З

Симеон Полоцкий

аметной вехой в развитии отечественной педагогики стала теоретическая и практическая деятельность Симеона Полоцкого (1629–1680). Он открыл в Москве славяно-греко-латинская школу, был назначен воспитателем царских детей Алексея, Федора, Софьи и Петра I, а затем составил проект Славяно-греко-латинской академии, которая впоследствии значительно расширила высшее образование в российском государстве.

Симеон Полоцкий выступал против «врожденных идей», определяющих, якобы, развитие детей, придавал решающее значение в воспитании примеру родителей и учителей, считал, что развитие чувств и разума должно осуществляться целенаправленно.

С XVIII в. в педагогике появляется значительное число выдающихся педагогов, начинается профессиональная подготовка учителей. Развитие науки и социально-экономический прогресс требовали повышения грамотности народа. Вот почему с переходом производства на техническую основу расширяется сеть народных школ.

Отечественная педагогическая мысль развивалась в трудах М.В. Ломоносова (1711–1765), Н.И. Новикова (1744–1818), Н.И. Пирогова (1810–1881), Л.Н. Толстого (1828–1910), К.Д. Ушинского (1824–1870), П.Ф. Каптерева (1849–1922) и др.

Истоки педагогической мысли как отражение практики обучения

В России развитие педагогики шло по пути формирова­ния стройной системы образовательных учреждений во гла­ве с созданным специально министерством народного про­свещения. В основу деятельности системы легли мысли и идеи ос­новоположника отечественной педагогики К.Д. Ушинского, который добивался реализации на практике идеи народно­сти общественного воспитания.

К . Д. Ушинский – великий русский педагог, сыг­рал очень важную роль в истории развития педагогики в России. Ушинский выделяет одним из ведущих принципов педагогики принцип народности. Благодаря этому принципу, на первое место в форми­ровании человека выходит язык своего народа, а это значит, что его надо знать в совершенстве, как и историю своей родины.

Д

К.Д. Ушинский

ругим важным принципом педагогической системы К.Д. Ушин­ский считал принцип воспитания в труде. По его мнению, основой счастья человека является труд, трудолюбие. При этом одинаково важным является и физический, и умственный труд. Ушинский об­ращал особое внимание на сознательность, систематичность и проч­ность обучения. Большую роль он придавал правильной организации урока, труда учителя и учеников. Он впервые в истории педагоги­ки считал необходимым включать детей в разнообразные формы активной педагогической деятельности, т. е. ставить детей в ак­тивную позицию.

В период социалистического развития нашей страны педагогическая наука решала преимущественно задачи воспитания, повышения эффективности и качества образования, всестороннего развития личности. Ее главными отраслями были: детская педагогика (преддошкольного, дошкольного, школьного возрастов); педагогика профессионального образования, семейного воспитания, педагогика высшей школы, военная педагогика, дефектология, история педагогики. Школа стала бесплатной, общедоступной, светской, а общее среднее образование – обязательным. Образование строилось на идеях формирования всесторонне развитой личности, сознательности, соединения образования с трудом и общественной работой, воспитания в коллективе и через коллектив, четкой организацией и управлением педагогическим процессом, личного примера учителя и др.

Совершенно не случайно, что педагогика выдвигает большое количество крупных педагогов. Это явилось общественно необхо­димым, так как интенсивное развитие производства, науки и куль­туры требовало повышения профессионализма, культуры и гра­мотности граждан.

Активное участие в педагогических исканиях в нашей стране приняли С.Т. Шацкий (1878–1934), П.П. Блонский (1884–1941), А.П. Пинкевич (1884–1939). Известность пе­дагогике социалистического периода принесли работы Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского. Теоретические поиски Н.К. Крупской (1869–1939) концентрировались вокруг проблем формирования новой советской школы, организации внеклассной воспитательной работы, зарождающегося пионерского движения.