Раздел 1. Развитие философского знания: основные направления и школы

Тема 1.1 Философская мысль Древнего Востока

Общая характеристика древневосточной философии. Древнейшие национальные философские учения Китая: даосизм, конфуцианство и легизм. Проблемы человека и возникновения окружающего мира в китайской философии и мифологии. Даосизм и его основатель - Лао-Цзы. Основные понятия даосизма и его идеи. Концепция недеяния в философии Лао-Цзы. Жизнь в гармонии с естественными законами вселенной. Конфуцианство: основные вопросы и принципы древнейшей философской школы. Конфуций о проблеме совершенствования человека. Концепция идеального человека у Конфуция. Легизм и его основной вопрос, постулаты легизма.

Будда и буддизм о путях познания последних истин. Учение о четырех благородных истинах. Освобождение как уничтожение желаний. Нравственный идеал - абсолютное непричинение вреда окружающему. Нирвана как идеальное состояние личности. Путь познания. Заповеди-ориентиры буддизма.

В результате изучения темы студент должен:

Знать общую характеристику древневосточной философии, основные философские учения Древнего Китая и Древней Индии, наиболее выдающихся мыслителей этого периода, их основные идеи.

Уметь ориентироваться в истории философской мысли Древнего Востока, прослеживать связь с современностью

Вопросы для самоконтроля и задания

1. В зависимости от чего подразделяют индийские философские учения на ортодоксальные и неортодоксальные?

2. Объясните соотношение категорий буддийской философии: состояние нирваны и активности (направленной на свою жизнь).

3. В чем сущность учения Будды и чем разница между махаяной и хинаяной?

4. Проследите эволюцию индуизма и определите причину превращения индуизма, а не буддизма в национальную религию индусов.

5. Определите социальные корни философии Китая.

6. Назовите три аксиомы конфуцианства и дайте им свою оценку.

7. Что обозначает в повседневной жизни китайцев формула Конфуция «Управлять - значит поступать правильно»?

8. Определите сущность и значение концепции даосизма.

9. Какова мировоззренческая позиция даосизма, и по каким параметрам она отличается от конфуцианства, моизма, легизма?

10. Сформулируйте мировоззренческую позицию ппсолы «инь - ян»

Тема 1.2 Философская мысль Древней Греции

Возникновение философии в древней Греции. Античная натурфилософия: Фалес, Пифагор, Демокрит, Гераклит. «Высокая классика» - этика Сократа, его метод поиска истины; теория идеального Платона. Материя и форма в философии Аристотеля. Логика, этика и учение об обществе Аристотеля.

Философские учения периода эллинизма - киники, эпикурейцы, стоики, скептики. Характерные черты античной философии, ее значение для последующего развития мысли.

В результате изучения темы студент должен:

Знать общую характеристику, основные философские учения и школы Древней Греции, наиболее выдающихся мыслителей древности, их основные идеи.

Уметь ориентироваться в истории философской мысли Древней Греции, прослеживать связь с современностью

Вопросы для самоконтроля и задания

1. Определите социальные корни философии Древней Греции.

2. Почему философия Древней Греции, а не Древнего Востока явилась предпосылкой формирования философии античности?

3. Назовите известные Вам древнегреческие школы и направления

4. В чем проявляется космоцентризм философии Древней Греции?

5. Какие философы Милетской школы отвечали на вопрос: «Что служит основой и первоначалом всего сущего?»

6. Кто такие софисты? Что характерно для их взглядов?

7. Почему с именем Сократа связывают поворотный пункт в древнегреческой философии?

8. В чем суть теории идей Платона?

9. Чем определяется сущность вещи с точки зрения Аристотеля?

10. Кто такие киники? Каковы их взгляды?

11. Кто такие стоики? В чем суть их этического учения?

12. Прокомментируйте слова философов: Гераклит

«Многознание уму не научит»; «Все течет все изменяется»

Демокрит «Тому, кто будет властвовать над другими, надлежит сначала властвовать над собой»; «Глупым лучше повиноваться, чем повелевать».

Пифагор «Будь другом истины до мученичества, но не будь её защитником до нетерпимости»; «Беседу следует вести так, чтобы из собеседников из врагов делать друзьями, а не друзей - врагами»