Тема 9. Культура беларуси в контексте мировой культуры.

9.1. Культура Беларуси средних веков и нового времени.

9.2. Развитие белорусской культуры в XIX – начале XX вв.

9.3.Культура Беларуси советского и постсоветского периодов.

9.1. Культура Беларуси средних веков и нового времени

На развитие культуры Беларуси раннего средневековья большое влияние оказало принятие христианства. Условно принято считать, что христианство начало вводится на территории современной Беларуси с 922 г., со времени образования Полоцкой епархии. «Греческая» вера способствовала усилению влияния культуры Византии. Широкое распространение получило каменное зодчество, преимущественно в византийском стиле, письменность в виде кириллицы – алфавита, созданного славянами по происхождению Кириллом и Мефодием. На нем сделаны надписи на печати полоцкого князя Изяслава конца Х в., так называемых, «Борисовых», «Рогволодовых» камнях, найденных на реках Западная Двина и Днепр, берестяных грамотах XI – XIII вв. и т.д. На древнеславянском языке писались книги, наиболее древними из них являются «Туровское евангелие» конца XI в., «Оршанское евангелие» конца XII – начала XIII вв., общерусские памятники письменности «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве» и др. Книги писались вручную, особым шрифтом – «уставом» на пергаменте в своего рода мастерских – скрипториях. Главы отделялись цветными вставками. Обложки были деревянными и украшались золотом и драгоценными камнями.

В юридических документах того времени – грамотах полоцкого князя Изяслава, договорной грамоте между Полоцком, Смоленском и Ригой о торговых путях по Западной Двине, датированных началом XIII в., есть уже отдельные элементы древнебелорусского языка. До нас дошли и отдельные произведения, созданные просветителями того времени К. Туровским и К. Смолятичем, огиографические повести – «жития» о просветительнице Е. Полоцкой, К. Туровском.

Византийское влияние на белорусских землях в X–XIII вв. особенно заметно в архитектуре, декоративно-прикладном искусстве. В IX–XIII вв. здесь уже насчитывалось 35 городов. На территории Беларуси в настоящее время сохранились полностью или в полуразрушенном виде 25 каменных культовых и оборонных сооружений, причем в первых отчетливо чувствуется византийское, во вторых – более западноевропейское влияние.Как и в Византии, в Беларуси начали воздвигать храмы крестовокупольного типа. Они были, как правило, прямоугольные, чаще всего, с одним куполом, например, Спасо-Преображенская (Спасо-Ефросиньевская) церковь в Полоцке. Известны и многокупольные сооружения, наиболее примечательным является Софийский собор в Полоцке.Он построен в соответствии с византийскими традициями, однако наличие контрфорсов свидетельствует и о некотором влиянии западноевропейского романского стиля. В это время формируется Полоцкая с особой техникой кладки (Софийский собор) и удлиненными подкупольными барабанами (Спасо-Ефросиньевская церковь) и Гродненская школы зодчества. Для Борисоглебской (Коложской) церкви, относящейся к Гродненской школе зодчества, в частности, характерны большая декоративность, чередование кирпичной кладки с разноцветными камнями, керамическими плитками, наличие в стенах глиняных сосудов–голосников.Оборонительные сооружения раннего средневековья в Беларуси представлены остатками замков, Каменецкой башней. Здесь уже более чувствуется западноевропейское влияние, в частности, романский архитектурный стиль, для которого характерны относительная простота конструкций, массивность, отсутствие декора.

Фрески в культовых сооружениях, в частности, в Спасо-Ефросиньевской церкви, дают представление о монументальной живописи раннего средневековья, которая была основой изобразительного искусства того времени. Другой формой были книжные миниатюры. Подчеркивание аскетизма, отсутствие объемности образов указывает на византийское влияние.

О высоком мастерстве средневековых мастеров свидетельствуют найденные во время раскопок предметы мелкой пластики, ювелирные изделия. Но вершиной XII в.(1161 г.) является крест, созданный Лазарем Богшей по заказу Е. Полоцкой, cудьба которого до настоящего времени неизвестна.

Таким образом, развитие книжного дела, архитектуры, изобразительного и декоративно-прикладного искусства средневековой Беларуси происходило в русле византийских традиций с одновременным усвоением романско-готических черт, однако уже начали проявляться отдельные элементы собственнобелорусской культуры.

Национальные черты белорусской культуры еще отчетливее стали проявляться в XIII – XVI вв., во время формирования белоруской народности. На ее развитие определенное влияние оказали общеисторические и культурные процессы, которые происходили в это время в странах Западной Европы. Эти культурные контакты еще более активизировались после заключения в 1385 г. Кревской унии. В результате заключения этого союза Польша стала своего рода мостом, связывающим Европу с Великим княжеством Литовским. Проникновение на белорусские земли сначала католицизма, затем ренессансного гуманизма и реформаторских идей значительно активизировало литературную жизнь. Традиционное летописание приобрело более региональный характер, в отличие от предыдущих общерусских летописей. Наиболее известными летописями были «Хроника Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского», Белорусско-Литовская летопись 1446 г. Важными литературными памятниками средневековой Беларуси являлись также разнообразные государственные, юридические документы, в первую очередь, Метрика ВКЛ и Статуты ВКЛ. Появились первые исторические исследования, например, «Хроника Польская, Литовская, Жемойтская и всея Руси» М. Стрыйковского.

Развитию литературы немало способствовал переход с пергамента на бумагу и начало книгопечатания. Белорусская издательская и просветительская деятельность связана с именем восточнославянского первопечатника Ф. Скорины (ок. 1490 – 1551), уроженца г. Полоцка. Образование Скорина получил в Европе, там же, в Праге он создал типографию и издал на древнеславянском, очень приближенном к старобелорусскому, языке 23 книги Библии с его предисловиями. После переезда в Вильнюон издал еще две книги: «Малая подорожная книжица» и «Апостол». Его деятельность продолжили другие белорусские просветители С. Будный, издавший в несвижской типографии «Катехизис», «Оправдание грешного человека перед Богом», «О светской власти»; В. Тяпинский, создавший в имении Тяпино типографию и напечатавший там на старобелорусским языке «Евангелие» с предисловием, Н. Гусовский, автор «Песни о зубре» и другие. Книгопечатание, начатое Скориной, вскоре распространилось по всей Беларуси. Начали действовать типографии в городах Брест, Полоцк, Минск, Слуцк и др. Под влиянием Ренессанса и Реформации значительно расширилась полемическая и публицистическая литература. Немалую известность получили трактаты А. Волана по моральным проблемам, М. Литвина по этническим вопросам.

В архитектуре XIII – XVI вв. чувствовалось влияние западной средневековой Европы, где преобладали в это время романский и готический стили, Византии и русской архитектуры, однако в то же время проявлялись местные особенности, характерные именно для белорусской народности.

Внешнее и внутреннее положение ВКЛ, для которого были характерными многочисленные войны, внутриполитические кризисы, привели к развитию оборонного строительства. Вторым важным направлением в архитектуре стало строительство культовых зданий. Оборонительные сооружения возводились, в основном, в романском стиле, для которого характерны массивность, арочные перекрытия, отсутствие украшений. Такими были замки в Креве, Лиде, Витебску, Гродне, Орше, Мире, Новогрудку, последний достраивался с средины XIII до XV вв.. На смену романскому стилю пришла готика, а в конце XVI в. – барокко. Для стиля готики характерны полуарки (аркбутаны), ребристые (нервюрные) своды, стрельчатые окна, высокие шпили. Однако белорусская готика имела определенные отличия: это относительная простотаи большая массивность. Характерным памятником готического культового сооружения является костел в д. Ишкальдь в Барановичском районе. Уникальными являются готический храм-крепость в д. Сынковичи Зельвенского района и готически-ренессансный храм-крепость в д. Мурованка Щучинского района на Гродненщине. Приспособленным для обороны был также кальвинистский храм в г. Сморгони. Возводились также православные церкви в византийском стиле, для которого характерны большая пышность, декоративность, многокупольность.

Изобразительное искусство в XIII – XVI вв. носило главным образом религиозный характер и находилось под влиянием византийской и древнерусской культур. Для него характерны аскетизм изображений святых, отсутствие объемности, абстрактно-символический одноцветный, чаще всего, золотистый фон. Примером являются иконы «Параскева-Пятница», «Матерь Божья Одигитрия Смоленская» с д. Дубенец Столинского района Брестской области, «Матерь Божья Иерусалимская» с Пинска. Однако постепенно византийское влияние снижалось и одновременно все рельефнее проявлялись местные особенности. К изобразительному средневековому искусству относятся также книжные миниатюры, например, в Радзивиловской летописи; гравюры, помещенные в изданиях Ф. Скорины. Новым в это время стало зарождение светской живописи, так называемого, «сарматского» портрета. В рамках декоративно-прикладного искусства в XIII – XVI вв. развивалось мастерство изготовления деревянной скульптуры, резьба по дереву, изготовление керамики.

Таким образом, XIII – XVI вв. стали периодом роста этнического самосознания белорусов, формирования белорусской народности и в то же время расширения влияния европейского Ренессанса и Реформации, в целом же, временем зарождения и развития элементов самобытной белорусской культуры.

Европейское Возрождение, Реформация и Контрреформация продолжали оказывать влияние на культуру Беларуси и в последующее время, в период вхождения ее в состав Речи Посполитой, однако здесь наблюдались некоторые особенности. Белорусские земли вступили в эпоху Возрождения значительно позже Европы, зарождение и ранний его этап в Беларуси относится к первой половине XVI, а расцвет – на конец XVI–XVII вв. При этом культура Ренессанса на белорусских землях развивалась в сложных условиях полонизации, экономического и политического упадка.

Особенностью культурной жизни являлось и то, что, в отличие от Европы, в Беларуси Реформация и Контрреформация проявлялись больше в публицистике, полемической литературе, без острых насильственных акций. Это прежде всего мемуарно-публицистические произведения – «Фринас» М. Смотрицкого, «Диариуш» А. Филипповича, «Записки» оршанского старосты Ф. Кмиты-Чернобыльского, «Дневник» Ф. Евлашевского, полемические проповеди С. Зизания, И. Пацея, светские выступления Р. Хадкевича, Л.Сапеги, породийно-сатирические произведения «Лист к Обуховичу» и другие. Во второй половине XVI в. Беларуси Реформация проявлялась в основном в форме кальвинизма, однако существовали и другие религиозные объединения: орден иезуитов, православные братствы, арианские общины, монашеские ордена базилиан и др., конфессии национальных меншинств, однако отношения между ними строились, как правило, на мирной основе.В 1596 г. в Бресте была заключена церковная уния: православная церковь признавала вершинство Папы Римского, однако в основном сохранялись православные литургия и церковные догматы. В период подготовки и заключения унии полемика между сторонниками ее и противниками достигла особой остроты.

На развитие белорусской культуры немалое влияние оказала и Просветительство. Эпоха Просвещения ознаменована значительными успехами в области образования и науки, причем немалый вклад в европейскую науку оказали и белорусские ученые. Изданный в Амстердаме труд Казимира Семеновича «Великое искусство артиллерии», где уже в средине века высказывалась идея многоступенчатой ракеты, был переведен на ряд европейских языков. Реформированный И. Копиевичем восточнославянский шрифт лег в основу русского, белорусского и украинского алфавита. Существенный вклад в общеславянскую науку внес уроженец белорусских земель М. Смотрицкий, разработавший одну из первых грамматик славянского языка.

В литературе традиционно продолжалось летописание, однако оно приобрело формы историко-литературных произведений, региональный характер. Оригинальным памятником подобной литературы является «Баркулабовская хроника», написанная в XVI–XVII вв. В это время развивалась поэзия как самостоятельный вид литературного творчества. Она связана, прежде всего, с именем С. Полоцкого и его сборниками «Рифмалион» и «Вертоград многоцветный». Значительный вклад в развитие литературы внес также талантливый педагог, поэт М. К. Сорбевский.

Новым явлением в культурной жизни Беларуси стало появление театра. Сначала создавались школьные театры, где обычно ставились пьесы морально-этического характера и на религиозные темы. Библейские сюжеты преобладали и в кукольном театре «батлейка». Затем их сменили бытовые юмористические сценки. К XVIII в. батлеечный театр уже давал преимущественно народные кукольные представления. Известно около 20 таких народных юмористических пьес. В это время значительное развитие получили крепостные театры, которые создавались в имениях крупных феодалов. Наиболее известными были театры Агинского в Слониме, Несвижский театр Радзивилов, где ставились, в том числе, авторские пьесы У. Ф. Радзивил, театры в Шклове, Слуцке, Могилеве и др. Для руководства ими и обучения артистов нередко приглашались профессиональные учителя с Западной Европы. С XVIII в. получили распространение крепостные оркестры, капеллы, которыми также руководили профессиональные капельмейстеры. Широкую известность в конце XVIII – начале XIX вв. получил композитор М. К. Агинский.

В изобразительном искусстве также чувствовалось западноевропейское влияние, которое сочеталось с местными самобытными чертами. Как и раньше, развивалась иконопись, однако в XVII в. в культовом искусстве определились три живописных школы: Могилевская, Витебская и Полесская. Наиболее приближенной к западноевропейскому искусству была Могилевская школа. В сюжетах появились элементы пейзажа, портрета. Наиболее ярко местные самобытные черты просматриваются в иконе «Рождество Марии», которую написал Петр Евсеевич с Голынца. Для монументальных росписей в храмах характерен стиль барокко. Светское направление в живописи представлено парадным, также заимствованным из европейского искусства, портретом. На рубеже XVIII и XIX вв. в живописи появляется сюжетное направление, пейзаж.

Скульптура и архитектура также развивались в стиле барокко. Наиболее распространенными были изображения святых, однако в эпоху просветительства расширялась и светская скульптура.

Наиболее ранним памятником барокко в архитектуре стал костел Божьего Тела в Несвиже (архитектор итальянец Я. М. Бернардони). Продолжалось строительство замков, хоть они и потеряли свое оборонительное значение. Сочетание стилей барокко и класицизма наблюдается в Несвижском замке. Особенностью белорусской архитектуры XVIII вв. стало так называемое виленское барокко, которое сформировалось с учетом местных традиций. Развивалось декоративно-прикладное искусство, прежде всего, художественная резьба по дереву, ткачество. Широко известными были слуцкие пояса.

9.2. Развитие белорусской культуры в XIX – начале XX вв.Основные направления в западноевропейской культуре, которые проявились в конце XVII и в XIX вв., отразились и в культуре Беларуси периода вхождения в состав Российской империи. Этому способствовало развитие системы образования. В открытом в 1803 г. Виленском университете действовал факультет литературы и свободных искусств, в котором прошли обучение В. Ванькович, В. Дмаховский и другие деятели белорусской культуры.

В целом для изобразительного искусства первой половины XIX в. характерны черты классицизма, романтизма и постепенный переход к реализму. В сюжетном плане преобладали портрет и пейзаж. Известным художником-портретистом был В. Ванькович. В стиле романтизма им исполнен портрет поэта А. Мицкевича. И. Хруцкий на белорусской почве развил лучшие традиции русского портретного жанра, однако он более известен как мастер натюрморта. Значительные успехи в портретном жанре имелитакже И. Олешкевич. Ю. Пешка. Я. Дамель сочетал в своим творчестве элементы классицизма, романтизма и реализма, например, в ряде исторических полотен «Смерть Глинского в темнице», «Отступление французов через Вильню в 1812 г.».

Живопись на белорусских землях во второй половине XIX в. развивалась в русле демократического реализма, близкого к критическому реализму русских художников-передвижников. Художник К. Альхимович внес немалый вклад в дальнейшее развитие исторического жанра. Наиболее известна его картина «Похороны Гедимина». В этом жанре работал и художник В. Дмаховский. Наполеон Орда особенно отличился своими зарисовками исторических памятников Беларуси. Известным представителем пейзажного жанра был А. Гаравский. Наиболее значительными его работами являются картины «Берег реки Свислочь», «Вечер в Минской губернии». Ведущим жанром в белорусским изобразительным искусстве была бытовая, прежде всего, портретная живопись. Остросоциальную окраску приобрела картина Н. Силивановича «Пастух». Эта тема получила дальнейшее развитие в полотнах художников начала ХХ в. Ю. Пена «Старый портной», «Точильщик», Ф. Рущица «Земля», «У костела». Однако в то время уже в белорусском искусстве начинает ощущаться влияние модерна. Использование цветовых эффектов характерно для творчества В. Белыницкого-Бирули.

Процессы, происходящие в Европе, влияние русской и польской культурной среды оказывали влияние на все направления белорусской культуры, но в то же время XIX в. отличается более четким оформлением ее национального характера. Это особенно ярко проявилось в духовной сфере культуры: литературе, театральной жизни. Несмотря на полонизацию и затем русификацию, происходит формирование национального самосознания и национальной литературы. В это время краеведы, ученые И. Носович, Е. Романов, М. Никифоровский, П. Шейн, Е. Карский, братья Тышкевичи активно проводят этнографические исследования на белорусских землях. И. Носович подготовил и издал «Словарь белорусского наречия», несколько сборников белорусских пословиц и загадок. Более 200 работ, посвященных различным сторонам жизни белорусского народа, написал Е. Романов. Е. Карский подготовил фундаментальное трехтомное исследование «Белорусы». В. Ластовский впервые издал учебник по истории Беларуси.В это время происходит становление белорусской национальной литературы, появляются анонимные, написанные живым белорусским языком поэмы «Тарас на Парнасе» и «Энеида наизнанку», пишут свои произведения Павлюк Багрим, Ян Чечот, Ян Борщевский,В. Дунин-Мартинкевич. Созданные под влиянием романтизма, тем не менее, они имеют белорусский национальный характер. Во второй половине XIX в. белорусская литература приобретает черты критического реализма. Это проявилось в творчестве К. Калиновского, Ф. Богушевича, А. Гуриновича. В начале ХХ в. создается белорусская классическая литература, носящая черты демократизма и критического реализма и представленная творчеством Я. Купалы, Я. Коласа, Э. Пашкевич (Тетки), М. Богдановича, А. Гаруна и др.

К средине XIX в. относится зарождение белорусского национального театра, представленного творческим коллективом под руководством В. Дунина-Марцинкевича. В 1890 г. в Минске было создано товарищество любителей искусства и одновременно открыт постоянный театр. В начале ХХ в. продолжали действовать многочисленные музыкально-драматические кружки. На их основе возникла первая профессиональная актерская труппа – театр Игната Буйницкого.Театр И. Буйницкого выступал не только в Беларуси, но и гастролировал в Петербурге, Варшаве и других городах.

Вторая половина XIX в. стала важным этапом в развитии белорусской музыки. Этому способствовала активизация этнографической работы, в результате которой были изданы песенные фольклорные сборники «Песни белорусские», автор А. Черня, «Белорусские песни Минской губернии», авторМ. Янчук, «Белорусские песни с нотами» А. Гриневича, «Белорусский песнник с нотами для народных и школьных хоров» Л. Роговского. Фольклор белорусского народа использовали в своем творчестве известные русские композиторы М. Римский-Корсаков, А. Глазунов и др. Немалую роль в развитии музыкального искусства сыграли литературно-музыкальые кружки и товарищества любителей искусств, которые создавались в конце XIX – начале XX вв.

В архитектуре первой половины XIX в. преобладал стиль классицизма, основанный на синтезе античного, русского и европейского зодчества и местных традиций. Примером является Гомельский дворец П. Румянцева, Сновский дворец. Во второй половине XIX в. наблюдается постепенный распад стилевого единства и соединение различных стилей – классицизма, барокко, неоготики в едином направлении – эклектики. При этом костелы возводились с преобладанием элементов неоготики или неороманского стиля, например, костел Симеона и Елены в Минске; православные храмы – в псевдорусском стиле, примером может служить Воскресенский собор в г. Борисове; для архитектуры театров был характерен барокко; банки, учреждения, железнодорожные вокзалыимели элементы ренессанса. Распространение получили дворцово-парковые ансамбли, где также соединялись различные стили.

В конце XIX – начале XX вв. в строениях производственного назначения и жилых домах начали проявляться черты нового архитектурного стиля – модерна. Его отличием было применение современых материалов, асимметричность композиций. Однако модерн широкого распространения в Беларуси не получил.

9.3. Культура Беларуси советского и постсоветского периодов.

Победа Великой Октябрьской социалистической революции и абразование ССРБ, затем повторное провозглашение БССР создали новое культурное пространство. Власти большое внимание уделяли ликвидации неграмотности и малограмотности. К 1934 г. Беларусь первой из республик СССР достигла всеобщего начального образования населения. Была создана система высшей школы, начала работать Академия наук БССР. В 1920-е гг. в республике проводилась политика белорусизации. Это способствовало формированию белорусской культуры при сохранении в то же время традиций классического искусства.

В период белорусизации активно развивалась белоруская литература, чему способствовали поддержка литературного творчества властями, относительная демократизация. Быстро расширялось издательское дело: уже к 1928 г. тираж книг составлял 2,8 млн. экземпляров, в том числе, 1,8 млн. белорусскоязычных, в 1938 г. – соответственно уже 14,7 и 12,3 млн. экземпляров.

1920-е гг. отличаются творческой активностью как писателей старшего поколения – Я. Купалы, Я. Коласа, Т. Гартного, так и молодых поэтов и прозаиков М. Черота, И. Пущи, К. Крапивы, А. Дудара, А. Кулешова и других. Создавались различные творческие объединения, шел поиск новых форм литературного труда. Наиболее крупными из них были следующие: «Молодняк» (1923 г.), «Узвышша» (1926), «Полымя (1927). Все они имели свои одноименные журналы. Основными темами поэзии и прозы того времени были события революции и гражданской войны, обращение к человеку-труженику, отражение, причем с определенным романтизмом, тех перемен, которые произошли в судьбе белорусского народа. Вместе с тем, с конца 1920-х гг. в литературе все более стало чувствоваться идеологическое влияние властей. В 1928 г. на базе объединения «Молодняк» была создана Белорусская ассоциация пролетарских писателей, в 1934 г. все писательские организации были объединены в единый союз писателей Беларуси, а в самой литературе стал преобладать единый стиль социалистического реализма.

В 1920-е гг., несмотря на экономические трудности, широко развернулось городское строительство. Развивалась промышленная архитектура, что было связано с проведением индустриализации. Тем не менее, строились и объекты культурного назначения. Например, в Минске в предвоенные годы были возведены Дом правительства, Дом Красной Армии, республиканская библиотека, театр оперы и балета, комплекс зданий первой клинической больницы, Академии наук и др. Промышленные здания, жилые дома строились в стиле конструктивизма, простой планировки, но с декоративными украшениями, сложнее была архитектуразданий культурного назначения. Здесь использовались колоннады, декор, присутствовала криволинейность конструкций. Все это получило название «сталинское барокко». Ведущими архитекторами республики были И. Лангбард, Г. Лавров, А. Воинов.

В первые годы советской власти значительным явлением в развитии изобразительного искусства стала витебская школа живописи, в которую входили лидеры и представители модернизма К. Малевич, М. Шагал, Л. Лисицкий, В. Ермолаева и другие. Позже ведущим стилем в искусстве стал социалистический реализм. В русле этого направления работали художники В. Волков, Я. Зайцев, И. Ахремчик, Я. Красовский. Проблемы социалистического строительства, портретный жанр были характерными для творчества М. Станюты, М. Тарасикова. В жанре пейзажа работали В. Белыницкий-Бирюля, В. Кудревич. Народный фольклор лег в основу картин художника М. Филипповича

Официальная идеология влияла и на развитие скульптуры. Однако это не уменьшает культурную ценность произведений скульпторов З. Азгура, А. Бембеля, А. Грубе и других, которые создали ряд портретов современников, монументальные композиции, которые украсили Дом правительства, Дворец пионеров и школьников.

1920-1930-е гг. стали временем расцвета белорусских самодеятельных и профессиональных театров. Уже в 1920 г., сразу же после освобождения г. Минска от польских оккупантов в столице был открыт театр, который с 1926 г. стал называться Первым Белорусским государственным театром (БГТ–1). На его сцене ставились пьесы Я. Купалы, М. Горького, М. Черота. В ноябре 1926 г. в Витебску был открыт Второй Белорусский государственный театр (БГТ–2). В республике был достаточно известен и передвижной театр В. Голубка, который начал действовать в августе 1920 г. и позже стал называться Белорусским государственным театром (БГТ–3). С 1920 по 1928 гг. театр показал около 2 тыс. спектаклей, дал 300 концертов, преимущественно в «глубинке». В 1930-е гг. открылись русский театр, театр юного зрителя и другие. В 1931 г. в Гомеле начал действовать первый в Беларуси колхозно-совхозный театр, позже подобные театры появились и в других городах республики.

На развитие музыкального искусства немалое влияние оказало открытие государственной филармонии, консерватории, театра оперы и балета. Творчески работали белорусские композиторы Е. Тикоцкий, Г. Пукст, А. Туранков, М. Чуркин и другие. Ведущим жанром в творчестве композиторов были оперы и симфонии, преимущественно на исторические темы и патриотической направленности. Ставились как классические произведения, так и работы белорусских композиторов.

Разивалось искусство кино. Сначала снимались документальные ленты, которые обрабатывались на базе Ленинградской киностудии. Первым художественным произведением стал фильм «Лесная быль», поставленный режиссером Ю. Таричем о событиях гражданской войны на территории Беларуси. Первым звуковым фильмом стала лента «Переворот», поставленная режиссером Ю. Таричем в 1930 г. В конце 1930-х гг. киностудия «Советская Беларусь» была переведена в Минск. В организации культурно-массовой работы немалая роль принадлежала клубам, библиотекам, кружкам художественной самодеятельности, которые создавались повсеместно. Действовали 31 музей и их филиалы. Таким образом, белорусская культура в 1917 – 1941 гг. развивалась в сложных, противоречивых условиях. Тем не менее, в целом белорусская профессиональная культура в это время переживала подъем, чему немало способствовала и проводимая властями политика белорусизаци, ликвидация неграмотности и малограмотности, создание сети учебных, научных, культурных учреждений.

Иное положение сложилось на культурном пространстве Западной Беларуси, которая в 1920–1930-е гг. находилась под властью Польши. Польские власти проводили на белорусских землях полонизаторскую политику и окатоличивание. 359 белорусских школ, которые существовали в начале 1920-х гг., были закрыты. Только благодаря усилиям Товарищества белорусской школы, которое действовало с 1921 по 1937 гг., в 1927 г. правительство разрешило открыть 24 белорусских и 49 белорусско-польских школ, причем белорусские школы позже были вновь закрыты. Однако и польских школ недоставало. К 1939 г. 35% населения Западной Беларуси были неграмотными. Здесь не было белорусских театров, музыкальных учреждений. В три раза сократилось количество белорусских газет и журналов, к 1939 г. их издавалось только 8.Однако и в этих неблагоприятных условиях не умолкала белорусская речь, главным образом, разговорная и в прогрессивной печати. К этому времени относится литературная деятельность классиков белорусской литературы М. Танка (Скурко), Я. Брыля, П. Пестрака. В разных изданиях публиковались произведения В. Жилки, В. Тавлая, М. Машары, С. Пяюна и других поэтов и прозаиков. Их творчество отражало народную долю, борьбу трудящихся за социальное и национальное освобождение. Во многом благодаря усилиям ТБШ и других прогрессивных организаций в Вильни в 1921 г. была издана «Хрестоматия белорусской литературы», которую составил М. Гарецкий. Издавались учебники для белорусских школ С. Рак-Михайловского, С. Павловича и др. Активную культурно-просветительскую работу проводил Г. Ширма, который организовывал художественную самодеятельность, оказывал помощь в создании народных хоров.Большую ценность имеют собранные им народные песни. На вечера художественной самодеятельности собирались сотни людей. Кроме музыкальных номеров, ставились пьесы «Павлинка» Я. Купалы, «Суд» В. Голубка, «В зимний вечер» Э. Ожешки, «Модный шляхтюк» К. Каганца и др. Однако развитие белорусского национального театра встречало на своем пути препятствия со стороны польских властей.

В 1920-1930-е гг. в Западной Беларуси развивалось и изобразительное искусство. Национальным калоритом отличались произведения художника и скульптора, одного из сторонников исторического романтизма И. Дроздовича. Увлеченный гармонией космоса, он первым среди белорусских живописцев создал серию картин на космическую тему: «Встреча весны на Сатурне», «Жизнь на Сатурне», “Жизнь на Марсе”. Вслед за Н. Ордой художникзапечатлял на своих картинах, зарисовках исторические памятники, деревенские постройки. В золотой фонд белорусской живописи вошли также полотна «Белорусы», «Всеслав Полоцкий» П. Сергиевича, «Жатва», «Возле колодца» М. Севрука, «Придорожные березы» А.Д. Карницкого. Плодотворно работал известный художник Ф. Рущиц.

Немалое значение для развития белорусской культуры, национального самосознания белорусов имела деятельность Белорусского научного товарищества, Виленского белорусского музея имени И. Луцкевича, творчество композиторов А. Гриневича, Я. Тарасевича, драматурга Ф. Олехновича. В целом, несмотря на раздел Беларуси на восточную и западную части, ее культура сохранила свои единство и самобытность, несмотря на то, что политика полонизации в Западной Беларуси нанесла ей значительные потери.

За годы войны культура Беларуси понесла большие потери. Были уничтожены две третих зданий системы образования, вся учебно-методическая база, разрушены культпросветучреждения, библиотеки, до настоящего времени неизвестна судьба государственной картинной галереи, вывезенной оккупантами еще впервые месяцы войны.

Постепеное восстановление сферы культуры началось с 1943–1944 гг., уже в ходе освобождения территорииБеларуси от нацистов. Со временем возобновили деятельность школы, средние и высшие учебные заведения, причем количество ВУЗов увеличилось по сравнению с предвоенными годами. В республикепостепенно был осуществлен переход ко всеобщему среднему образованию, хотя в то же время стала сужаться сфера применения белорусского языка в системе образования, в литературе.

В 1944 г. возобновила деятельность Академия наук, причем в ее структуре был создан ряд новых научно-исследовательских институтов. В Европе хорошо известны белорусские научные школы в отраслях математики, физики. Выского уровня достигли геологические, сельскохозяйственные, биологические и другие науки. Определенные успехи были достигнуты и в гуманитарных науках. Однако на развитии науки в определенной степени отразилась относительная слабость ее материально-технической базы по сравнению с аналогичными учреждениями за рубежом.

В литературе послевоенных лет прослеживается несколько направлений: возвеличение подвига советского народа в Великой Отечественной войне, пафос созидательного труда и морально-этические проблемы современников. На смену описательности литературных произведений 1950-х г. позже пришло более глубокое осмысление событий и людских характеров. В целом, несмотря на идеологический контроль со стороны партийных органов и Главлита,литература развивались достаточно успешно, прежде всего потому, что деятели культуры были менее зависимыми от финансовых проблем, которые за них решало государство.В послевоенные годы продолжал творчески работать Якуб Колас. Глубокое осмысление событий Великой Отечественной войны, психологических портретов людей в годы военных испытаний характерны для прозы В. Быкова, М. Лынькова, И. Чигринова, А. Адамовича и других писателей. Морально-этическим проблемам посвящены романы И. Мележа, Я. Брыля, И. Шамякина. Историческую тематику развивал в своих произведениях В. Короткевич. Достаточно успешно развивалась поэзия. В послевоенные десятилетия широко раскрылся талант белорусских поэтов К. Крапивы, А. Кулешова, П. Бровки, П. Панченки, П. Глебки, Н. Гилевича, М. Лужанина и других. В 1980-е гг. появился ряд произведений поэтов нового поколения: А. Велюгина, К. Кириенки, Г. Барадулина, В. Зуенка.

Тема Великой Отечественной войны была ведущей в белорусским кинематографе и театре. К осмыслению этих событий обратились драматурги К. Крапива, А. Мовзон, К. Губаревич, А. Кучер. Морально-этические проблемы современности нашли отражение в произведениях А. Макаенка, А. Дударева, А. Петрашкевича. В это время в Беларуси действовали 17 театров. В первые послевоенные годы это сопровождалось борьбой с «космополитами», позже культура развивалась в условиях «железного занавеса», который, с одной стороны, препятствовал проникновению в СССР проявлений западной культуры, с другой, предохранял от так называемой массовой культуры.

1950–1980-е гг. стали временем расцвета белорусского кинематографа. Каждый год студия «Беларусьфильм» выпускала ряд фильмов разных жанров, преимущественно по военной тематике. Многие известны далеко за пределами республики.

В музыкальном искусстве также отчетливо проявились две главные темы: историко-патриотическая и военно-патриотическая. В это время широкую известность приобрели оперы, симфонии Е. Тикоцкого, Г. Пукста, Ю. Семеняки, В. Оловникова. Центром музыкальной жизни республики были театр оперы и балета, государственная филармония и открытый в 1971 г. государственный театр музыкальной комедии БССР. Большой активностью и мастерством отличается творчество белорусских композиторов И. Лученка, Э. Ханка, Л. Захлевного. В 1960–1970-е гг. популярность приобрели вокально-инструментальные ансамбли, наиболее известные из них – «Песняры», «Верасы», фольклорно-хореографический ансамбль «Хорошки». Развивалось изобразительное искусство. Здесь также преобладали историческая и военно-патриотическая тематика, а также портретный жанр и пейзаж. Теме войны посвящены полотна художников М. Савицкого, Е. Зайцева, В. Волкова, Е. Тихоновича, И. Давидовича; истории – Е. Кудревича, П. Сергиевича. В жанре пейзажа творчески работали художники И. Ахремчик, В. Кудревич, В. Цвирка, М. Данциг. В то же время для многих художников была характерной нарочитая монументальность, временами парадность, официальность. Это ярко проявилось при восхвалении в искусстве И.В. Сталина.

В архитектуре первых послевоенных лет продолжали преобладать черты так называемого «сталинского барокко», однако с 1950-х гг. архитектурное обличие городов меняется. С одной стороны, началась массовая застройка микрорайонов зданиями по типовым проектам, с другого, появился ряд строений в стиле модерна по индивидуальным проектам. Это, например, дворцы искусства, спорта, павильон ВДНХ, кинотеатр «Октябрь» и другие.

Значительное развитие в послевоенные десятилетия получило монументальное искусство Беларуси. Создано немало мемориалов и скульптурных композиций, посвященных подвигу советских людей в годы Великой Отечественной войны. Наиболее значительными среди них являются ансамбль площади Победы в Минске, мемориальные комплексы «Хатынь», «Курган славы», «Брестская крепость-герой» и другие, а также памятники Я. Купалу, Я. Коласу, Ф. Скарине и др.

На послевоенные годы приходится расцвет таланта Заира Азгура, который создал большой цикл скульптурных портретов политических деятелей, представителей белорусской культуры прошлых лет. Ярко проявилость также творчество белорусских скульпторов А. Бембеля, С. Селиханова, А. Аникейчика и других.

Таким образом, послевоенный период отличается значительным подъемом белорусской профессиональной культуры, хотя поиск нового довольно часто сталкивался с реалиями политической жизни, которые определяли место разрешенного.

Культура Беларуси концаХХ – начала ХХI вв. отличается как значительными успехами и инновациями, так и возникшими в новых культурно-исторических условиях проблемами. Она стала менее идеологизированной и вто же время более открытой к мировой. Больше внимания стало уделяться общечеловеческим ценностям, но, с другой стороны, усилилось влияние низкопробной зарубежной массовой культуры.

Изменившаяся социальная и политическая обстановка 1990-х гг. усилила интерес населения к своей культуре, традициям белорусского народа. Это нашло отражение в принятых в 1991 г. Законах “Об образовании”, “О культуре в Белорусской ССР”. Основные направления национально-культурного развития определены в Конституции Республики Беларусь, принятой в 1994 г. Обращению к духовным ценностям способствует также изменившаяся политика властей по отношению к церкви.

В постсоветский период наблюдаются положительные тенденции в развитии системы образования. Появились новые типы учебных заведений – гимназии, коледжи, лицеи, а также негосударственные учебные заведения, включая и высшие, которые работают на платной основе, осуществлен переход на десятибальную систему оценок, введено тестирование, широко развернута компьютеризация учебного процесса.

В соответствии с Постановлением Кабинета Министров Республики Беларусь от 21 августа 1996 г.”О концепции реформы общеобразовательной школы в Республике Беларусь” была разработана треступенчатая ступень образования с переходом на 12-летнийсрок обучения. Однако практика показала, что более рациональным является 11-летнее обучение, поэтому с 2008 г. были внесены соответствующие коррективы. Созданы условия для углубленного изучения отдельных предметов в базовой школе и профильного обучения в старших классах. Несмотря на проблемы в работе сельских школ, связанные с демографическим спадом, в Беларуси достигнут 100% охват детей обучением. Стали широко практиковаться предметные олимпиады, по итогах которых победители получают право без экзаменов поступать в ВУЗы. О высоком качестве обучения в учебных заведениях Беларуси свидетельствует и успешное участие школьников и студентов в международных предметных олимпиадах.

В 2003 г. принят Закон Республики Беларусь “О профессионально-техническом образовании”, в соответствии с которым проводится работа по рационализации учебного процесса в средних специальных учебных заведениях, где обучаются около 150 тысяч юношей и девушек.

За последние десятилетия почти в 2 раза увеличилось количество ВУЗов и студентов, обучающихся в них. Новым стало введение платного образования при сохранении необходимого количества студентов, которые обучаются набюджетной основе, появление, кроме государственных ВУЗов, сети коммерческих учебных заведений. Ряд институтов преобразованы в университеты, открыты Полесский, Барановичский государственные университеты, появились бакалауриат и магистратура, открыты десятки новых специальностей. По показателям среднего и высшего образования Беларусь вышла на уровень ведущих европейских государств.

Со средины 2002 г. в системе образования Беларуси развернута работа по присоединению к Болонскому процессу, суть которого в создании европейского пространства высшего образования, разработке и внедрению общепринятых стандартов в образовании и, как следствие, создание высокой мобильности при выборе места учебы или труда. В 2011 г. Министерством образования Республики Беларусь направлен в Болонский секретариат пакет документов о вступлении в этот процесс. Важное значение в комплексном развитии системы образования имеет Кодекс Республики Беларусь об образовании, утвержденный 13 января 2011 г.

В 1990-е гг. в довольно сложном положении оказалась наука. Социально-экономические изменения в эти годы отрицательно сказались на государственном финансировании научных учреждений, что привело к ослаблению материально-технической базы, уменьшению притока молодежи в науку и, наоборот, увеличению количества ученых, перешедших в коммерческие структуры иливыехавших за границу, где они могли получить лучшие условия труда и оплаты.

Чтобы исправить положение, в 1993 г. был принят Закон “Об основах государственной научно-технической политики”, в 1998 г. – Закон “О научной деятельности”, а 5 марта 2002 г. Президент Республики Беларусь подписал декрет “О совершенствовании государственного управления в сфере науки”. Была созданасистема государственного управления научной деятельностью, состоящая с Комитета по науке и технологиям при Совете Министров Республики Беларусь, Высшей аттестационной комиссии (ВАК) и Национальной Академии наук Беларуси. Приняты меры по улучшению финансирования науки. Эти и другие меры позволили поднять уровень научных исследований. В последние годы наука начинает выходить на утерянные ранее рубежи, стабильно развивается, расширяются контакты с мировым научным сообществом. Белорусскими учеными сделан ряд перспективных и значительных открытий. Ярким примером новых достижений белорусской науки стал запуск в 2012 г. белорусского космического аппарата и полет в космическое пространство третьего белорусского космонавта Олега Новицкого.

Политика гласности, демократизация общественной жизни, переход к рыночным отношениям, строительство независимой белорусской государственности наложили свой отпечаток на развитие литературы. С одной стороны, усилилась ее коммерционализация, что привело к увеличению выпуска произведений низкого качества, с другой стороны, появились направления, темы, характерные для возрожденческого периода. Ими пронизаны книги С. Граховского, Н. Гилевича, Г. Бородулина и других авторов. Читатели могут ознакомится с произведениями писателей, которые ранее по идеологическим соображениям не печатались, а также эмигрантской литературой. В Беларуси стали издаваться серии книг “Нашы знакамітыя землякі”, “Беларускі кнігазбор”, “Памяць” и др. Одной с важных тем стала историческая. В жанре исторической прозы плодотворно работают Л. Дайнеко, В. Орлов, К. Тарасов, В. Чаропко, О. Ипатова и др. С. Алексиевич за цикл работ исторического характера в 2015 г. стала лауреатом Нобелевской премии в области литературы. Экологическая тема, трагедия Чернобыля прозвучали в произведениях И. Шамякина, В. Козько и др.

Ежегодно в Беларуси стали отмечаться дни белорусской письменности, что положительно сказывается на популяризации и пропаганде литературного наследия.

Направления, обозначенные в литературе, характерны и для белорусской драматургии. А. Дударев, С. Ковалев обратились к теме исторического прошлого белорусского народа. Модернистские мотивы прозвучали в творчестве И. Сидорука, А. Курейчика и др. Спектакль А. Курейчика “Пьемонтский зверь” стал лауреатом первого драматического конкурса, проведенного Министерством культуры России совместно с МХАТ имени А.П. Чехова.

По-прежнему в белорусской прозе, поэзии, драматургии разрабатывается тема Великой Отечественной войны.

В постсоветский период появился ряд новых театральных студий: театры-студии “Абзац”, “Жест”, театр-лаборатория национальной драматургии “Свободная сцена”. Продолжает творческие поиски Государственный театр музыкальной комедии. В его репертуаре появилось немало новых спектаклей: “Джулия”, “Стакан воды”, “Холопка”, “Хелло, Доли!”, “Марица” и др. Широкую известность за рубежом приобрел Большой театр оперы и балета Республики Беларусь. Поставленный белорусскими артистами балет “Страсти” в 1995 г. признан лучшей балетной постановкой в мире, а его создатели удостоены Государственной премии Республики Беларусь.

Дальнейшее развитие получило музыкальное искусство. Беларусь имеет высокопрофессиональные музыкальные коллективы, в том числе Государственный концертный оркестрпод руководством М. Финберга, Президентский оркестр (руководитель В. Боборикин), Государственный камерный хор Беларуси, академический народный хор имени И. Титовича, академическую хоровую капеллу имени Г. Ширмы. Важными событиями в культурной жизниБеларуси стали фестивали музыкального искусства – “Славянский базар” в Витебске, “Золотой шлягер” в Могилеве, фестиваль белорусской песни и поэзии в Молодечно, фестиваль духовной музыки “Магутны божа” в Могилеве и др.

В целях поддержки талантливых деятелей искусства лучшим исполнителям и организаторам стали вручаться премии Президента Республики Беларусь.

В белорусским живописе конца ХХ – начала ХХI вв., как и ранее, определяется реалистическое течение, представленное работами художников М. Данцига, Л. Щемелева, М. Савицкого, В. Громыко, А. Кузьмича, и др., и в то же время усилилось влияние модерна, декаденса, появились новые творческие объединения, негосударственные галереи современного искусства. Творческие поиски в русле трансавангарда проявляются в работах художников Г. Скрипинченко, В. Ольшевского, В. Толстика и др.

Обращение к темам исторического прошлого характерно для творчества художников А. Марачкина, Ф. Янушкевича, Г. Ващенки. Эта же тема преобладает и в произведениях монументального искусства. За последние десятилетия в Турове, Гомеле, Минске, Заслвье, Сморгони, Витебске, Борисове и других городах установлены десятки памятников белорусским просветителям и историческим личностям.

В целом же белорусское искусство в постсоветский период приобрело определенные черты романтизма.

Современная белорусская архитектура характеризуется возрождением исторических и национальных традиций в сочетании с новыми архитектурными идеями и строительными технологиями. Широко развернута работа по реконструкции исторических памятников, благоустройству городов и агрогородков. К 2015 г. около 5,5 тысяч архитектурных объектов получили статус историко-культурных ценностей.

К числу новых интересных архитектурных комплексов, возведенных за последние десятилетия, можно отнести здания Дворца Республики, нового железнодорожного вокзала, Минск-арены, национальной библиотеки, музея истории Великой Отечественной войны и др.

Довольно сложный период переживает белорусский кинематограф. Сложности с финансированием привели к сокращению числа выпускаемых студией “Беларусьфильм” кинофильмов. Тем не менее, за последнее время создан ряд интересных кинокартин, в основном, исторической тематики: “Шляхтич Завальня” (режисер В. Туров), “Анастасия Слуцкая” (режисер Ю. Елхов) и другие. С 1993 г. в Минске проводится международный кинофестиваль “Листопад”.

Благодаря государственной поддержке, несмотря на финансовые трудности, в республике продолжает развиваться художественная самодеятельность, увеличивается количество музеев, концертных залов. Практически во всех районных центрах открыты краеведческие музеи. Важным событием в культурной жизни, шагом в воссоздании исторической памяти стали открытие мемориального комплекса “Линия Сталина”, реконструкция музея Великой Отечественной войны. Новым в культурной жизни Беларуси стало ежегодное определение культурных столиц. В 2010 г. этот статус получил г. Полоцк, в 2011 г. – Гомель, в 2012 г. – Несвиж, в 2013 г. – Могилев, в 2014 г. – Гродно.

Все это позволяет сделать вывод о наличии творческого сочетания в белорусской культуре национальных традиций и современности, достижении значительных успехов и в то же время появлении ряда новых проблем, связанных с спецификой современного этапа исторического и культурного развития Беларуси.

ЛИТЕРАТУРА

Основная:

1. Баландзін К.І. Гісторыя культуры Беларусі. Дапаможнік. – Мінск:Выдавецтва “Тэхнічная літаратура”, 2014. – 239 с.

2. Быстрова А.Н. Мир культуры (основы культурологии”. Учебное пособие. – М.: Издательство Юкза, 2002. – 710 с.

3. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций. Под ред. С.Д.Серебряного. М.: Изд. центр РГГУ. 1998.

4. История мировой культуры: Учебное пособие для вузов. Под ред. Г.В.Драча. Ростов-на-Дону: Феникс. 2000.

5. Карпушин С.В. История мировой культуры: Учебник для вузов. М.: Nota Bene.1998.

6. Культурология. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений / Под научной редакцией Г.В. Драча. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. – 495 с.

7. Культурология. Под ред. С.В. Лапиной. Учебное пособие для высших учебных заведений. – Минск: ТетраСистемс, 2004. – 495 с.

8. Культурология. История мировой культуры. Под ред. А.Н. Марковой. 2-е издание. М.: Культура и спорт. 1995.

9. Культурология: теория и история культуры. Под ред. И.Е. Ширшова. Учебное пособие для высших учебных заведений. – Минск: БГЭУ, 2004. – 512.

10. Мартынов В.Ф. Мировая художественная культура: Учебное пособие для вузов. Минск, 2000.

11. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Мировая художественная культура. Учебное пособие для вузов. М.: ЮНИТИ. 2000.

12. Эренгросс Б.А. Мировая художественная культура: Учебное пособие. М.: Nota Bene 2001.

13. Елисеев А.Л. История мировой и отечественной культуры: Учебное пособие для технических университетов.- ОрелГТУ, 2000.

14. Емохонова Л.Г. Мировая художественная культура.- М., 1999.

15. История и теория мировой и отечественной культуры: Учебное пособие (под ред. Прудникова М.Н.).- М., 1997.

16. Культурология. История мировой культуры (под ред. проф. Марковой А.Н.).- М., 1998.

17. Пархоменко И.Т., Радугин А.А. История мировой и отечественной культуры: Курс лекций. – М.: Центр, 2002. – 320с.

.18. Петрухинцев Н.Н. ХХ лекций по истории мировой культуры: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: ВЛАДОС, 2001.

19. Ширшов И.Е., Качановский В.В. Теория и история культуры. Сокращенный курс: учебно-практическое пособие. 3-е изд.–Минск, 2003.

Дополнительная:

1. Актуальные проблемы культуры XX века. – М.: Правл. Общества «Знание» России. 1993.

2. Артамонов С.Д. Литература эпохи Возрождения. – М.: Просвещение.1994.

3. Арутюнов С.А. Народы и культуры: развитие и взаимодействие. – М.:Наука. 1989.

4. Арутюнов С.А., Джарылгасинова Р.Ш. Япония: народ и культура. – М.: Знание. 1991.

5. Асеев Ю.Э. Архитектура Древнего Киева. – Киев: Будiвельник. 1982.

6. Афанасьев В.К. Искусство Древнего Востока. – М.: Искусство. 1975.

7. Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. – М.: Искусство.1993.

8. Бердяев Н.А. Кризис искусства.– М.: Интерпринт. 1995.

9. Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 1-3. – М.: Искусство. 1992.

10. Вебер А. Кризис европейской культуры. – СПб.: ТО «Пальмира». 1999.

11. Гнедич П.П.Всемирная история искусств. – М.: Современник. 1997.

12. Грэхем Л. Очерки истории российской и советской науки. – М.: Янус-К. 1997.

13. Дмитриева Н. Краткая история искусств. – М., 2000.

13. Емоханова Л.Г.Мировая художественная культура. – М.:Просвещение. 1998.

14. Кассирер Э. Опыт о человеке. Введение в историю человеческой культуры. – М.: Наука. 1997.

15. Кефели И.Ф. История науки и техники. – СПб.: Петрополис. 1995.

16. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М.: Знание. 1994.

17. Мистерия Дао. – М.: Сфера. 1996.

18. Рапацкая Л.А. Русская художественная культура. – М.: Гум. изд. центр ВЛАДОС. 1998.

19. Рапацкая Л.А. История русской музыки. – М.: Гумм. Изд. центр ВЛАДОС. 2001.

20. Федоров Е.В. Люди императорского Рима. – М.: Изд-во МГУ. 1990.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение………………………………………………………..3

1. ОСНОВЫ ТЕОРИИ КУЛЬТУРЫ…………………………….4

1.1 Становление понятия культуры, ее сущность……………4

1.2. Структура культуры………………………………………..14

ТЕМА 2. КУЛЬТУРА ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА………19

2.1. Первобытная культура, ее общие черты и

особенности……………………………………………………..19

2.2. Духовная культура первобытного человека.

Зарождение искусства…………………………………………..22

2.3. Региональная культура первобытных племен……………26

ТЕМА 3. КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ…………40

3.1. Культура древнего Египта и Месопотамии……………...40

3.2. Восточные культуры Индии, Китая………………………52

3.3. Цивилизации древних племен Америки………………….63

ТЕМА 4. АНТИЧНАЯ КУЛЬТУРА……………………………68

4.1. Своеобразие крито-микенской культуры………………..68

4.2. Культура древней Греции…………………………………70

4.3. Особенности римской культуры………………………….79

ТЕМА 5. КУЛЬТУРА СРЕДНИХ ВЕКОВ……………………..87

5.1. Общие черты и многообразие средневековой

культуры стран Запада и Востока……………………………..87

5.2 Материальная и духовная культура

европейских стран……………………………………………….89

5.3. Особенности культурного развития

Восточноримской империи……………………………………..95

5.4. Русская культура в период Киевской Руси,

удельных княжеств, установления и развития

централизованного государства………………………………101

5.5. Арабо-мусульманская культура…………………………111

5.6. Культура средневековой Японии………………………..117

ТЕМА 6. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА

ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ……………………………………..122

6.1. Предпосылки и особенности культуры Ренессанса……122

6.2. Культура Итальянского Возрождения…………………..123

6.3. Искусство Северного Возрождения………………………...130

ТЕМА 7. ЕВРОПЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА НОВОГО

ВРЕМЕНИ………………………………………………………133

7.1. Европейская культура XVII в……………………………133

7.2. Развитие культуры Европы в эпоху Просвещения……142

7.3. Особенности культурного развития европейских

стран в XIX в…………………………………………………..146

7.4. Культура России XVIII – начала XX вв………………..151

ТЕМА 8. КУЛЬТУРА XX–XXI ВВ…………………………..164

8.1. Основные тенденции развития европейской

культуры XX–XXI вв………………………………………...164

8.2 Культура Соединенных Штатов Америки……………..171

8.3. Культура России советского и постсоветского

периодов…………………………………………………………………173

ТЕМА 9. КУЛЬТУРА БЕЛАРУСИ В КОНТЕКСТЕ

МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ…………………………………………….....181

9.1. Культура Беларуси средних веков и нового

времени………………………………………………………...181

9.2. Развитие белорусской культуры в XIX –

началеXX вв…………………………………………………...188

9.3. Культура Беларуси советского и постсоветского

периодов……………………………………………………....191