- •Вопросы к кандминимуму по истории и философии науки
- •Предмет философии науки
- •Преднаука Древнего Востока
- •Гуманитарно-социальные науки.
- •Математика
- •Геометрия
- •Астрономия
- •3. Наука в Древней Греции
- •Наукософия:
- •Классический период
- •Эллинизм
- •Достижения в отдельных науках.
- •Астрономия
- •Математика
- •Механика
- •География
- •Медицина.
- •Филология.
- •Поздняя античная наука – это наука римская.
- •4. Наука средневековой Европы и Востока
- •Наука на средневековом Востоке
- •Наука в средневековой Европе
- •2 Пути развития универов:
- •Ремесло
- •Наука в период Возрождения
- •6. Развитие науки в Новое время (17-18 вв.). Взаимоотношение философии и науки. Проблема метода. Проблема идеала знания.
- •7. Достижения естествознания в 19 веке. Идеалы классической науки.
- •Геология
- •Биология.
- •Астрономия.
- •8. Кризис оснований классической науки и научная революция на рубеже 19-20 вв.
- •9. Социально-гуманитарные науки в 19-20 вв.
- •1. Теологический этап продолжался до 1300 г.
- •2. Метафизический этап продолжался с 1300 по 1800 г.
- •38. Проблемы государства и права в социологии Спенсера.
- •10. Развитие науки в России
- •Просвещение
- •Российская наука накануне октябрьской революции
- •Советский период
- •IV. Современная наука
- •11. Наука и философия
- •12. Наука и искусство
- •13. Наука и религия
- •14. Наука и нравственность. Этика науки.
- •15. Наука как социальный институт. Функции науки.
- •16. Сциентизм и антисциентизм.
- •17. Наука как коммуникативная деятельность. Теория «коммуникативного действия» ю.Хабермаса.
- •18. Проблема рациональности. Типы научной рациональности.
- •19. Проблема субъекта и объекта познания.
- •20. Научное и вненаучное знание. Знание и вера.
- •Наукоцентризм
- •Чистота познающего субъекта
- •3. Критицизм
- •4. Фундаментализм
- •Признание плюрализма видов знаний вместо наукоцентризма
- •Внимание к эмпирическому субъекту вместо чистоты познающего субъекта
- •Пост-критицизм.
- •4. Признание изменчивости познавательных норм вместо фундаментализма.
- •21. Метатеоретический уровень познания: картина мира, стиль мышления, типы рациональности.
- •22. Философские основания науки.
- •23. Структура эмпирического знания. Проблема факта.
- •1) Наблюдение.
- •24. Структура теоретического знания. Функции научной теории.
- •25. Методы научного познания и их классификация.
- •26. Ценности и их роль в познании.
- •27. Проблема истины в познании.
- •Прагматическая теория истины
- •28. Внутренняя и внешняя детерминация науки. Интернализм и экстернализм.
- •29. Проблема развития науки: основные подходы.
- •30. Научные революции и их роль в динамике научного знания. Концепция научных революций т. Куна.
- •31. Становление научной теории. Проблема, гипотеза, теория.
- •32. Концепция личностного знания м.Полани.
- •33. Проблема роста научного знания у к.Поппера.
- •34. Концепции исследовательских программ и.Лакатоса.
- •35. Эпистемологический анархизм п. Фейерабенда.
- •36. Специфика гуманитарного познания. Социальное и гуманитарное познание.
- •37. Проблема метода гуманитарного познания. Объяснение и понимание.
- •38. Принцип историзма в социально-гуманитарном познании.
- •39. Концепция социальной рациональности м.Вебера.
- •Идеальные типы
- •40. Натуралистический подход в социально-гуманитарном познании.
- •41. Эволюция концепции науки в позитивизме.
- •42. Концепция научного знания в неокантианстве.
- •43. Феноменологическая программа исследования науки.
- •44. Герменевтический подход в социально-гуманитарном познании.
- •45. Марксистский подход к исследованию социальной реальности.
- •46. Образ науки в постмодернизме.
- •43. Феноменологическая программа исследования науки.
3. Наука в Древней Греции
Почему наука возникает в Древней Греции? – 2 подхода:
Подход - «Вульгарный социологизм» - объясняет всё благотворным влиянием демократии и свободного рынка.
Подход - Предпосылки возникновения науки:
Греция находилась рядом с цивилизациями, в которых была развита преднаука. В Египте и Междуречьи потребности в науке не было, им хватало преднауки. В этой ситуации преимущество Греции в её отсталости.
В Греции примерно с 8 в до н.э. происходил процесс колонизации. Возникает множество колоний. Колонизация запустила в Греции процесс революционной ломки общественных порядков. Развитие торговли, товарного производства (колонии нуждались во всем). Появляются деньги – первые – в конце 7го века. Экономические изменения повлекли за собой социальные. Традиционная структура власти, положение родовой аристократии и связанной с ней духовной культуры подорвано. 7 в – социальная революция. Тут-то, вероятно, и сложились предпосылки для возникновения нового культурного веяния – наукософии – науки и философии.
Однако сама по себе греческая наука далеко бы не пошла. Но на определенном этапе (в конце классического периода) к поддержке греческой науки подключаются правители, государство.
Особенности греческой науки:
На раннем этапе наука и философия слиты воедино. Чем дальше они будут развиваться, тем больше отдаляться. Сходиться и расходиться.
Единое рациональное знание – наукософия. Первые греческие ученые в то же время и философы. У науки и философии единые корни => преднаука и предфилософия
Рационализированная мифология. Труды Гесиода (поэма «Теогония»4) – собрал мифы с целью выяснить происхождение богов и героев. Под воздействием гесиодовской «Теогонии» в VI — V вв. до н. э. возникли новые теогонии, уже целиком бывшие продуктом индивидуального мифотворчества Таковы теогонии орфиков, Ферекида Сиросского, Эпименида Критского, Акусилая5. Аристотель называет их «теологами», противопоставляя их «физикам» — творцам ранней греческой науки «о природе». Вклад «теологов» в развитие науки был минимальным, но всё это создало предпосылку философии - мифологическую предфилософию6.
«Физики» также испытали большое влияние мифов о происхождении мира, но в отличие от «теологов» для Них был характерен отказ от мифологических образов и переход к чисто рациональным мотивировкам. Однако, преодолев внешний антропоморфизм и зооморфизм космогонических мифов, первые греческие ученые использовали ряд мотивов, встречавшихся в этих мифах, которые проявлялись в космологических концепциях мыслителей досократиков от Фалеса до Демокрита.
Эпическая поэзия (вроде Теогонии) способствовала разрушению религиозно-мифологического мировосприятия, с одной стороны, подвергая традиционные мифы рационалистической обработке, а с другой — эстетизируя их. И в том и в другом случае исчезало непосредственное отношение к мифу, как к живой реальности.
Периодизация Греческой науки:
Архаический (6 – нач. 5 вв до н.э.) становление наукософии. Н и Ф еще не разделены.
Классический (после греко-персидских войн). ~ 480-конец 4го века до н.э.) - происходит освобождение наукософии от мифологии. Вырабатывается и применяется рациональный язык, используются ранее найденные понятия. Находит свой собственный жанр, отказывается от эпико-поэтической формы – диалог (Платон), а затем трактат (Аристотель).
Затем Н и Ф разделяются. Разделение идет в 2х направлениях:
Со стороны Ф происходит некоторое отторжение научной тематики. Сократ: зачем нам размышления о природе, что они дают нам как людям? Ставит этические вопросы – что такое добродетель, как ее достичь. Вопросы о природе его не интересуют.
Выделение отдельных научных дисциплин – математики, логики, физики, астрономии, медицины.
Начало институционализации науки. Возникает ликей (Аристотель).
Эллинизм. Конец 4го (походы Александра) – конец 1го в. до н.э. до падения первых эллинистических гос-в) Вершина развития античной науки. На эти 3 столетия приходятся основные ее достижения и жизнь наиболее выдающихся ученых.
Позднеантичный. 1в н.э. – 529 г. (Юстиниан закрыл все языческие культы и школы).