- •Тема 1: Человек как результат биологической и социокультурной эволюции Часть 1 индивид
- •Гражданина
- •Текст 5 Тема: Человек как результат биологической и социокультурной эволюции
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следственные связи, аргументация
- •Индивидуальность
- •Личность
- •28. План
- •Индивид
- •Познание
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •Научное познание как один из видов познания
- •29. Эссе
- •Тема 3: духовная культура. Духовный мир.
- •Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №4: §10. Духовная культура общества Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №5: §12. Мораль. §13. Наука и образование.§14. Религия и религиозные организации Часть 1
- •Деятельность
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №5.2: Общество как динамическая система. Многовариантность общественного развития. Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •Пути решения глобальных проблем современности
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №6: малая группа. Социализация. Соц.Ценности и нормы. Часть 1
- •Примеры социальной мобильности
- •Виды социальной мобильности
- •Cписок терминов:
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №7: Социальная стратификация . Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №10: Конфликт. Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №11.1: Семья как социальный институт. Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Тема №11.2: Семейные правоотношения. Часть 1
- •Часть 2
- •25. Определение
- •26. Иллюстрации
- •27. Причинно-следствеенные связи, аргументация
- •28. План
- •29. Эссе
- •Планы Проблема социальной стратификации
- •Социальная стратификация общества
- •Образование как социальный институт
- •Наука как социальный институт
- •«Религия как социальный институт».
Часть 2
Человек не может существовать в мире, не научившись в нем ориентироваться. Ориентация зависит от способности людей адекватно постигать мир, соотнося знания о мире и знания о себе. Поэтому вопрос познания является одним из самых философских.
Познание в первом приближении можно определить как совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе.
Те явления или процессы, на которые направлена познавательная активность людей, принято называть объектом познания. Тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания. Субъектом познания может быть индивид, группа, общество в целом.
Таким образом, познание - это специфическая форма взаимодействия субъекта и объекта познания, конечной целью которого является получение истины, обеспечивающей освоение объекта с учётом потребностей субъекта…
Отсюда необходимость исследовать механизм взаимосвязи, который возникает между получающим знание субъектом и объектом как источником знания, между субъектом и знанием, между знанием и объектом…
При рассмотрении проблемы взаимосвязи между субъектом и знанием возникает комплекс вопросов. Отчасти они возникают в связи с освоением субъектом уже наработанного знания (монографии, схемы, формулы, таблицы и т.п.). Освоение готового знания имеет свою специфику, и последняя задаёт субъекту познания свои правил игры.
Кроме того, в отношении между субъектом и знанием возникает проблема оценки знаний со стороны субъекта, определения их адекватности, полноты, достаточности для решения конкретной проблемной ситуации.
И наконец, есть свои проблемы и в отношении между знанием и объектом как источником этого знания. Это вопросы истины знания, ее критерия. Всякое знание всегда есть точное знание о конкретном объекте. В связи с этим возникает вопрос о достаточности оснований для осуществления перехода от смутного восприятия объекта к рациональным выводам относительно объекта, переход от субъективного к объективному.
(И.И. Кальной, Ю.А. Сандулов)
Какие два определения познания дают авторы?
Правильный ответ должен содержать следующие определения:
1) совокупность процессов, обеспечивающих человеку возможность получать, перерабатывать и использовать информацию о мире и о себе;
2) специфическая форма взаимодействия субъекта и объекта познания, конечной целью которого является получение истины, обеспечивающей освоение объекта с учетом потребностей субъекта.
Как авторы определяют субъект познания? Какие три субъекта познания они называют?
1) определение: тот, кто осуществляет познавательную деятельность, обретает статус субъекта познания;
2) названные субъекты познания: индивид, группа, общество в целом.
Какие два аспекта связи субъекта и знания выделяют авторы? Проиллюстрируйте примером каждый из них.
1) два аспекта связи: освоение субъектом уже наработанного (готового) знания и оценка знаний со стороны субъекта, определение их достаточности для решения конкретной проблемы;
2) примеры, допустим:
— школьник изучает открытые Ньютоном законы;
— учащиеся проводят опыты по выращиванию растений, для чего на каждом этапе они определяют, какие знания им необходимы и достаточны.
В тексте говорится о вопросах истины знания, ее критерия как проблемы в отношении между знанием и объектом. С опорой на знания курса, назовите любые известные вам три критерия истины.
1) общественная практика (тот или иной вид познания имеет в качестве критерия истины соответствующую именно ему форму практики: обыденная практика, наблюдение, эксперимент и т. д.);
2) формально-логический критерий (применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику; например, выявление логических противоречий в математических рассуждениях);
3) непротиворечивость тем знаниям, чья истинность установлена.
