23.Социологизм Дюркгейма.

Социологизм – методологическая позиция Э.Дюркгейма, подразумевающая самостоятельность и автономность социолог. подхода к рассмотрению реальности. В нём сущ. 2 аспекта:

1.– онтологический – отвечает на вопрос «Чем является реальность?». Базовые постулаты:

1. Социальная реальность – часть универсального природного порядка, устойчива, реальна, обладает собственными законами.

2. Общество – социальная реальность особого рода, имеет специфическую природу и доминирует над индивидом. Дюркгейм говорит, что индивидуальное сознание человека подчинено коллективному (т.е.человек – двойственная реальность, имеющая 2 природы: социальную и индивидуальную). Однако Дюркгейм признаёт, что индивид - биологическая единица, обладающая некими неизменными чертами, тем не менее, он испытывает влияние коллективного сознания и есть продуктом общ-ва, т.е. он – продукт коллективных представлений о том, каким человек должен быть.

2.– методологический – здесь Дюркгейм требует объективности научного подхода и говорит, что любое социальное явление необходимо рассматривать независимо от убеждений и позиций самого учёного, при этом методы рассмотрения соц явлений должны быть аналогичны методам естественных наук, ибо они наиболее объективны.

Цель  социологии - исследование  устойчивых причинно-следственных связей и закономерностей. Дюркгейм выделяет 3 принципа методологии социологизма:

1.Социальные факты следует рассматривать как объективные и независимые от человека.

2.Принцип методологического монизма: рассмотрение общ-ва с позиции общества.(т.е. Дюркгейм против редукции)

3.Социология как самостоятельная наука и как наука наук включает 3 элемента:

• общую социологию;

• социальную морфологию(демография, структура нас.);

• социальную физиологию (непосредственно отрасли социологии, т.е., то, в чём проявляется общ-во)

Важное место в «Правилах социологического метода» Дюркгейма занимает понятие «социальный факт», которое подвергается причинному или функциональному анализу.. По Дюркгейму предметом социологии является реальность, имеющая особые, только ей свойственные проявления, а именно они и называются социальными фактами. Сумма соц.фактов – социальная реальность. Признаки социальных фактов:

• объективность существования независимо от мышления и восприятия

• факты принудительны

Следовательно, соц.факты – продукт коллективного сознания. Причины соц.фактов нужно искать в других соц.фактах. Несколько позднее Дюркгейм именует соц.факт как «социальный институт» - все верования и поведения, к-рые устанавливает группа.

24.Религия в концепции е.Дюркгейма.

Поскольку Дюркгейм утверждал, что всё есть частью социального единства, то и религия – часть социальной системы. Религия присуща любому общ-ву и её главная функция – помогать человеку жить и действовать. Согласно концепции Дюркгейма, люди поклоняются коллективной реальности, при этом в сознании человека общество представляется в виде Бога, а религиозные интересы – всего лишь символические формы интересов разных групп, т.е. Дюркгейм отрицает тот факт, что религия отображает именно Бога. Религия может быть проанализирована научно как идея, в к-рой отражается само общество. Стоит отметить, что именно Дюркгейм первым включил в круг социологического анализа явления религиозного, морального, коллективно-психологического характера.