II. Тепло домашнего очага.

1. Функции семьи.

Семья как любая система реализует ряд функций в иерархии, обращающей как специфику ее, семьи культурно- исторического развития, так и своеобразии этапов ее жизненного цикла:

- экономическую (материально-производственную), хозяйственно-бытовую. В настоящее время экономическая функция семьи определяется объединением доходов ее членов и распределение этих доходов на потребление в соответствии с потребностями каждого члена семьи;

- хозяйственно-бытовая функция реализуется в форме организации быта семьи и личного быта каждого из ее членов. Распределение обязанностей и их содержание обусловлены исторической эпохой, условиями жизни, составом семьи и стадией ее жизненного цикла;

- репродуктивная (деторождение и воспроизводство населения). А.Г. Харчев (1979) считает эту функцию важнейшей социальной функцией семьи, обеспечивающей воспроизводство населения страны;

- функция воспитания детей. Семья выступает институтом первичной социализации ребенка. Она обеспечивает непрерывность развития человеческого рода, связь времен. В настоящее время именно воспитание детей рассматривается как важнейшая социальная функция семьи;

- сексуально – эротическую. Лишь избирательные, стабильные сексуальные отношения с постоянным партнером, выступающим как уникальная и неповторимая личность, создают условия для достижения наиболее полной сексуальной гармонии партнеров;

- функцию духовного общения, предполагает духовное взаимообогащение членов семьи; информационный обмен; обсуждение значимых для – личности проблем социально-политической, профессиональной, общественной жизни; создание условий для личностного и интеллектуального роста членов семьи;

- функцию эмоциональной поддержки и принятия, обеспечивающую чувство безопасности и принадлежности к группе, эмоциональное взаимопонимание и сочувствие, или так называемую психотерапевтическую функцию;

- рекреативную (восстановительную) – функцию обеспечения условий восстановления нервно-психического здоровья и психической стабильности членов семьи;

- функцию социальной регуляции, контроля и опеки (в отношении несовершенно и недееспособных членов семьи) (Зацепин, 1991; Эйдемиллер, Юстиции, 1999).

Функции семьи не равнозначны, они образуют иерархическую структуру. Иерархия функций определяется историей семьи как социально-культурного института и историей конкретной семьи. Меняется она в зависимости от исторического периода, социально-культурного окружения и от стадии жизненного цикла семьи.

2. Идеал семьи - дети.

Полнота и счастье семейной жизни зависит от наличия в ней детей. Радость о детях есть одна из высших радостей земной жизни.

В детстве, как правило, дети хотят иметь братика или сестренку, просят об этом своих родителей. Наверно, такое было и с вами. Но когда родители просьбу не исполняют, она забывается, и ребенок привыкает быть один. Беда современной семьи в том, что в ней один – два ребенка. А как хорошо в той семье, где детей много. В многодетной семье никогда не бывает скучно, у каждого масса дел, ведь надо и родителям помогать, и друг другу. Любовь и привязанность с детских лет пронизывает всю жизнь, и избавляют от чувства одиночества.

Стремление к идеалу – к семье с детьми, счастливой и дружной обязывает подумать о том, что для этого необходимо. В науке введено понятие – “репродуктивное здоровье”. Оно означает способность человека к продолжению рода, то есть способность мужчины и женщины к зачатию и рождению здоровых детей. Латинское reproductio – воспроизведение, а с английского языка reproductive - плодовитый. От чего же зависит репродуктивное здоровье? Наука говорит, что оно зависит от трех основных факторов: от образа жизни, от окружающей среды и от наследственности. Из этих трех факторов самым главным, определяющим является образ жизни, который ведет человек, начиная с детства. Одно дело, когда мальчик или девочка, юноша или девушка физически крепкие – занимаются спортом, подвижны, закаляются, не имеют вредных привычек; другое дело, если они курят, выпивают (пусть даже пиво - это тоже алкоголь), без конца сидят перед телевизором или компьютером. У кого какое будет здоровье? Об этом пора подумать уже сейчас и сделать свой выбор. Если я хочу иметь счастливую семью и здоровых детей, надо себя к этому готовить. Есть два основных пути построения своей жизни. Первый, эгоистичный – это жить для себя, стараться, как можно полнее удовлетворять все свои желания и страсти и видеть в этом смысл жизни. Второй, жертвенный, это когда человек борется со своими эгоистичными желаниями и страстями, старается жить, часто жертвуя своими интересами ради нужды ближних, ища духовного совершенства. Примеров первого, эгоистичного пути мы встречаем в жизни несравненно больше, чем жертвенного. Конечно, гораздо проще и, с первого взгляда, несравненно приятней жить для себя, «брать от жизни все», переходя от одного удовольствия к другому ища от жизни только наслаждений. Но как мы видим по жизненным примерам, это путь тупиковый и гибельный. На нем человек не только не реализует данный ему от Бога талант жизни, но уничтожает и растлевает то доброе, что имел в себе от рождения. Люди, живущие по страстям, становятся послушным оружием в руках демонических сил, духовно уничтожая себя, разлагают все вокруг. Люди идущие по жертвенному пути, наоборот, духовно созидая себя, помогают и способствуют правильному развитию своих близких, изливая благодать на все вокруг.

Давайте вспомним, кого больше всего мы любим. Наверное, маму, папу и тех, кто нам помогал, жертвовал ради нас своими силами и временем. То есть, по сути дела, тех, кто вложил в нас частицу своей души. Жертвовал собой, своими интересами и желаниями ради нашего блага. Кто-то из святых сказал: «Что отдал, то твое». Давайте вдумаемся в смысл.