- •Тема 6. Розвиток української культури під владою Російської імперії.
- •1. Формування української національної самосвідомості.
- •1.1. Суспільно-політичні виникнення й поширення української національної самосвідомості.
- •1.2. Культурно-освітні фактори виникнення й поширення української національної самосвідомості.
- •1.2.1. Творчість і.П. Котляревського (1769-1838 рр.).
- •1.2.2. Роль в.Капніста в історії українського відродження.
- •1.2.3. Українська тематика в російській літературі х1х ст.
- •1.2.4. Роль м. Маркевича в історії українського відродження.
- •1.2.5. Вітчизняна війна 1812 р. Як фактор піднесення національної самосвідомості в Україні.
- •1.2.6. Роль м. Костомарова у поширенні української культури.
- •1.2.7. Роль т.Г. Шевченка у поширенні української культури.
- •1.2.8. Діяльність Кирило-Мефодіївського товариства.
- •2. Роль творчості т. Г. Шевченка у становленні української культури.
- •3. Українська суспільна думка: розвиток науки і філософії.
- •3.1. Розвиток науки в другій половині х1х ст.
- •3.1.1. Роль м.П. Драгоманова у розвитку демократичної думки в Україні.
- •3.1.2. Розвиток історичної науки.
- •3.1.3. Розвиток філологічних наук.
- •3.1.4. Розвиток юридичних наук:
- •3.1.5. Філософська думка в Україні 60-70-х рр. Х1х ст.
- •4. Література х1х століття.
- •4.1. Жанрово-стильовими пошуки в українській прозі х1х ст.
- •4.1.1. Соціальна проблематика.
- •4.1.2. Продовження традицій романтизму:
- •4.2.1.1. Соціально-філософська тенденція.
- •4.2.1.2. Тематична розмаїтість реалістичної прози 70-90-х рр. Х1х ст.
- •4.2.1.3. Романтична традиція в 70-90-ті рр. Х1х ст.
- •4.2.1.4. Розвиток гумористичного та сатиричного стилів.
- •4.2.2. Розвиток української поезії в другій половині XIX ст.
- •4.2.2.1. Багатство тем і мотивів в українській поезії 70-90-х рр.
- •4.2.2.2. Творчість Івана Франка.
- •5. Образотворче мистецтво, музика, театр.
- •5.1. Образотворче мистецтво.
- •5.1.1. Побутовий жанр.
- •5.1.2. Пейзажний жанр.
- •5.1.4. Західноукраїнська реалістична школа.
- •5.2. Українська скульптура х1х ст.
- •5.2.1. Малі форми і скульптурний портрет:
- •5.3. Розвиток архітектури.
- •5.4. Музична культура.
- •5.4.1. Формування композиторської школи.
- •5.4.2. Творчість Миколи Лисенка (1841-1912):
- •5.4.3. Розвиток музики на західноукраїнських землях.
- •5.5. Українська драматургія і театральне мистецтво.
- •5.5.1. Драматургічна спадщина м.Л. Кропивницького (1840-1910).
- •5.5.2. Драматургічна спадщина м.П. Старицького (1840-1904).
- •5.5.3. І. К. Карпенко-Карий в українській драматургії.
- •Риси, що свідчать про новаторський характер української драматургії другої половини XIX ст.
- •5.5.4. Соціальні умови створення українського театру:
- •5.5.5. Створення професійного театру в Україні.
- •5.5.6. Заснування львівського професійного театру "Руська бесіда".
3.1.4. Розвиток юридичних наук:
- пов'язаний з іменами таких учених, як:
М.Ф. Владимирський-Буданов (історія російського, українського, литовського і польського права);
О.Ф. Кістяківський (кримінальне право, історія права і судочинства в Україні);
В.А. Незабитковський (міжнародне право).
3.1.5. Філософська думка в Україні 60-70-х рр. Х1х ст.
- найяскравіше репрезентована гуманістичною концепцією, котра набула назву "філософії серця".
Памфіл Юркевич (1827-1874).
- є автором концепції «філософії серця»;
- вважав, що розум виявляє загальне в діяльності людей, серце ж - основа неповторності й унікальності людської особистості;
- тому в серці творяться ті явища й події історії, які принципово неможливо вивести із загальних законів.
"У серці людини, - зазначає мислитель, - лежить джерело тих явищ, які закарбовані особливостями, не випливають з жодного поняття чи закону". Звичайно, розум, "голова" керує, планує, диригує, але серце - породжує.
Класична доба української філософії, представлена творчістю Г. Сковороди, М. Гоголя, М. Костомарова, П. Куліша, П. Юркевича, яскраво демонструє основні риси українського світоглядного менталітету.
4. Література х1х століття.
- в 50-60-ті рр. XIX ст. провідним напрямком розвитку української літератури був реалізм;
- представники цього періоду: Марко Вовчок, Леонід Глібов, Степан Руданський, Юрій Федькович;
- література збагатилась новими темами, образами, жанрами;
- у художній прозі паралельно співіснує етнографічно-побутова традиція, що продовжує кращі тенденції літератури 30-40-х рр.
представлена творами Пантелеймона Куліша, Ганни Барвінок, Олекси Стороженко.
4.1. Жанрово-стильовими пошуки в українській прозі х1х ст.
4.1.1. Соціальна проблематика.
Марко Вовчок:
- дебютує в жанрі оповідання, пізніше пише соціальну повість "Інститутка", антикріпосницькі оповідання соціальної та сімейно-побутової тематики ("Козачка", "Горпина", "Сестра", "Свекруха").
Майстерно використовуючи принцип контрастного зображення, письменниця протиставляє світлі поривання людей і жорстоку дійсність. Галерея жіночих образів - Олеся, Горпина, Одарка - доносить до читача весь жах безправного становища жінки-кріпачки.
Юрій Федькович:
- соціальні проблеми, гострі конфлікти характеризують оповідання "Хто винен?", "Сафат Зінич", "Максим Чудатий".
Письменник звертається до психологічного аспекту в зображенні конфлікту. У його прозі переважають теми з жовнірського та селянського життя, і всі вони здійснені в оповідній манері. Але особа оповідача в них не є сталою. Часто вона переходить у постать самого письменника ("Люба-згуба", "Кобзар і жовніри"). Залежно від особистості оповідача стиль оповідань набуває певного забарвлення: якщо це селяни ("Хто винен?"), то в творі переважають глибокий ліризм і особливості усного мовлення.
4.1.2. Продовження традицій романтизму:
Марко Вовчок і Ю. Федькович розгортали деякі конфлікти в руслі саме цих традицій. Наділені надзвичайними пристрастями, герої оповідань "Максим Тримач", "Побратим", "Люба-згуба" - це романтичні характери, що ведуть гостру, непримиренну боротьбу.
У романтичному аспекті подають письменники й епізоди минулого ("Кармелюк", "Невільничка" Марка Вовчка).
Пантелеймон Куліш:
- роман "Чорна рада" написаний у стилі романтизму;
Твір звертається до складної історичної доби 1663 р., коли настав спад у героїчному піднесенні, а більшість козацької старшини виявляла свою зрадницьку суть. Жанр історичного роману з його особливостями дає всеохоплюючу характеристику часу.
- автор висуває принцип "етнографічної правди".
Ганна Барвінок:
- застосовує принцип "етнографічної правди" в оповіданнях "Сирітський жаль", "Нещаслива доля".
Олекса Стороженко:
- "Закоханий чорт", "Не впусти рака з рота";
- найчастіше звертається до обробки легенд, переказів, анекдотів.
Герої творів змальовані як зразки моральної досконалості, суспільні проблеми тут не піднімаються, проповідується мир між селянами й панами.
4.1.3. Соціально-побутовий реалістичний роман.
- його створення є суттєвим кроком у розвитку великої епічної форми в українській літературі;
4.1.4. Оповідання-казка.
- досить часто зустрічається в літературі цього періоду;
Прикладами є твори Марка Вовчка "Невільничка", "Кармелюк", "Дев'ять братів і десята сестриця Галя", що поетизують волелюбні народні характери, частково використовуючи умовний елемент, прийом казкової оповіді.
4.1.5. Художній нарис з елементами публіцистики, етнографії.
- поширюється в літературі;
У деяких нарисах відображались економіка і відносини пореформеного села ("Розмова в клуні" С. Войтока, "Заметки о нашей сельской жизни" О. Кониського), інші мали суто етнографічний характер ("Великдень у подолян" А. Свидницького, "Різдвяні святки" М. Номиса).
4.2. Українська література 70-90-тих рр. XIX ст.
4.2.1. Українська проза 70-90-тих рр. XIX ст.
- з’являється чимало нових прозаїків - Панас Мирний, Іван Нечуй-Левицький, Іван Франко;
В їх творах порушено глибинні проблеми епохи, художньо зафіксовано зрушення і зміни у всіх сферах народного життя.
- значних художніх результатів досягли у своїх творах також Борис Грінченко, Н. Кобринська, М. Павлик, Т. Бордуляк, О. Маковей;
- помітно змінюється форма оповіді - від усної до об'єктивно-побутової, соціально-психологічної, соціально-філософської;
- соціально-побутові романи, повісті та оповідання порушували найгостріші питання суспільного життя - безземелля, солдатчину, бурлакування.
Іван Нечуй-Левицький:
Його твори, присвячені показу селянського життя, охоплюють широкий історичний проміжок, від панських часів й до розвитку капіталістичних відносин на початку нового століття:
- "Микола Джеря" (1876):
Повість несе гострий соціально-викривальний зміст, зображує жах часів кріпацтва, умови й характер праці втікачів-кріпаків, висуває, за словами І. Франка, "лицарський тип, що втілює невмирущість вільнолюбства українського народу".
- «Бурлачка»:
Повість відображує період першого
- "Кайдашева сім'я":
Талановита реалістична соціально-побутова повість насичена епізодами сімейного життя, які в сатиричній і гумористичній стихії розкривають егоїзм, бездуховність та черствість рідних між собою людей. Широко використано у творі арсенал фольклорних засобів, який допомагає глибшому розкриттю художніх образів.
Панас Мирний:
"Хіба ревуть воли, як ясла повні?" (1880):
Перший в українській літературі соціально-психологічний роман, що простежує розвиток характерів протягом цілих історичних епох, в умовах соціально-економічних змін і оновлень. Глибоко і всебічно розкриваються внутрішні закономірності народного життя, підіймаються його глибинні пласти. Головний сюжетний стрижень твору пов'язаний з образом селянина-бунтаря Чіпки Вареника. Із психологічною достовірністю Мирний розгортає ретроспекцію біографії героя, підводить нас до причин, які зробили з нього "пропащу силу".
"Будинком з багатьма прибудовами й надбудовами" - так назвав композицію цього роману О.І. Білецький.
"Повія" (1883):
Ще одна жіноча доля постає в романі Панаса Мирного. Христя, пройшовши всі кола поневірянь, повертається до рідного дому, щоб померти там на порозі... У творі органічно поєднані соціальна критика пореформеної дійсності і тонкий психологічний аналіз. Особливо виразно звучить у творі ліричний мотив, що проймає авторську мову при зображенні поведінки персонажів, описі їх зовнішності, зокрема Христі, де часто авторська мова непомітно зливається з її думками, мріями, переживаннями.
