2. Общая способность мышления

сводиться к чистому и простому расшифровыванию, оно представля- ет собой не укладывающийся в определенные нормы процесс интер- претации, который мобилизует общую способность мышления и ши- роко апеллирует к знанию о мире». Итак, существует корреляция ме- жду вовлечением совокупных знаний и активацией общей способно- сти мышления.

В процессе образования должна развиваться естественная способ- ность ума ставить и решать важнейшие проблемы и, соответственно, должно поощряться полное использование общей способности мы- шления. Для максимальной мобилизации умственных сил требуется свободное движение любопытства, этой самой распространенной и самой мощной способности детского и юношеского возраста, кото- рую весьма часто заглушают инструкции. Эту способность требуется постоянно стимулировать или, если она спит, пробуждать.

Выполняя свою миссию, состоящую во всемерном развитии общей способности мышления индивидов, образование в будущем должно быть поставлено так, чтобы использовать существующие знания, пре- одолевать противоречия, возникающие в результате прогресса в спе- циализированных областях знания (см. 2.1) и выявлять искаженную рациональность (см. 3.3).

2.1. Антиномия. В условиях нарастающей специализации научных дисциплин в течение XX века в познании мира произошли гигантские прогрессивные сдвиги. Но эти прогрессивные сдвиги рассеяны и не связаны друг с другом именно по причине такой специализации, кото- рая часто приводит к отрыву от контекста, от рассмотрения глобаль- ного и сложного. В результате этого в самих недрах систем обра- зования накопились огромные препятствия для осуществления надле- жащего познания сложного мира.

В образовательных системах проводится жесткая разграничитель- ная линия между гуманитарными и естественными науками, науки раз- деляются по дисциплинам, ставшим сверхспециализированными, за- мкнутыми на самих себя.

Таким образом, глобальные и сложные реальности раздроблены. Человек расчленен: его биологическое измерение, включая мозг, на- ходится в ведении биологии; его психическое, социальное, религиоз- ное, экономическое измерения отделены друг от друга и отданы на рассмотрение в различные разделы гуманитарных наук; его субъек- тивные, экзистенциальные, поэтические качества изучаются в отделах литературы и поэзии. Философия, которая призвана, по своей приро- де, размышлять о целостном человеке, оказалась, в свою очередь, замкнутой на саму себя.

Фундаментальные и глобальные проблемы вынесены за пределы научных дисциплин Они рассматриваются только в философии, но