1. Наукоцентризм

Ктп выступала как средство легитимации науки. Философы стремились не просто оправдать допустимость науки в обществе, но показать ее необходимость. Отсюда стремление придать научному познанию самый высокий статус.

Выстраивалась некая иерархия видов знаний, в которой наиболее высокое положение занимало точное естественнонаучное знание. Математика, физика мыслятся как высший тип знания. А все иные оцениваются в сопоставлении с ними, оценивается, насколько они приближены либо удалены от тех способов описания, которые приняты в математике и физике. Все прочие виды знаний занимают более низкие позиции.

Получается, что обыденное знание не заслуживает сколько-нибудь серьезного внимания.

Гуманитарные науки мыслятся как менее совершенные. Их развитие связывается с применением точных методов, с математизацией, ее возможностью, с возможностью применения эмпирических исследований.

2. Чистота познающего субъекта

Кто такой субъект? Тот , кто познает. С не рассматривается как конкретный человек, обладающий субъективностью - пристрастиями, привычками, вкусами или иными особенностями. Чистый - значит, не эмпирический. Познающий С - носитель определенной способности – воспринимать мир и мыслить. У него нет желаний, кроме желания познавать мир, знать. Все то, что характеризует индивида как отличающего от других индивидов затемняет разум. Чтобы стать познающим С необходимо избавиться от страстей. Чистый субъект не имеет биографии, не принадлежит ни к какому поколению, ни к какому народу, культуре, он не должен вовлекаться в социальные взаимодействия с иными людьми. Образ ученого, посвятившего жизнь поиску истины. Формируется образ науки, как сферы деятельности, где истина является главной целью и ценностью.

3 правила Декарта:

1. Никогда не занимать гос должностей

2. Никогда не входить в разногласия с церковью

3. Никогда не жениться – даже прекраснейшая женщина не сравнится с истиной.

3. Критицизм

Недоверие к традиции, к тому, что навязывается познающему С его окружением, очень критичное отношение к авторитетам

Надо знать книги предшественников, считал Декарт, но в них содержатся пятна заблуждений, которые могут приставать даже к самому внимательному читателю – авторитеты – всего лишь люди, которые могут добросовестно заблуждаться или намеренно вводить в заблуждения, преувеличивать значение тех или иных фактов, открытий и т.д.

Декартов идеал совершенного знания исключает апелляцию к авторитетам - «нельзя определять истину подсчетом голосов».

2 основных метода – интуиция и дедукция

Мы увлеклись Декартом, однако критицизм был свойственен Ф изначально. Ф – способ самоопределения свободной личности, которая, прежде всего, полагается на собственный разум, собственные силы в поисках истины.

Кроме того критицизм означал, что теория познания является и критикой того, что считается познанием в обыденном здравом смысле. Нужно критично относиться к полученным наукой данным и всем философским системам, существовавшим прежде и существующим сейчас. Встает проблема отделения знания от мнения, истины от заблуждения, познания сущности от познания явления.