- •Особенности познания исторического прошлого в художественной литературе.
- •Идеология как особый инструмент воздействия на общественное сознание. Особенности искажения исторического прошлого в идеологических построениях.
- •Содержание объекта изучения исторической науки. Макро- и микроисторический подходы.
- •Провиденциальная модель исторического сочинения.
- •Рационалистическая модель историко-научного познания прошлого. Концепция карамзина.
- •Гегельянство как модель исторического познания. Периодизация русской истории с.М. Соловьева
- •Позитивизм в русской исторической науке. Концепция и периодизация русской истории в.О. Ключевского.
- •«Новая хронология» фоменко, носовского. Особенности псевдоисторического ракурса прошлого.
- •Марксизм и особенности марксистского подхода в изучении истории россии.
- •Цивилизационный подход в исторической науке
- •П.Я. Чаадаев о россии. Постановка глубинных проблем государственного и социального бытия.
- •Славянофилы и западники о судьбе россии
- •Русские писатели о россии.
- •К.Н. Леонтьев и в.В. Розанов о россии
- •Е.Н. Трубецкой и с.Л. Франк о россии и особенностях русского мировоззрения.
- •С.Н. Булгаков и н.А. Бердяев о судьбах россии
- •И.А. Ильин и общие черты «русской идеи»
- •Образование древнерусского раннефеодального государства. Норманнская теория и споры историков вокруг нее.
- •Русское язычество. Его образная и религиозная системы. Значение в русской истории.
- •Образы и символы русского православия.
- •Феномен двоеверия в русской истории и культуре. Причины и значение.
- •Крещение руси. Предпосылки, ход, итоги.
- •Влияние православия на государство в истории страны. Этапы государственно-церковных отношений
- •Православие и социальные отношения в истории россии.
- •Влияние православия на экономику в истории россии
- •Культура и православие в течение исторического существования страны
- •Природно-географический фактор и его значение в истории россии
- •Основные предпосылки феодальной раздробленности русских земель. Особенности развития политики, экономики, социальных отношений, культуры в период раздробленности
- •Борьба руси с иноземным нашествием в хiii в. Ордынское иго. Особенности взаимодействия руси и орды в политической, социальной, экономической и культурной сферах.
- •Причины складывания единого централизованного государства.
- •Возвышение москвы как фактор централизации.
- •Политический процесс объединения русских земель становление национального государства при иване ш. Национальная идея москвы - III рима.
- •Самодержавная политика ивана IV. Опричнина и ее значение в русской истории.
- •Личность и политика б. Годунова.
- •Смутное время в россии в начале xyii в. Предпосылки смуты.
- •Основные этапы смутного времени, их событийное наполнение.
- •2.1. “Социальный” этап “смуты”. Начало гражданской войны
- •2.2. Нарастание внешней опасности и борьба против интервентов
- •Итоги смуты.
- •Политика первых романовых по стабилизации экономической и социально-политической ситуации в стране после смуты.
- •Государственные реформы петра I, их причины и последствия.
- •Реформы 1860-1870-х гг. И их значение для дальнейшего развития страны.
Православие и социальные отношения в истории россии.
Религия в современном российском обществе занимает все более важное место. Деятельность религиозных объединений охватывает широкий спектр общественных отношений: духовных, культурных, правовых, экономических и политических.
Религиозный фактор оказывает влияние на развитие многих общественных процессов в области межнациональных и межконфессиональных отношений, способствует формированию нравственных ценностей в сознании общества.
Сегодня проблема взаимоотношений церкви и государства остра как никогда. По данным опросов населения, подавляющее большинство россиян так или иначе осознают себя православными . Если принять во внимание, что крупнейшей и наиболее структурированной религиозной организацией в нашей стране является Русская православная церковь (Московский патриархат), осуществляющая активные контакты с государством, то становится очевидной необходимость особого подхода к изучению взаимоотношений церкви и государства. Ведь Россия – светское государство, не закрепляющая ни одну религию в качестве государственной. Данный подход должен лечь в основу более взвешенной, предсказуемой и оправданной государственной политики в этой области.
В последние годы появилось значительное количество работ в различных областях науки о проблемах, связанных с ролью религии в жизнедеятельности российского общества и государства, месте, роли и статусе церкви в современном обществе и государстве . Исследования охватывают широкий спектр вопросов, связанных с государственно-церковными отношениями в России. В то же время, до конца эта проблема остается неисследованной, и поэтому представляет особой интерес для изучения. Повсеместное строительство и возрождение храмов, рост авторитета и влияния Русской Православной Церкви стали приметой нашего времени.
Сегодня церковь является одной из хранительниц традиционных духовных ценностей в России и оказывает значительное влияние на формирование и развитие ее государственности и культуры. В этом заключается социально-историческая роль Русской Православной Церкви. Взаимоотношения между государством и церковью в России никогда не были однозначными. Особенно сложными стали отношения в советский период истории – от практически полного отрицания церкви государством до признания важной ее роли в развитии общества.
В последнее время, и этот факт очевиден даже самым непосвященным, роль церкви в обществе, а, значит, и государстве значительно возросла. И в первую очередь это касается Русской Православной Церкви. Это произошло не случайно – большинство населения России считают себя православными, а, следовательно, адептами именно Русской Православной Церкви.
Характер современных отношений церкви и государства достаточно сложен и своеобразен. И здесь можно назвать два основных на сегодняшний день фактора.
Во-первых, регулирование отношений между государством и церковью осуществляется посредством законодательного регулирования. Начиная с Основного закона государства – Конституции РФ, происходит закрепление взаимоотношений, касающихся вероисповедной политики, свободы совести, деятельности религиозных организаций в России.
Второе обстоятельство – это отделение церкви, и, прежде всего, Русской Православной Церкви, от государства, и, при этом, освобождение церкви от государственного контроля, управления. Российское государство не вмешивается в дела церкви (или, точнее, церквей – различных вероисповеданий), дает развиваться и действовать по своему усмотрению, при этом не допуская нарушений церковью государственных интересов, интересов общества и человека.
Такой подход государства к отношению с церковью вполне понятен. Ведь сегодня церковь – это не только хранительница традиционных духовных ценностей, оказывающая значительное влияние на формирование культуры, но и активный участник общественно-политической жизни страны, самостоятельный субъект, наделенный определенными полномочиями и имеющий определенный авторитет. А, следовательно, как и другие субъекты должен соблюдать «правила игры», устанавливаемые государством с целью поддержания соответствующего политического порядка. В противном случае привнесение вероисповедного компонента в политическую борьбу может превратить его в религиозно окрашенное противостояние, имеющее весьма серьезные негативные последствия для общества в целом.
---------------------------------------------------------------
