- •1. Загальна характеристика культури і освіти епохи Середньовіччя. Система шкіл у Західній Європі цього періоду.
- •1.Предмет завдання курсу "Історія педагогіки": основоположні принципи розгляду історико-педагогічного процесу.
- •4.Виховання як категорія суспільного існування. Виховання у первісному суспільстві.
- •5.Середньовічні університети. (хіі – хv ст.). Започаткування демократичних освітніх ідеалів.
- •7Виникнення шкіл
- •22.Система освіти і виховання у Спарті.
- •8.Братські школи в Україні (XVI-XVII ст.).
- •10. Афінська школа: освітні та виховні ідеали.
- •11.Гуманізм середньовіччя (Вінцент із Бове, Франсуа Рабле, Мішель Монтень, Вітторіно де Фельтре).
- •13.Освіта та педагогічна думка у Давньому Римі.
- •14.Освіта і педагогічна думка в Західній Європі (XVII-XVIII ст.)
- •23.Основні тези провідної педагогічної концепції Константина Ушинського: «Людина як предмет виховання».
- •31.Педагогічні погляди філософів Стародавньої Греції (Сократа, Платона, Арістотеля, Демокріта).
- •32.Діяльність козацьких шкіл
- •35.Громадсько-педагогічна діяльність в Україні (друга половина XIX ст.)
- •37.Зв'язок історії педагогіки з іншими науками, джерела та методи вивчення науки.
- •39.Розвиток української педагогічної думки XX ст., у працях та педагогічній спадщині Софії Русової, Григорія Ващенка, Антона Макаренка і Василя Сухомлинського.
- •42.Концепція реальної освіти (кін. XIX – поч. XX ст.) (Георг Кершенштейнер, Генріх Шаррельман).
- •51. Основний зміст Державної національної програми "Освіта" ("Україна XXI ст.").
- •- Багатоукладність і варіативність освіти. Державна національна програма “Освіта” (“Україна XXI століття”)
- •52. Виховання як категорія суспільного існування (теорії походження виховання як суспільного явища):
- •77.Острозький колегіум та Замойська академія як перші навчальні заклади вищого типу на етнічних теренах розселення українців.
- •78. В.Сухомлинський про поєднання виховних завдань школи і сім'ї. Книги "Батьківська педагогіка". "Серце віддаю дітям"
- •68. Особистісно орієнтована модель виховання за Жан-Жаком Руссо, Левом Толстим, Марією Монтессорі.
- •48.Розвиток педагогічної думки в Україні: від «учения книжного» (IX-XIII ст.) до розробки державних стандартів, структури й основних параметрів змісту освіти. (xxIст.)
- •59.Культурно-освітній рух 30-40-х років XIX ст. На західноукраїнських землях ( Маркіян Шашкевич, Іван Вагилевич, Яків Головацький).
- •1. Життя та педагогічна діяльність я. А. Коменського.
- •13. Я.А. Коменський про школу і вчителя ("Велика дидактика").
- •14. Класно-урочна система я.А. Коменського ("Велика дидактика").
- •15. Підручники я.А. Коменського.
- •16. Дидактичні погляди я.А. Коменського.
- •11. М.Грушевський про українську школу.
- •31. Ушинський про значення праці у вихованні людини ("Праця в її психологічному і виховному значенні").
- •32. Ушинський про підготовку вчителя.
- •42. Теорія та практика колективного виховання а.С. Макаренка.
- •37. Українська школа в перші роки Радянської влади (1918 - 1930 рр.).
- •43. Макаренко про поєднання навчання з продуктивною працею ("Педагогічна поема").
- •45. Макаренко про формування вчителя-вихователя та його педагогічну майстерність.
- •44. Макаренко про сімейне виховання дітей ("Книга для батьків").
- •11. Життя і педагогічна діяльність а.С. Макаренка.
43. Макаренко про поєднання навчання з продуктивною працею ("Педагогічна поема").
А.Макаренко здійснював перевиховання шляхом залучення вихованців не тільки до побутового самообслуговування, а й до рентабельної продуктивної праці. Це забезпечувало можливість не лише фізично виживати, а й формувати у вихованців оптимістичний погляд на свою подальшу долю. Адже вони знайомилися з реальними виробничими, відносинами, отримували надійну професію, організаційні навички, досвід взаємовиручки, відчуття захищеності у колективі і суспільстві.
Перетворення виховних закладів - колонії і комуни - у виробничі колективи є досить повчальним. Економічна скрута примусила А. Макаренка поспішити з залученням вихованців спочатку до аналога натурального господарства і до підробітків у сусідніх господарствах. А згодом, завдяки професіоналізму агронома колонії М. Фере (прототипу Шере у "Педагогічній поемі) та використанню високопродуктивних порід свиней і кращих сортів зернових, овочів і фруктів, колонії вдалось домогтись рентабельності власного сільськогосподарського виробництва.
Перехід А.С.Макаренка в комуну ім. Ф.С.Дзержнського переконав його ще раз, що без продуктивної виробничої праці ніяке виховання, а тим більше, перевиховання, неможливе. Доречним у виховному аспекті було компромісне рішення щодо оплати праці комунарам. Виробники, з метою збільшення продуктивності праці, категорично наполягали на матеріальному її стимулюванні. З ідеологічної точки зору було б правильніше привчати юнацтво до безоплатної праці. А.С.Макаренку вдалось домогтися, щоб основна; частина заробітку накопичувалася на особистому рахунку кожного, з якого можна було брати заощадження лише після випуску з комуни або з дозволу адміністрації. Десята частина заробленого за загальною згодою йшла у розпорядження ради командирів для культурно-масових потреб та соціального захисту окремих вихованців. І, нарешті, незначна сума у кілька відсотків з кожного заробітку йшла на кишенькові витр
45. Макаренко про формування вчителя-вихователя та його педагогічну майстерність.
А.Макаренко високо оцінював роль вчителя н суспільстві, називаючи його "інженером дитячих душ". Він вказує шляхи формування педагогічної майстерності, а саме:
• розвиток вміння вчителя „читати за обличчям” вихованців, за їхніми жестами, внутрішнім станом, намірами тощо;
• формування вміння керувати .своєю мімікою, поведінкою, жестами;
• формування мовної техніки, постановка голосу; :
• розвиток емоційно-вольових якостей і комунікативних умінь;
• акторська підготовка, вміння грати в дитячому колективі, розігрувати педагогічний гнів, йти на педагогічно доцільний ризик;
• підготовка до подолання опору вихованців виховним впливам;
• психологічна підготова, формування дослідницьких вмінь майбутнього вчителя.
Про ці напрямки педагогічної творчості вчителя вчений писав у "Педагогічній поемі", у "Прапорах на баштах" та у численних своїх статтях, зокрема, у "Деяких висновках з мого педагогічного досвіду" і у "Проблемах шкільного радянського виховання".
Вчений вважав що педагогічною майстерністю може володіти кожен вчитель вихователь .У цьому зв'язку Макаренко використовує вперше поняття "педагогічної техніки". Природно, що майстерність вчителя-вихователя, за Макаренком, успішно формується у педагогічному колективі
Серед вчительського загалу, на його переконання, мас бути приблизно рівна кількість працівників чоловічої і жіночої статі. Мають бути досвідчені педагоги і молоді вчителі. Багато у чому вчительський колектив виграє якщо в ньому є людина з почуттям гумору, але разом з тим має бути і така ,яка володіє чіткою логікою розмірковування про життєві гаразди (чи негаразди).У такий спосіб , вчителі-вихователі будуть мати здатність до самозбагачення, до формування педагогічної творчості. Педагогічна система А. С. Макаренка відноситься до розряду унікальних, де знайшли реалізацію певні принципи синергетики. Потрібно відмітити, що зараз до ідей А. С. Макаренка ставляться іноді критично, заперечуючии цінності теоретичної спадщини видатного педагога.
Діяльність, вихованців була б неповною без "системиперспективних ліній", тобто без системи колективних цілей (ближніх, проміжних і віддалених), які колектив реалізував у процесі спільної учбово-виробничої діяльності.
