§3. Маргинальность.

«Маргинальный» происходит от французского marginal – «крайний». Этим понятием обозначается пограничное положение индивида или группы по отношению к какой-либо общности, страте или обществу в целом. Маргинальным является положение на стыке слоев, в процессе перехода их одной страты в другую, например, затянувшийся переезд, адаптация к новым условиям жизни, вынужденная безработица, банкротство, социальная периферия (например, отсутствие гражданства, потеря жилища). Маргинализация может протекать и на уровне ценностей, когда происходит мировоззренческий и психологический разрыв с привычными стереотипами и ценностями поведения, отход от устоявшихся норм поведения и правил, отделение от группы. Маргинальные группы возникают в экстремальных и неблагоприятных социальных условиях, в процессе резких социальных изменений. В условиях войны маргиналами становятся, например, беженцы. Различные маргинальные группы могут производить свою неформальную субкультуру, образцы поведения, мировоззренческие стереотипы. Маргинальное положение не всегда делает из человека маргинала. Часто это временное положение. Маргиналом человек становится, когда его пограничное положение становится повседневным, длительным и отпечатывается на его поведении.

ЛИТЕРАТУРА.

Социология. Курс лекций. Под редакцией В. И. Курбатова. Ростов н/Д, 1998. С. 94—95.

Общая социология. Учебное пособие/Под общ. ред. проф. А. Г. Эфендиева. М., 2004. С. 564—566.

Маргинальная личность // Современная западная социология. Словарь. М.. 1990.

Маргинальность // Социологическая энциклопедия. Минск. 2003.

Контрольные вопросы.

1. К маргиналам не относится (ответ требует внимательного анализа каждого состояния):

а) представитель богемы;

б) бунтарь;

в) бродяга;

г) нелегальный иммигрант.

2. Какую молодежную группу Вы бы отнесли к маргинальной?

а) пионерская «звездочка»;

б) футбольные болельщики;

в) сатанисты;

г) поклонники группы «Ария».

§4. Социальная элита.

Слово «elite» французского происхождения и означает «лучший», «отборный», «избранный». В. Парето (1848-1923) полагал, что в каждой сфере человеческой активности любой статус можно измерить шкалой его качеств, достоинств, независимо от моральных и эстетических оценок. Социологию интересует элита как социальный слой людей, выделяющихся по наиболее важным для общества показателям: богатству, власти, известности. В. Парето принадлежит теория круговорота элит, согласно которой, сформировавшаяся в обществе элита в процессе своего воспроизводства описывает круг, приводящий в итоге к вырождению старой элиты и замене ее новой. Основоположниками теории элит в социологии был указанный выше В. Парето, а также Г. Моска. Важный вклад сделали Т. Веблен, Р. Михельс, Ч. Миллс и др.

Характеристики элиты:

1. Доступ к ресурсам власти и способность влиять на общество.

2. Непричастность физическому труду, закрепление за собой исключительно престижных видов деятельности.

3. Устойчивая автономия от остального общества. Элита – это закрытая и интегрированная группа, связи между представителями которой поддерживаются общностью интересов и постоянным перераспределением власти.

4. Ассоциативный принцип групповой организации. Дистанцируясь от общества, элита складывается в группу, объединенную общим интересом и имеющую инструменты для его защиты и реализации. Существуют гласные и негласные нормы приема и членства в составе элиты.

5. Внутренняя дифференцированность и регламентация. Элита не есть нечто простое, но представляет собой иерархию, отражающую распределение среди высших слоев главных ценностей: богатства, престижа, власти, безопасности. Представители элиты различаются между собой и по уровню богатства или влияния. Каждому уровню (ступеньке) элиты соответствуют свои клубы, организации, места приобретения товаров.

6. Элита имеет культурное и идеологическое значение для остального общества. Это образец подражания и идеал для остального, неэлитного населения. Продвижением и воспроизводством этой функции служит налаженная система информирования общества о жизни элит: через рекламу, особые иллюстрированные журналы, телепередачи, даже сплетни («желтая пресса»).

ЛИТЕРАТУРА.

Дука А. В. Перспективы социологического анализа властных элит // Журнал социологии и социальной антропологии. 2000. Том III. № 1.

Ледяев В. Г. Социология власти: исследования Флойда Хантера // Социологический журнал. 2002. №1.

Ледяев В. Г. Кто правит? Дискуссия вокруг концепции власти Роберта Даля // Социологический журнал. 2002. №3.

Миллз Ч. Р. Властвующая элита. М., 1959.

Моска Г. Правящий класс // Социологические исследования. 1994. №.10.

Политическая элита. Элита // Политология. Энциклопедический словарь. М., 1993.

Элита // Аберкромби Н. Хилл С. Тернер Б. С. Социологический словарь. М. 2004.

Контрольные вопросы.