- •Часть III. Восточные источники
- •Часть III
- •1. Арабский халифат в средневековом мире
- •2. Пяти проникновения сведений о восточной европе в арабо-персидский мир
- •3. Основные жанры восточных источников
- •3.1. Развитие географической науки
- •3.2. Произведения исторического жанра
- •3.3. Эпистолярные памятники
- •4. Нарративные восточные источники
- •5. История изучения и издания восточных источников по истории восточных славян и древней руси
- •6. Основные пособия по изучению средневековых восточных источников
- •Глава 1. Общие представления восточных авторов о физической и этнололитической географии Восточной европы
- •Глава 2. Восточная европа в сочинениях арабских астрономов IX в.
- •Глава з. Ранние упоминания о славянах
- •Глава 4. Ранние известия о русах
- •Глава 5. Пути купцов-русов и славян в Багдад и рей
- •Глава 6. «остров рус0в»
- •Глава 7. Первый арабский путешественник по Восточной европе: ибн фадлан
- •Глава 8. Три «группы» русов
- •Глава 9. Заморские походы русов
- •Глава 10. Хазария и ее падение
- •Глава 11. Крещение руси
- •Глава 12. Русы на кавказе в х-хii вв.
- •Глава 13. Древняя русь в системе средневековых государств XII - XIII вв.
- •13.1. Географическая энциклопедия ал-идриси
- •13.2. Продолжатели Ал-идриси
- •13.3. Записки абу Хамида ал-Гарнати о пнтешествиях
- •13.4. Географический словарь йакута
- •13.5. Русская торговля в степи
- •13.6. Приход монголов в европу
5. История изучения и издания восточных источников по истории восточных славян и древней руси
Первые опыты собирания восточных источников в России были связаны с именем графа Н.П.Румянцева (1754—1826 гг.), любителя русской истории и обладателя большой рукописной коллекции. В начале XIX в. вокруг Румянцева сложился кружок видных ученых-археографов и источниковедов, занимавшихся исследованием русских и иноязычных источников по истории России.
У истоков научного изучения арабо-персидских источников по истории Древней Руси и Восточной Европы стоял выдающийся русский востоковед и нумизмат академик Х.М. (Х.Д.) Френ (СЬ.М.РгаИп, 1782-1851 гг.). В 1822 г. он опубликовал (с переводом на латинский язык) комментированную подборку арабских известий о хазарах и башкирах, а годом позже выпустил на немецком языке ставший классическим труд, посвященный сочинению побывавшего на Волге арабского путешественника Ибн Фад- лана (см.: Ибн Фадлан/Френ). Работа Френа наглядно продемонстрировала, какие ценные сведения по истории Древней Руси и народов восточноевропейского региона можно найти в арабских источниках. В дальнейшем монографическое изучение сведений о Древней Руси и Восточной Европе, содержащихся в сочинениях того или иного мусульманского автора, стало одним из основных направлений восточного источниковедения в России.
Вторым направлением надолго стало составление сводов данных о Древней Руси и народах Восточной Европы из мусульманских источников. Такие своды поначалу не могли претендовать
им исчерпывающий охват материала уже хотя бы потому, что научное изучение восточных источников по древнерусской истории только разворачивалось. Поэтому авторы сводов, как правило, ста- перед собой ограниченные цели — проводили сбор сведений, касающихся какого-нибудь одного восточноевропейского регио- ш| или народа, или обследовали источники только определенного периода времени (преимущественно ранние, вв.).
Вскоре после появления труда Френа австрийский востоковед И дипломат Й.Хаммер-Пургшталль («Т.Наттег-Рхщ^аИ, 1774- IК56 гг.) по заказу Румянцева выпустил в свет в Санкт-Петербур- работу «О происхождении Руси» — первое собрание фрагментов арабских, персидских и турецких источников, имеющих отношение к ранней истории Руси (см.: Хаммер). Публикация включала в себя 18 отрывков из источников, их перевод на француз- язык, иногда сопровождающийся комментарием.
Зарождающийся научный интерес к изучению восточных источников по древнерусской истории получил в 1828 г. до- неожиданное воплощение. Французский ориенталист М. д'Оссон (М.С. ё'ОЬ880и) собрал сведения восточных авторов вв. о Кавказе и южной России, но сделал это в чрезвычайно оригинальной форме. Он изложил сообщения арабских писателей в виде путевого дневника придуманного им самим персонажа — некоего купца по имени Абу-л-Касим (см.: ё'ОИ880п. 1828). I 'азумеется, научное изучение источников в рамках подобного жанра было невозможно, однако литературные достоинства работы д'Оссона в какой-то мере оправдывают его предприятие, пусть и выходящее за рамки науки, но служащее делу ее популяризации.
Немало способствовал изучению восточных источников по истории Древней Руси работавший в Петербурге востоковед-иранист из Франции Ф.-Б.Шармуа (Е.В.СЬягтоу, 1793-1869гг.). В 1829 г. он издал французский перевод отрывков из поэмы «Искандер- паме» персидского поэта XII в. Низами, излагающих легенду о походе Искандера, прототипом которого был Александр Македонский, против русов. В 1834 г. были опубликованы (на французском языке) университетская речь Шармуа о пользе изучения восточных языков для исследований по русской истории, а также работа, посвященная рассмотрению сведений о славянах из сочинений арабского ученого X в. ал-Мас'уди и некоторых других мусульманских авторов.
В г. профессор Петербургского университета семитолог Д.А.Хвольсон (1819—1911 гг.) опубликовал комментированный перевод восточноевропейских известий автора начала X в. Иб: Русте, имя которого он неверно прочел как Ибн Даста (см.: Иб: Русте).
В 1870 г. русский востоковед А.Я.Гаркави (1839-1919 гг.) о: ликовал свод восточных данных о славянах и русах по X в. в: чительно (см.: Сказания). Он впервые свел воедино в русском ni реводе все доступные ему ранние восточные свидетельства о славянах и русах. Гаркави также издал подборку сведений еврейских писателей о хазарах и Хазарии (см.: Гаркави. 1874). Собрания Гаркави не являются полными по охвату источников, поскольку во время их написания подлинники сочинений многих] восточных авторов еще не были найдены, а другие произведения] были известны лишь в поздних редакциях. Переводы ГаркавИ| к настоящему времени уже устарели, но комментарии все еще сохраняют некоторое значение.
В 1878-1903 гг. историк и этнограф А.А.Куник (1814-1899 гг.) и востоковед В.Р.Розен (V.Rosen, 1849-1908гг.) издали двухтомную работу об арабском дипломате и веннике X в. Ибрахиме ибн Йа'кубе, располагавшем ценными сведениями о славянских государствах своего времени (см.: зен). Текст Ибрахима ибн Йа'куба, дошедший до нас лишь в составе сочинений более поздних авторов, был опубликован по двум известным тогда рукописям испано-арабского энциклопедиста XI в. ал-Бакри и сопровождался переводом и комментариями. При обращении к публикации Куника и Розена следует иметь в виду, что впоследствии была открыта еще одна рукопись ал-Бакри, а также что сообщения Ибрахима ибн Йа'куба передает не один ал- Бакри, но и арабский космограф XIII в. ал-Казвини. Кунику принадлежат также исследования сообщений арабского историка ХШ в. Ибн ал-Асира о походе русов на Каспий в 944 г. и о вторжении монголов в Европу в 1220-1224 гг. Розен, кроме того, детально исследовал сообщения христианского арабского писателя XI в. Йахйи Антиохийского о принятии христианства в Древней Руси (см.: Яхъя).
Отдельное направление исследований было связано с именем академика-востоковеда Б.А.Дорна (B.Dorn, 1805-1881 гг.), который опубликовал собрание арабо-персидских известий о походах русов на Каспий в IX—XII вв. (см.: Дорн. 1875). Издание включало в себя некоторые неизвестные до тех пор отрывки из сочинений местных прикаспийских авторов, а также обширный эт- ногеографический комментарий, выполненный при участии Ку- пика. К настоящему времени почти весь материал источников, н меющийся в книге Дорна, доступен в более современных изданиях, однако какой-либо обобщающей работы по связям Древний Руси со странами каспийского региона больше не появилось.
В 1881 г. П.В.Марголиным был опубликован русский период записок еврейских путешественников XI—XII вв. — Эльда- Вениамина Тудельского и Петахьи Регенсбургского, в сочинениях которых имеются некоторые данные о Восточной Европе (см.: Три путешественника).
Еще одна большая группа арабо-персидских источников рабатывалась русским востоковедом, нумизматом и археологом Н.Г.Тизенгаузеном (1825—1902 гг.). В 1884 г. он опубликовал собрание арабских материалов по истории Золотой Орды, куда вошли — в оригинале и в переводе — фрагменты из произведений мнторов XIII-XV вв. (см.: Сборник. Т. I). Собранные, но не изданные Тизенгаузеном извлечения из персидских сочинений на •ту же тему были впоследствии обработаны и опубликованы н 1941 г. А.А.Ромаскевичем и С.Л.Волиным (см.: Сборник. Т. II). Работа Тизенгаузена до сих пор остается единственной в роде, хотя и в значительной мере устаревшей, особенно в том, что касается комментария к сведениям источников.
Изучением восточных источников по истории Древней Руси И Восточной Европы занимались и некоторые зарубежные ученые. < !реди них следует прежде всего отметить немецкого ориенталиста Й.Мар кварта (J. Mar quart; Markwart, 1864—1930 гг.), труды которого по разным проблемам восточноевропейской истории сохраняют свое значение до сих пор (см.: Marquart. 1903; 1924).
В конце XIX — начале XX в. известный норвежский арабист Л.Сейппель (A.Seippel, 1851—1938 гг.) издал двухтомное собрание фрагментов арабо-персидских источников «о языческих народах из норманнов, варягов и русов» (см.: FA). Издание Сейп- пеля не сопровождалось ни переводами отрывков на какой-либо европейский язык, ни комментариями.
В 20-х годах вышел из печати фундаментальный шеститомный труд, посвященный арабской картографии, немецкого историка К.Миллера (К.Miller,1844-1933 гг.; см.: МА).
В 30-х годах нашего столетия появились две публикации, посвященные анонимному персоязычному сочинению X в. «Худуд ал-'алам» («Пределы мира»). Выдающийся русский ориенталист академик В.В.Бартольд (1869-1930 гг.) выпустил его фототипическое издание в Ленинграде (см.: Худуд/Бартольд), а работавший в Англии В.Ф.Минорский (У.Мтогэку, 1877-1966 гг.) — перевод на английский язык с подробнейшими комментариями и ловием Бартольда (см.: Ниёиё). Минорскому принадлежит также заслуга введения в научный оборот средневековых исторических] сочинений Прикаспия, где содержатся и сведения, имеющие отношение к истории Древней Руси (см.: Минорский. 1963).
Достижения отечественных ученых в деле изучения древне| еврейских источников по истории Восточной Европы были обобщены выдающимся русским семитологом П.К.Коковцовым, опубликовавшим в 1932 г. тексты еврейско-хазарской перепис. ки X в., сопроводив их русским переводом и комментарием (см.: Переписка).
В 1932 г. выдающийся арабист академик
выступил с инициативой издания свода арабских источников по истории народов СССР. В рамках этого проекта появились несколько публикаций, в том числе перевод Ибн Фадлана о путешествии на Волгу, выполненный А.П.Ковалевским (1895-1969 гг., см.: Ибн Фадлан. 1939; Ибн Фадлан)*
Н.В.Пигулевской было начато изучение сирийских источников по истории народов Восточной Европы (Пигулевская. 1952). Впоследствии исследование сирийских памятников должил Р.А.Гусейнов (Гусейнов. 1986).
В послевоенные годы в Польше началось издание «Арабские источники по истории славянства» (см.: 7А) под редакцией видного ориенталиста Т.Левицкого. Кнасто ящему времени опубликованы три тома (в четырех книгах), куда вошли фрагменты из трудов арабских авторов VII-X вв Польскими учеными были изданы и касающиеся истории славян отрывки из источников на древнееврейском языке. Благодаря подбору фрагментов относящихся ко всему славянству, в этих изданиях представлен материал и по Древней Руси, и отчасти по соседним с нею на родам Восточной Европы. Каждый том содержит публикацию ского текста того или иного автора, параллельный перевод на польский язык, комментарии и библиографию.
Крупным знатоком восточных источников по истории ней Руси был Б.Н.Заходер (1898—1960 гг.). Результаты его исследований обобщены в посмертно опубликованном труде «Каспийский свод сведений о Восточной Европе» (см.: За ходер. 1962; 1967). Заходер развивал идею о том, что в IX—X вв в мусульманских странах, связанных с Восточной Европой по пути, сформировался более или менее устойчивый комплекс сведений о данном регионе. Для реконструкции этого гипотетического свода известий, названного Находером «Каспийским сводом», ученый составил выборку сообщений различных арабо-персидских авторов по отобранным им самим сюжетам. Несмотря на то, что подобная методика не сопровождалась текстологическим анализом памятников, труд За- ходера, включающий в себя переводы фрагментов из большого количества восточных источников, до сих пор остается важным пособием для историка Древней Руси, особенно не востоковеда.
В 1965 г. вышли в свет новые переводы арабо-персидских источников IX—XVI вв. по истории славян и Древней Руси, выполненные А.П.Новосельцевым (1933—1995 гг.; см.: Новосельцев. 1965). •^а публикация наглядно продемонстрировала невозможность адекватного прочтения того или иного сообщения без анализа источника с точки зрения занимаемого им места в арабо-персидской историко-географической традиции. В дальнейшем Новосельцев посвятил несколько работ рассмотрению сведений различных арабо-персидских (Ибн Хордадбех, «Худуд ал-'алам») и древнееврейских источников вв. по истории Древней Руси и Восточной Европы (см.: Новосельцев. 1983; 1986; 1990).
В методическом отношении большое значение имеют работы Н.М.Бейлиса в области арабского источниковедения, в частности сделанный им перевод относящихся к Руси фрагментов сочинения географа XII в. ал-Идриси. Исследования Бейлиса осно- нываются на обращении к оригинальному тексту и содержат но- ные подходы к анализу источников информации того или иного автора (Бейлис. 1969; 1974; 1986; 1989).
В 1988 г. появился первый восточный выпуск «Свода древнейших источников по истории народов СССР». Он был подготовлен Т.М.Калининой и включал в себя фрагменты сочинений четырех арабских географов IX—начала X в., касающиеся Восточной Европы (см.: Сведения). Издание содержит сведения об авторе и его сочинении, публикацию арабского текста, русского перевода и подробный комментарий.
За последние два десятилетия на русский язык были переведены — полностью или частично — произведения целого ряда средневековых арабо-персидских и древнееврейских авторов. Некоторые из этих публикаций содержат материалы, представляющие интерес для историка Древней Руси. Они будут отмечены ниже, при характеристике самих источников.
