Занимательная цивилистика

Дело о предметах общего пользования

И снова возвращаемся в заведения общественного питания. На столы принято выставлять предметы, обычно требующиеся при большинстве трапез и не подверженные порче — соль и перец в баночках, масло, уксус и горчица во флаконах, зубочистки, салфетки; иногда —хлеб, сухарики, сигареты, спички, карточки с адресом и телефонами заведения и (или) его рекламные проспекты. Каков правовой режим этих предметов? Может ли посетитель присвоить себе, например, сразу все салфетки или спички? или использовать хотя и строго необходимое число предметов, но на цели, не связанные с трапезой (например, взять несколько салфеток, чтобы вытереть ребенку нос, счистить грязь с лавочки на улице или промокнуть пятно на брюках)? Посетителям предлагают для использования также и непотребляемые вещи — тарелки, стаканы, баночки, флакончики; в вазочках ставят на столы цветы, подле приборов кладут свежие газеты — можно ли присвоить также и их? Наконец, в большинстве современных заведений общественного питания имеются туалеты; спрашивается, могут ли воспользоваться ими люди «с улицы», т. е. ничего не заказавшие, а зашедшие именно ради того, чтобы воспользоваться туалетом? Кстати, в общественных туалетах тоже имеются предметы общего пользования — мыло, бумажные полотенца, туалетная бумага — на каком основании посетители могут их присваивать?

Аналогичный случай — с предметами, выставленными хозяином во всеобщее употребление гостей — мы уже разбирали; получили, помнится, договор sui generis — договор дарения, осложненный условиями использования дара. Здесь будет иметь место схожая квалификация: договор купли-продажи, осложненный условием об определённом способе использования приобретенных предметов. Забрать с собой или даже использовать на месте все перечисленные предметы посетитель общественного заведения никак не может, ибо он заплатил только за те из них, которые безусловно необходимы ему, чтобы воспользоваться основным, проданным ему товаром, или оказанной услугой. Так, посетитель может взять ровно столько соли (перца, масла, горчицы, и т. п.), сколько ему необходимо для получения оптимальных для себя вкусовых ощущений — не более; салфеток, зубочисток, бумажных полотенец и т. п. — столько, сколько требуется для соблюдения правил личной гигиены; спичек — столько, сколько нужно для раскуривания сигары и т. д. Понятно, что в случае с каждым конкретным человеком «норма» всех перечисленных и иных подобных расходов будет сугубо индивидуальной, поэтому логично было бы употребить здесь одну из юридических формул, которые принято называть «каучуковыми» — о разумно необходимом количестве. Ясно, что в силу презумпции раумности действий участников гражданского оборота следует доказывать именно неразумность; разумность же, напротив, должно предполагать. Частным случаем присвоения неразумного количества потребляемых вещей, выставленных для всеобщего использования, является попытка посетителя унести их из соответствующего заведения с собой — это ярчайшим образом доказывает, что посетитель не собирался выполнять условия хозяина, продающего данные вещи, об определённом способе их употребления после присвоения, т. е. свидетельствует о незаконности самого акта присвоения.

Лица же, не заключившие основного договора — купли-продажи товара или услуги, реализация которых составляет основное содержание деятельности заведения — претендовать на присвоение стоимости сопутствующих им товаров или услуг и вовсе не могут. Поэтому действия, например, администрации кафе, которая препятствует прохожему с улицы бесплатно воспользоваться имеющимся в кафе туалетом, в общем-то являются правомерными; вопроса об их нравственной стороне мы, как и во всех других случаях, не обсуждаем. Точно также нельзя ничего с юридической точки зрения возразить против запрещения администрации заведений выносить с собой за пределы заведения не только посуду, скатерти, стулья и т. п. предметы, но также и цветы из поставленной на стол вазочки, свежие газеты, положенные подле приборов и т. п. Хотя, с житейской точки зрения, работники администрации общественных заведений, строго придерживающиеся названных правил, наверное будут выглядеть скупердяями и крохоборами.