2.7. Достижения Александрийских врачей в изучении анатомо-физиологических основ психики (Герофил и Эразистрат)

Античная философская мысль достигла весьма значительных успехов в раскрытии душевной жизни человека, выделив и описав ряд проявлений и функций души: ощущения, восприятия, представления, память, воображение, мышление, речь, аффекты, воля, темперамент, характер. Общим принципом характеристики различных сторон психики человека было положение о зависимости души от тела.

В тоже время, попытки установить материальный субстрат и телесные механизмы психики, объяснить психические феномены, строились, как правило, на умозрительной основе из-за недостатка эмпирических сведений в области строения и функционирования различных систем организма, включая нервную систему, органы чувств и головной мозг. Именно бедностью опытных данных в области анатомии и физиологии человека можно объяснить многочисленность и противоречивость точек зрения на решение ряда психологических проблем (локализации души, структуры познавательной деятельности, психических процессов и т.п.)

Заметные сдвиги в опытном изучении анатомии и функций организма намечаются в III в. до н.э. Они связаны с именами двух крупных врачей из Александрии Герофила и Эразистрата.

В период когда они жили и работали, еще не было запрета на анатомирование трупов умерших людей. Свободное вскрытие человеческих тел открывало возможность более тщательного исследования строения различных частей организма и, в первую очередь, нервной системы и головного мозга.

Изучение мозга и нервов позволило им дать относительно полное и точное описание их устройства в целом и отдельных структур. Наряду с этим, александрийские врачи вели наблюдения за душевнобольными людьми, получившими мозговые травмы, проводили специальные опыты на животных, иногда на приговоренных к казни преступниках. Эти последние опыты имели целью выявить каким образом сказываются преднамеренные раздражения и разрушения отдельных участков мозга на деятельность и поведение человека и животных. Эти исследования привели александрийских врачей к твердому убеждению, что действительным органом души является головной мозг.

Ими была также установлена некоторая специализация в локализации психических функций. Так, Герофил функции животной (чувствующей) души, то есть ощущения и восприятия, связывал с мозговыми желудочками.

Эразистрат соотносил ощущения и восприятия с мембранами и извилинами головного мозга, а самому мозговому веществу приписывались двигательные функции.

Кроме того, было установлено, что кора мозга и мозговое вещество обладают специфическими нервными путями (волокнами), выполняющими разные функции. Этот вывод подтверждался опытами, в которых раздражение оболочки мозга и мозгового вещества вызывали соответственно потерю чувствительности и параличи.

Так впервые были открыты два типа нервов - чувствительный и двигательный. Заметим, что вторично их обнаружил в начале XVIII в. Г. Бургав, а для того, чтобы этот факт стал окончательной истиной, потребовалось еще почти сто лет (английскому физиологу Ч. Беллу, 1811 г. и французскому ученому Ф. Мажанди, 1822 г.).

Установив анатомическую основу психики и связав душевные явления с мозгом, александрийские врачи в попытке выявить механизм функционирования души вынуждены были обратиться к понятию пневмы (воздухо-огненная смесь, введена стоиками) в качестве материального носителя жизни и психики. Динамика и преобразование пневмы в организме, по мнению врачей, такова. При вдыхании воздух из легких проникает в сердце. Смешиваясь в нем с кровью, воздух образует жизненную пневму, которая растекаясь по всему телу, наполняет все его органы, включая и головной мозг. В мозгу растительная или жизненная пневма преобразуется в животную (психическую) пневму, которая направляется в нервы, а через них к органам чувств и мышцам, приводя и те и другие в действие.

Позднее понятие “животной пневмы” будет преобразовано в понятие “животные духи”. Этим термином будут пользоваться почти до начала XVIII века. Открытие английским ученым Я. Сваммердамом (1637-1680) свойства возбудимости нервной ткани повлекло впоследствии замену понятия “животные духи” на понятие нервного процесса.