольку исследователь фиксирует только конкретные результаты взаимодействия изучаемого объекта с прибором, возникает некоторый «разброс» в конечных результатах исследования. Из этого вытекает правомерность и равноправность различных видов научного описания объекта в различных условиях (ср. Корпускулярно-волновой дуализм), создания его теоретических конструктов.Постнекласси́ческая нау́ка — современный этап становления науки, начавшийся в 70-х гг. XX века. Одной из черт нового этапа становится междисциплинарность, обслуживание утилитарных потребностей промышленности, дальнейшее внедрение принципа эволюционизма. Характерным примером постнеклассической науки мыслится синергетика, изучающая процессы самоорганизации.
