4.11. Миссия христа и "детей индиго" как социо-экологический фактор

4.11.1. Миссия Христа

Кто из людей внёс максимальный вклад в создании современного экологического кризиса? И. Христос! Именно его миссия, а особенно его посмертное существование сформировали ведущую мировую религию с агрессивным иудео-христианским мировоззрением, приведшим человечество к современному политическому устройству мира, к состоянию глобализма и экологическому кризису потребительской цивилизации. Зададим сакраментальный вопрос: "Кому это было выгодно?". Кто стоял за Христом, какие силы? А силы были немалые, коль импульс, заданный ими, длится уже более 2000 лет.

Для исполнения своей миссии, для того, чтобы его распяли (и именно на Пасху) и исполнились пророчества, он действовал неэтическими методами: вызывал озлобление фарисеев; создавал провокации (действия в Храме); манипулировал мнением Синедреона (его созыв ночью на квартире у Каифы, что было не допустимо правилами); подставил Иуду и обрёк его душу на тысячелетние поругания. Т.е. действовал как настоящий иезуит: использовал все методы для провокации еврейского общества (к этому мнению склоняется все больше исследователей Библии) и в конечном счете для разрушения еврейского государства и рассеяния евреев по всему миру, чтобы они, как семена одуванчика, дали соответствующие всходы. Какие именно всходы: захват финансовой власти, сосредоточение в их руках банковско-ростовщического капитала, создание соответстую-щей политической системы власти (т.н. "демократии"). Евреи ж являются носителями, острием государственно-цивилизаци-онного процесса (ГЦП), порожденного Демоническим миром планеты.

Уйдя в Тонкий мир, Христос оттуда воздействовал на подходящего для этих целей человека (Савла), чтобы тот создал единую государственную, а в конечном счете, и мировую, религию. Ибо его ученики апостолы создали лишь мелкие секты, замкнутые общины, не помышляя о мировом распространении учения Христа. Христос (и силы стоящие за ним) вливали в преображенного Савла (теперь уже Павла), а затем и пап, энергию, идеи, фанатизм для первых мучеников. Христианская религия рождалась в крови и на крови. А куда уходит энергия крови?

Только в Демонический мир для питания его существ. Последующие религиозные войны, раскол церкви, охота на "ведьм", сжигание еретиков - всё это инициировалось христианским эгрегором, ядром которого есть Христос. Он действительно принес "меч" на Землю, как и обещал. Да и чему тут удивлятья, сомневаться, если его первым соратником в Том мире стал разбойник с креста!

Т.о., что получается? - Христос "работал" фактически на взращивание Демонического мира планеты, на усиление поляризации между этим миром и Ангелическим, чтобы быстрее, сильнее был социальный взрыв. Церковь сегодня выполняет этот завет Христа, ибо основная цель церкви - это борьба с Демоническим миром. А любая борьба взращивает противника, заставляет его наращивать свой потенциал. А куда уходит энергия элемента в замкнутой планетной системе? - на усиление самой системы, т.е. планеты, на ее рост и расширение. Т.е. Христос нес планетарную, а значит космическую, миссию. Т.о., за Христом стояли, толкали его, минимум три силы: 1) Ангелический мир, нацеливающий его на рождение нового, космического человечества (отсюда "Новая Земля и Новое Небо"); 2) Демонический мир, нацеливающий его на "спасение" евреев и будущую поляризацию; и 3) сама планета, нацеленная через Демонический мир получить себе энергию социума для своего очередного этапа расширения и перехода в будущем в состояние звезды. Как следствие заметим, что на звездах, в частности на Солнце, был свой "провокатор" типа Христа, катализатор этого перехода.

Именно потому, что за Христом стояли такие мощные энергетические силы, его импульс и длится уже 2000 лет и нацелен в будущее, ещё не иссяк. В отношение же человека, этот импульс, будущий взрыв, расширение планеты, толкает его к переориентации его приоритетов, его ценностей. В экономике -это переход от планетных ресурсов к ресурсам Космоса, в культуре - от нацеленности на внешний мир к нацеленности на внутренний мир, на Творца, и далее, за него, в Бесконечность. Этот импульс Христа провоцирует рождение нового, космического человечества, которому будет не нужна планета и органическое антропоморфное тело с его потребностями. Роль Христа в истории человечества можно оценить лишь сегодня и с позиций Будущего. Он - не Спаситель, а РАЗРУШИТЕЛЬ планетного человечества. Но он же и Зародитель, инициатор нового космического человечества в его плазменно-эфирной форме.

Следовательно, Христос, как никто из пророков, сыграл важную роль в развитии экосистемы "планета-человечество" и подведению ее к к очередному взрывному рубежу. Правда, возможно, что при этом из семи миллиардов людей, в живых останется лишь несколько сот миллионов, а энергия остальных уйдет на этот Переход. Очень большие "щепки" полетят от "леса" людей.

4.11.2. Миссия детей "индиго"

"Дети индиго" - это дети (и выросшие из них взрослые), которые обладают новыми, необычными психоэнергетическими характеристиками и моделями своего поведения в обществе. Термин впервые применила американская ясновидящая Нэнси Энн Тэпп в своей книге "Как цвет помогает лучше понять твою жизнь", вышедшей в 1982 году. Она диагностировала приход новых детей на Землю в начале 70-х годов 20-го века по темно-синему цвету их ауры, ранее не отмечаемого. С позиций физики это означает, что средняя частота их ЭИКЧ выросла в двое по сравнению с частотой обычного человека. Т.е. Земля переместилась в новое, более высокочастотное энергоинформационное пространство.

Какие основные психофизические характеристики "детей Индиго"?

1. У них есть изначальное, врожденное знание об устройстве Вселенной, отличимое от того, что дают в школах.

2. У них есть врожденное чувство истины, искренности, они не приемлют ложь и открыто высказывают свое несогласие с неправдой, которой пропитано современное общество. Отсюда их многие конфликты с представителями старого общества.

3. В силу своей высокой осознанности себя, своей уникальности, индивидуальности они воспринимают обычных людей как зомби, как бессознательных роботов, запрограмированных государством и социумом, управляемых с помощью страха и навязанных трафаретов поведения.

4. У них другая физиология: новая группа крови, измененная ДНК, очень высокий иммунитет, одинаковая развитость обоих полушарий большого мозга.

5. Они творчески и технологически одарены, обладают повышенными экстрасенсорными способностями.

6. Они зачастую обучаются "в ночных школах иных миров". Сегодня приходят новые генерации "детей индиго", т.н.

"кристальные", которые превосходят по своим параметрам старые "выпуски". Откуда они приходят? Некоторые из них заявляют, что они пришли из других звездных систем. Проведя диагностику этой проблемы, можно сказать следующее: на сегодня (04.08.) из 100% "детей индиго" 8% пришло из других звездных систем, а остальные 92% пришли из различных уровней планеты Земля (брамфатуры Шаданакара). Часть их (4-5%) пришла с нижних уровней, остальные - из верхних. Т.е. мы имеем мощную инкарнацию душ с верхних миров Шаданакара для преобразования современного социума землян.

Какое на сегодня число "детей индиго", или точнее людей 6-й расы на Земле? Некоторые ученые предполагают, что их число уже достигло 100 миллионов человек [Поляков]. Это находит подтверждение у генетиков: "По состоянию на середину 1990-х годов примерно один процент населения мира имел измененную структуру ДНК" [Белимов, с. 391]. А измененная ДНК отмечается у "детей индиго", как сказано выше. Не все рождающиеся ныне дети - Индиго. Но их число непрерывно растет.

Какова цель этого "космического десанта" на Землю данного измерения? "Дети Индиго имеют уникальную задачу. Они в буквальном смысле слова являются людьми из будущего, воплотившимися на нашей планете, которая корнями держится за прошлое" [Кэрролл, с. 167]. Как считает д.т.н., профессор С.П. Поляков, они составят основу будущей цивилизации на Земле. Т.о., их основная цель - изменение общества, а значит и планеты. Они ощущают себя Иными, Другими, Детьми Бога, более взрослыми, сознательными, свободными, чем обычные люди. Обычным людям в той или иной мере свойственны ложь, обман, лицемерие, зависть, жадность, лень, безответственность и т.п. Это параметры современного социополя планеты (пока ещё) - а люди "вморожены" в него, подчиняются ему. "Новые" люди взламывают это социополе, разрушают его, перекодируют его. Естественно, что возникают конфликты, напряжение, бурное высвобождение социальной энергии, которая переходит на новый уровень. В этой связи: "В Мюнхенском институте рациональной психологии с 1965 года велись наблюдения за функциями человеческого мозга. Исследователи пришли к выводу, что "мозг людей в ускоренном темпе меняется так сильно, что через пятьдесят лет мы будем иметь другие тела, которые на основе других мозговых структур будут иначе думать, иначе ощущать и иначе действовать". К подобным заключениям приходят и исследователи во Франкфуртском институте Макса Планка: "Мозг самоорганизуется заново и по-другому обрабатывает поступающие сигналы..."" [Белимов, с. 391]. Отметим, что предтечи "индиго" были всегда на рубеже переломных эпох - пример Христа, Будды. Но тогда их было единицы: тысячные и сотые доли процентов от населения планеты. Сегодня процесс пошел ускоренно, со взлетом на гиперболическую кривую. Кое-кто считает, что 4-5% их уже будет достаточно для достижения необратимого эффекта.

Их отношение к религии. Все они четко осознают, что Бог есть, но они не воспринимают его как некую антропоморфную личность, как большинство людей, скорей как вселенский источник энергии, творящий (генерирующий) видимый и невидимый мир, т.е. как Программу. Они отличают Бога как Творца от Высшего, или Космического, Разума как всеобщего эгрегора Вселенной. Христос для них - как один из представителей этого Разума на планете Земля. К самой церкви любого толка как социальной организации они относятся скорей отрицательно, чем положительно, в силу отрицательных качеств у большинства ее членов: стяжательства, лицемерия, догматизма, нетерпимости. Соответственнои церковь (особенно Православная) относится к ним отрицательно. Православная церковь вообще считает "детей индиго" тоталитарной сектой типа сатанистов. Это однозначно характеризует лицо церкви, ее подверженность влиянию Демонического мира (до 70%). Так что раскол в обществе уже намечен, неприятие "новых людей" нарастает, что чревато еще большим взрывом социальной энергии.

Т.о., как миссия Христа, так тем более и миссия "детей индиго" имеет планетарный характер и воздействует на экосистему "планета-человечество" в плане перевода ее в новое эволюционное состояние.

Суммируем. Планета как более общая и более мощная самоорганизующаяся система определяет развитие человечества. Она использует его деятельность для аккумулирования энергии и перенаправления ее в недра планеты для роста своих оболочек и превращения в состояние звезды. Для этой цели на Земле в заключительный этап ее развития в среде человечества возник государственно-цивилизационный процесс (ГЦП) как инструмент соорганизации населения планеты в этнона-ции и выжимания из них отрицательной, низкочастотной, энергетической составляющей, идущей в недра Земли (положительная, высокочастотная или духовная энергетическая составляющая уходит в Небо). Волны возникающих наций, этносов, цивилизаций все более обедняются в духовном и моральном аспектах. Возникновение науки, экологического кризиса, глобализации - это все следствия планетарного перехода, очередной скачок которого ожидается в конце 21- начале 22 века. Это заставляет нас, людей, по иному взглянуть на Мир, начать менять свои социальные, общественные отношения, менять себя - внутренний мир, свою нервную структуру и т.п. Следует перейти от своей индивидуальной замкнутости, закрытости к осознанию и очувствованию себя членом единого планетарного и социального организма. Осознать, что ты - во всём! Кто не меняется, тот вымирает!

Всё усиливающийся в планетарном масштабе экологический кризис, всё нарастающий масштаб и мощь войн и связанное с ними насилие, рост болезней, секса, бездуховности - всё это свидетельство давно предсказанного пророками перехода планеты в состояние звезды ("новая земля и новое небо"). Причину и механизм этого перехода раскрывает волновая парадигма и поливихревая модель системы. Человечество активно готовит данное измерение Земли (Шаданакар) к новому расширению, росту объема и к переходу в состояние типа Юпитера, которое произойдет в конце 3-го, начале 4-го тысячелетия новой эры. Очередной этап перехода (точка бифуркации) ожидается в конце 21-го века. Он будет продолжаться с катастрофическими последствиями для биосферы и людей до конца 22-го века - как это и происходило раньше, в эпохи геодинамических перестроек Земли, когда вымирало до ³/₄ живой массы биосферы. Затем наступит тысячелетний период затишья перед окончательной Бурей, которая сметет человечество с лица планеты. Земля из планеты перейдет в состояние звезды, став мини-звездой как Юпитер - он сейчас излучает больше, чем получает от Солнца. Возможно, что к тому времени будут готовы в своем развитии для колонизации планеты Венера и Марс, и планеты, созданные Юпитером. Так, специалисты NASA, анализируя фотоснимки Марса за период 1997-2005 годы, с удивлением обнаружили резкое усиление геодинамической активности на планете: марсотрясения, оползни, таяние ледников. И всё это не за столетия, а за 8 лет!

Список цитируемой литературы

• АдовазиоДж. М, Соффер О, Хиланд Д.С. и др.. Производство изделий из недолговечных материалов в Долни Вестонице 1: новый взгляд на природу и происхождение граветта // Археология, этнография и антропология Евразии, №2 (6), 2001, с. 48-63.

• Ажажа В. Г. Иная жизнь. - М.: Голос, 1998. - 622 с.

• АндреевД.Роза Мира. - М.: Иной мир, 1992. - 576 с.

• Архидьяконских Ю. В. Формирование гидродинамического режима подземных вод. - Пермь, 1982. - 88с.

• Архидьяконских Ю. В. Моделирование процессов суффозии и гидроразрыва гидросферы. - Пермь, 1983. - 88с.

• Белгородский М. И. Эниологические идеи Циолковского и их подтверждение // Феномены природы и экология человека. Казань, 1994, с. 102-104.

• Белимов Г. С. Дети индиго в России. Вундеркинды третьего тысячелетия. - М.: Вече, 2008. - 416 с.

• Берри Б. ^.Периодичность геологических процессов и ее влияние на развитие литосферы // Эволюция геологических процессов в истории Земли. М.: Наука, 1993, с. 53-62.

• БугаёвА.. Ф. Выживание на растущей Земле: Пути эволюции человека // Ділова панорама, К., 2001, №5-6, с. 29-31.

• Бугаёв А.. Ф. Выживание на растущей Земле: Опыт нового мировоззрения // Ділова панорама, К., 2002, №2, с. 29-31.

• Бугаёв А. Ф. Выживание на растущей Земле // Эниология, №3 (11), 2004, с. 59-62.

• Бугаёв А.. Ф. Поиск морали Ш-го тысячелетия. // Материалы IV Международного конгресса "Эниология XXI века", Одесса, 9-14 сентября 2004г., с. 39-45.

• Бугаёв А.. Ф. Идеи М. Каддафи и феномен нации // XXI століття: Альтернативні моделі розвитку суспільства. Третя світова теорія. Матеріали третьої міждународної конференції. 21-22 травня 2004 р. Частина II, м. Київ. К.: Фенікс, 2004, с. 25-28.

• Бугаёв А. Ф. Культура с позиций системно-структурного моделирования // Эниология, №2 (14), 2004, с. 46-51.

• Бугаёв А. Ф. Эниологические аспекты антропогенеза и этногенеза // Материалы V Международного конгресса "Эниология XXI века", Одесса, 16-19 сентября 2004г., с. 39-45.

• Бугаёв А. Ф. Эниология и государство // Эниология, №3 (19), 2005, с. 68-70.

• Бугаёв А. Ф. Волновая механика и мораль // Эниология, №1 (17), 2005, с. 55-59.

• Бугаёв А.. Ф. Формирование этноса // Эниология, №2 (18), 2005, с. 29-34.

• Бугаёв А. Ф. Эниология человека. 2-е изд., испр. и доп. - М.: Профит Стайл; КСП+, 2006. - 320 с.

• Бугаёв А. Ф.. Системно-структурное моделирование и параметризация ноосферы // Моделювання та інформаційні технології. Збірник наукових праць, в. 36. К, 2006, с. 76-98.

• Бугаёв А. Ф. Третья мировая теория Муаммара Каддафи и поливихревая модель развития общества // XXI століття: Альтернативні моделі розвитку суспільства. Третя світова теорія. Матеріали п'ятої міждународної науково-теоретичної конференції. 26-27 травня 2006 р. м. Київ. / Книга 1. Філософські аспекти альтернативних моделей розвитку суспільства. К.: Фенікс, 2006, с. 32-35.

• Бугаёв А. Ф. Ноосфера и эволюция Человечества // Эниология, №2 (22), 2006, с. 23-39.

• Бугаёв А. Ф. Эгрегор Украины: Структура, факторы и время формирования // Эниология, №4 (24), 2006, с. 74-79.

• Бугаёв А. Ф. Направленность развития экосистемы "планета - человек" с позиций системно-структурного моделирования и концепции поливихря // Збірник наук. праць ІПМЕ НАН України. Львів: Світ, 2007, с. 97-106.

• Буровский А. МНоосферология - новое направление в философии и методологии // Ресурсы ноосферного движения.Вып.1. Материалы международной конфереции. М.: ГЕОС.2000, с. 64-72.

• В. И. Вернадский и современность. - М.: Наука, 1986. - 232 с.

• Валентинов А. Спартак. - М.: Эксмо, 2002. - 480 с.

• Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. - М.: Наука, 2001. - 376 с.

• Вознесенные учителя. Ченнелинг III. - К.: София, 1998. - 192 с.

• Гарин И. И. Что такое этика, культура, религия? - М.: ТЕРРА -Книжный клуб, 2002. - 848 с.

• Гирусов Э. В. Законы гармонии социоприродного бытия // Феномены природы и экология человека. Казань, 1994, с. 36-38.

• Грейгъ О. И. Секретная Антарктида, или Русская разведка на Южном полюсе. - М.: Алгоритм, 2008. - 288 с.

• Гришунин С. И. Возможна ли современная наука без интуиции: Модели творческой интуиции в контексте науки, философии и прогнозирования. Изд. 2-е, испр. - М.: ЛКИ, 2008. - 160 с.

• Гумилев Л. Н. Конец и вновь начало. - М.: Ди-Дик, 1997. - 544 с.

• Друнвало Мельхиседек. Древняя тайна Цветка Жизни. - М.: София, 2008. - 592 с.

• Зубаков В. А. Эволюция и человечество // Эволюция геологических процессов в истории Земли. М.: Наука, 1993, с. 226-236.

• Иванов Е. М.Я и Абсолют: О перспективах решения психофизической проблемы. - Саратов: Научная книга, 2003. - 108 с.

• Иноземцев В.Л. За пределами экономического общества: Постиндустриальные теории и постэкономические тенденции в современном мире. - М.: Academia-Наука, 1998. - 640 с.

• Каддафи М. Зеленая Книга. - К.: Феникс, 2003. - 160 с.

• Казначеев В. Ї.Учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере. -

Новосибирск: Наука,1989. - 248 с.

• Коллинз Э. Мистерия созвездия Лебедя. - М.: Эксмо, 2008. - 480 с.

• Кэрролл Ли, Тоубер Джен. Дети "Индиго". - К.: София, 2005. - 288 с.

• Мазуров Ю.Л, Тикунов В. С. Измерение устойчивости развития социума: от интерпретации к расчетам // ИнтерКарто/Интер ГИС 11. Устойчивое развитие территорий: теория ГИС и практический опыт. (Материалы Международной конференции Ставрополь - Домбай (Россия) - Будапешт (Венгрия) 25 сентября - 3 октября 2005г.), с. 21-36.

• Марсиниок Б. Приносящие рассвет. Учение Плеяд. - К.: София, 1999. - 288 с.

• Никитин Ю. Ф. Полеты богов и людей. - М.: Вече, 2008. - 352 с.

• Паттакос А. Пленники собственных мыслей: Принципы В. Франкла в действии. - Рн/Д: Феникс, 2005. - 160 с.

• Поляков С. П. Наближаеться індиго цивілізація // Трибуна, №3-4, 2005, с. 18-19.

• Проект Россия. Кн. 1-2. - М.: Эксмо, 2007.

• Саннікова Л. П.Свята Мова Творця у Звичаї Народу: Єніофемено-логія староукраїнскої культури. - К.: Аратта, 2005. - 776 с., 236 іл., 29 схем.

• Симметрия в природе. - Л., 1971. - 380 с.

• Ситчин 3. Назад в будущее. - М.: Эксмо, 2005. - 416 с., ил.

• Соколов Б. С. Вступительное слово на симпозиуме "В.И. Вернадский и современность" //В.И. Вернадский и современность. М.: Наука, 1986, с. 7-10.

• Тейяр де Шарден П.Феномен человека: сб. очерков и эссе. - М.: АСТ, 2002. -553 с.

• Темпл Р. Мистерия Сириуса. - М.: Эксмо, 2005. - 528 с., ил.

• Философский энциклопедический словарь. - М.: Инфра-М, 1997.

• Фомин Ю. Человечество в XXI веке. - М., 2001.

• Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник. - М.: Прогресс, 1990. - 368 с.

• Ханцеверов Ф. Эниология, т.3. - Одесса, 2003.

• Хобсбаум Э. Нации и национализм после 1780 года. - СПб.: Але-тейя, 1998. - 306 с.

• Яншин А. Л.В.И. Вернадский и его учение о биосфере и переходе ее в ноосферу // В.И. Вернадский и современность, М.: Наука, 1986,

с. 28-40.

- Яншина Ф. Т. В. И. Вернадский о проблеме автотрофности человечества // Научное и социальное значение деятельности В.И. Вернадского. М.: Наука, 1989, с. 121-131.