- •Вопросы к кандминимуму по истории и философии науки
- •Предмет философии науки
- •Преднаука Древнего Востока
- •Гуманитарно-социальные науки.
- •Математика
- •Геометрия
- •Астрономия
- •3. Наука в Древней Греции
- •Наукософия:
- •Классический период
- •Эллинизм
- •Достижения в отдельных науках.
- •Астрономия
- •Математика
- •Механика
- •География
- •Медицина.
- •Филология.
- •Поздняя античная наука – это наука римская.
- •4. Наука средневековой Европы и Востока
- •Наука на средневековом Востоке
- •Наука в средневековой Европе
- •2 Пути развития универов:
- •Ремесло
- •Наука в период Возрождения
- •6. Развитие науки в Новое время (17-18 вв.). Взаимоотношение философии и науки. Проблема метода. Проблема идеала знания.
- •7. Достижения естествознания в 19 веке. Идеалы классической науки.
- •Геология
- •Биология.
- •Астрономия.
- •8. Кризис оснований классической науки и научная революция на рубеже 19-20 вв.
- •9. Социально-гуманитарные науки в 19-20 вв.
- •1. Теологический этап продолжался до 1300 г.
- •2. Метафизический этап продолжался с 1300 по 1800 г.
- •38. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •10. Развитие науки в России
- •Просвещение
- •Российская наука накануне октябрьской революции
- •Советский период
- •IV. Современная наука
- •11. Наука и философия
- •12. Наука и искусство
- •13. Наука и религия
- •14. Наука и нравственность. Этика науки.
- •15. Наука как социальный институт. Функции науки.
- •16. Сциентизм и антисциентизм.
- •17. Наука как коммуникативная деятельность. Теория «коммуникативного действия» ю.Хабермаса.
- •18. Проблема рациональности. Типы научной рациональности.
- •19. Проблема субъекта и объекта познания.
- •20. Научное и вненаучное знание. Знание и вера.
- •Наукоцентризм
- •Чистота познающего субъекта
- •3. Критицизм
- •4. Фундаментализм
- •Признание плюрализма видов знаний вместо наукоцентризма
- •Внимание к эмпирическому субъекту вместо чистоты познающего субъекта
- •Пост-критицизм.
- •4. Признание изменчивости познавательных норм вместо фундаментализма.
- •21. Метатеоретический уровень познания: картина мира, стиль мышления, типы рациональности.
- •22. Философские основания науки.
- •23. Структура эмпирического знания. Проблема факта.
- •1) Наблюдение.
- •24. Структура теоретического знания. Функции научной теории.
- •25. Методы научного познания и их классификация.
- •26. Ценности и их роль в познании.
- •27. Проблема истины в познании.
- •Прагматическая теория истины
- •28. Внутренняя и внешняя детерминация науки. Интернализм и экстернализм.
- •29. Проблема развития науки: основные подходы.
- •30. Научные революции и их роль в динамике научного знания. Концепция научных революций т. Куна.
- •31. Становление научной теории. Проблема, гипотеза, теория.
- •32. Концепция личностного знания м.Полани.
- •33. Проблема роста научного знания у к.Поппера.
- •34. Концепции исследовательских программ и.Лакатоса.
- •35. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •36. Специфика гуманитарного познания. Социальное и гуманитарное познание.
- •37. Проблема метода гуманитарного познания. Объяснение и понимание.
- •38. Принцип историзма в социально-гуманитарном познании.
- •39. Концепция социальной рациональности м.Вебера.
- •Идеальные типы
- •40. Натуралистический подход в социально-гуманитарном познании.
- •41. Эволюция концепции науки в позитивизме.
- •42. Концепция научного знания в неокантианстве.
- •43. Феноменологическая программа исследования науки.
- •44. Герменевтический подход в социально-гуманитарном познании.
- •45. Марксистский подход к исследованию социальной реальности.
- •46. Образ науки в постмодернизме.
- •43. Феноменологическая программа исследования науки.
34. Концепции исследовательских программ и.Лакатоса.
- Лакатос – выступил арбитром в дискуссии между Поппером и Куном, критически оценив обе концепции: Куна – за излишний психологизм, неясно как происходит с рациональной точки зрения смена парадигм, Поппера – за догматический фальсификационизм. Последователь Поппера, но считал, что у него «наивный фальсификационизм»: в реальности ученые пытаются «спасти» и усовершенствовать теорию, даже если факты ее опровергают
- предлагает рассматривать научные революции как рационально реконструируемый прогресс познания, а не как обращение в новую веру
- предлагает концепцию утонченного фальсификационизма – формулирует определенные правла фальсификации теории: теория приемлима, если она 1) ведет к открытию новых фактов, 2) некоторые из этих фактов могут быть верифицированы
- нельзя рассматривать научной либо ненаучной 1 теорию, нужно смотреть на их последовательность. Объективный критерий прогресса - каждая новая теория должна нести добавочной знание
Исследовательская программа – множество теорий, принимаемых последовательно друг за другом во времени и существующих вместе и имеют объединяющие их фундаментальные идеи и принципы.
- главное отличие исследовательской программы – способность предсказывать новые факты. Если она занимается исследованием старых – то программа вырождается.
Структура исследовательской программы:
а) твердое ядро – жесткая неизменяемая часть исследовательской программы, состоящая из совокупности фундаментальных теоретических принципов, конкретно-научных и метафизических допущений об онтологической природе исследуемой области и общей стратегии ее изучения, - т.е. общие предустановки и допущения. Не изменяется в течение существования программы.
б) позитивная эвристика (эвристика - методы, используемые для открытия чего-то нового) – «определяет проблемы для исследования, выделяет защитный пояс вспомогательных гипотез, предвидит аномалии и победоносно превращает их в подтверждающие примеры», согласно с заранее разработанным планом. Теории изменяются, совершенствуются, так и движется наука.
в) негативная эвристика – совокупность приемов и правил, которые предназначены для защиты ядра программы от эмпирических опровержений. Вспомогательные гипотезы – изменяющаяся часть исследовательской программы, предназначены для защиты как ядра, так и теорий (у каждой теории свой защитный пояс гипотез).
Отдельные теории могут отпадать, но программа в целом сохраняется. Нет решающего эксперимента, связанного с крушением теории. В науке есть не только факты, но и люди.
- источники развития знания. Существуют 2 подхода: 1) экстернализм (абсолютизирует роль внешних факторов), 2) интернализм (внутренних). Лакатос указывает, что на развитие науки оказывают влияние побочные факторы (религия, идеология, политика), и их необходимо учитывать при реконструкции внутренней истории науки.
Таким образом, фальсификация Куна имеет исторический характер – теории соперничают и развиваются. Программ, исследующих один и тот же предмет, может быть две, они конкурируют, одна из них постепенно побеждает. Опыт – мера оценки конкурирующих программ. Основной момент методологии Лакатоса – проблема определения критериев успешности исследовательских программ: программа прогрессирует, если теоретический рост предвосхищает эмпирический и предсказывает новые факты («прогрессивный сдвиг проблем»); программа регрессирует, если только запоздало объясняет случайные факты или открытое конкурирующей проблемой («регрессивный сдвиг проблем»).
