1. Предмет философии науки

Наука- особый вид познавательной деятельности, нацеленный на выработку объективных, системно организованных и обоснованных знаний о мире.

- социальный институт, обеспечивающий функционирование научной познавательной деятельности.

Научная деятельность:

1. Субъект деятельности- учёный, научное сообщество.

2. цель деятельности- получение истинного знания. Выявление законов, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты.

3. Средства деятельности- спец приборы, методология и т.п.

4. Объект деятельности- природа, человек, общество.

5. Результат деятельности- новое знание.

Особенности научной деятельности:

• Ориентация на изучение объектов, которые могут быть включены в деятельность (либо актуально, либо потенциально).

• Ориентирована на предметное¹ и объективное исследование действительности.

• Процесс научного познания обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и многочисленными факторами социокуль­турного характера.

• Самоценность истины

• Нацеленность на рост знания.

Когда появилась философия науки(ФН)?

ФН развивается вместе с самой наукой. Ее роль – самосознание науки.

Становление ФН в качестве относительно самостоятельной области исследований было обусловлено 2 факторами:

- изменение самой философии, появление в ней новых стратегий исследования

- потребность науки в разработке нового типа её философского-методологического обоснования.

Тематика философ проблем науки разрабатывалась в большинстве философских систем, особенно в философии Нового времени (Бэкон, Декарт, Лейбниц, Кант, Гегель, Фихте).

Впервые термин был предложен Евгением Дюрингом (немецким философом) в 1878г. в работе «логика и философия науки».

Дюринг поставил задачу разработать логику познания с опорой на достижения науки. Попытка была не очень удачной, работа вызвала много нареканий, но термин прижился. В последующие годы многие философы стали им активно пользоваться, при этом не связывая его с идеями Дюринга.

Зачастую утверждается, что начало ФН связано с первыми позитивистами (Конт, Спенсер, Джон Стюарт Милль). Они заложили некую традицию, которая в ХХ веке стала активно развиваться. Первый позитивизм сменился вторым (Мах и др), а затем логическим (Мориц Шлик, Рудольф Карнап, Отто Нейрат и др.). ФН понималась как прикладная логика. По идее позитивистов образ философии в новых условиях должен соответствовать тем достижениям науки, которые состоялись, философия должна быть перестроена и опираться прежде всего на позитивное научное знание. Философия природы должна быть заменена ФН.

Сегодня под ФН понимают раздел философии, в рамках которого наука рассматривается как познавательный и социокультурный феномен.

В рамках этого раздела обсуждаются вопросы:

• что такое наука?

• как она развивается?

• в чём особенности научного познания, его структура, познавательные процедуры и методы, обеспечивающие порождение нового знания?

• что наиболее значимо для развития науки (внешние факторы или внутренние), насколько наука подвержена влиянию социокультурных факторов?

• каковы средства, методы и результаты научного познания?

• чем научное познание отличается от других видов мыслительной деятельности?

• в чем особенности знания естественнонаучного и гуманитарного?

• в чем ценность науки?

• будет ли и дальше меняться облик науки и её функции в жизни общества.

• возможна ли утрата наукой своего прежнего ценностного статуса и своих прежних социальных функций?

• какие изменения можно ожидать в системе самой научной деятельности и в её взаимодействии с другими сферами культуры на очередном цивилизационном переломе, в связи с поисками человечеством путей выхода из современных глобальных кризисов?

Предмет ФН- общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их развитии и рассмотренных в исторически изменяющемся социокультурном контексте.

Научное познание в современной философии – это осоциокультурный феномен, задача которого исследовать, как исторически меняются способы формирования нового научного знания и каковы механизмы воздействия социокультурных факторов на этот процесс. ФН опирается на материалы истории конкретных наук. Все это обусловливает тесную связь ФН с историко-научными исследованиями. ФН ориентирована на сравнение разных научных дисциплин и выявлении общих закономерностей их развития.

Долго образцом для исследования структуры и динамики познания в ФН была математика. Но минус - отсутствие выраженного слоя эмпирических знаний (проверки их на опыте). Поэтому с кон 19в ФН ориентируется на естественные науки.

Проблема- есть мнение, что представления о развитии знания полученные при анализе естественных наук, нельзя переносить на область социального познания (ибо есть много различий между науками «о природе» и «о духе»).

НО! Познание в социально-гуманитарных науках и естественных имеет не только естественные, но и общие черты ибо и то и то научное знание (значит стремятся к поиску законов и закономерностей), различия же кроются лишь в предметной части. Методологические схемы развитые в одной области, могут схватывать некоторые общие черты строения и динамики познания в другой области и тогда методология вполне может развивать свои концепции так, как это делается в любой другой сфере научного познания. Можно переносить модели разработанные в одной сфере знания на другую и затем корректировать их, адаптируя к специфике нового предмета. Но следует учитывать: 1) философско-методологич анализ принадлежит к сфере социально-историч познания, т.к. предмет исследования методологов – это научное знание в его историч развитии. 2) Демаркация гуманит и естеств наук стирается в 20 в., эти сферы сближаются и пересекаются (ибо синергетика есть).

(Учебник Зотова-Миронова-Разина)

ФН – философская дисциплина, предметом которой является исследование науки как особой формы духовной деятельности человеческого общества. Изучает сущность науки, ее функционирование в системе общества, ее связь с иными видами духовной деят-ти человеч-ва и отличие от них.

ФН появляется в XX в. в связи с бурным развитием исслед-й по истории науки, филос-х проблем конкретных наук, роли и значения науки в жизни общества, а также исследований по логической, методологической и социологической проблематике научного познания. Сложилась в результате междисциплинарного синтеза фил-фии, науки и ее истории.

Философия науки – система, в качестве элементов в которую включены философские принципы и общие законы развития, связывающие объясняющие понятия и законы наук о природе (естествознания) и наук о человеке (общественные и гуманитарные науки) → таким образом, до некоторой степени снимаются трудности с многообразием.

Концепции философии науки:

1)

а) в ранних наука трактуется как совокупность теорий, ученый исключен (как субъективное), главное внимание к результату научного творчества, а не к процессу. Изучается структура научных теорий, уровни научного познания, связь между ними, логико-методологические принципы и методы научного исследования. Абстрактная идеализированная наука, не связанная с обществом. Научное знание понимается как совокупность обоснованных теорий, экстенсивно расширяется; не ставится проблема развития науки. – это логический позитивизм.

б) критический рационализм (Поппер, Кун, Лакатос) – акцент смещается с анализа теории на исследование особенностей деятельности научного сообщества. Интерес к развитию научного знания, критическое отношение к логическому позитивизму, более углубленное рассмотрение природы научного знания, реабилитация значения философии после уничижительной критики ее со стороны логических позитивистов.

2) все эти концепции базировались на естественных науках, гуманитарные считали недоросшими и распространяли на них полученные результаты → появилась герменевтическая концепция, учитывающая специфику гуманитарного знания как принципиально диалогичного и интерпретационного.