§3. Социология после Первой мировой войны.

Чикагская школа. Сформировалась в период 1915—1925 годов. Применяет принципы эмпирической социологии и философского прагматизма. Истина определяется как практически воплощаемое, полезное. Используются экспериментальные методы. Носит прикладной характер. Акцент сделан не на прирост знания самого по себе, а на пользу и применимость этого знания. Символический интеракционизм. Сформировалась в Чикаго в 20—30-е годы. Внимание сосредоточено на анализе символической стороны социального взаимодействия. Социальный процесс трактуется как процесс выработки и изменения социальных значений, постоянного определения и переопределения ситуаций взаимодействия их участниками. Представители: Ч. Кули, У. Томас, Дж. Мид, У. Джеймс, Р. Парк, Г. Блумер, Э. Хьюз, А. Стросс, Г. Бекер, Т. Шибутани, М. Кун, Т. Партленд, К. Бёрк, Э. Гоффман и др. Феноменологическая социология. Основоположник – А. Шюц (1899—1959). В основе методологии – философская традиция феноменологии (Э. Гуссерль) и концепция интерсубъективности (поля формирования и функционирования смыслов, возникающего между людьми). Общество – следствие взаимодействия между людьми, в процессе которого люди творят и разделяют определенные смыслы. Жизнь людей разворачивается в мире повседневности, повседневность – это «место», с которого человек переживает действительность и взаимодействует с другими людьми. Структурный функционализм. Направление возникло в 30-е годы в США. Основоположник – Т. Парсонс (1902—1979), которому принадлежит первая в ХХ веке попытка построить целостную общую теорию социальной системы. Пытался рассматривать общество как сложную самоорганизующуюся систему, элементы которой направлены на эффективное функционирование целого системы. Основные элементы системы – «деятель» (индивид или группа, совершающая действие), «ситуация» (совокупность условий и факторов, в который действие осуществляется), «социальный институт» (функциональный механизм). Общество, согласно Парсонсу, адаптируется к реальности, само стремится к равновесию, поэтому конфликты и классовая борьба оцениваются им как «болезни». Современный марксизм и неомарксистская социология. Совокупность социологических концепций, являющихся откликом на творчество Маркса и предлагающих варианты его развития в применении к современному обществу.

ЛИТЕРАТУРА:

Общая социология. Учебное пособие/Под общ. ред. проф. А. Г. Эфендиева. М., 2004. С. 63—69.

Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 136—139.

Контрольные вопросы.

1. К направлению символического интеракционизма не относится:

а) Т. Парсонс;

б) У. Томас;

в) Э. Гоффман;

г) Т. Шибутани.

2. К современной социологии не относится:

а) Т. Парсонс;

б) Э. Дюркгейм;

в) А. Шюц;

г) Э. Гоффман.

3. Повседневность как центральное звено общественной реальности рассматривается:

а) феноменологической социологией;

б) структурным функционализмом;

в) Чикагской школой;

г) современным марксизмом.

4. Общество – это целостная система, которая адаптируется к реальности и сама стремится к равновесию, утверждает:

а) феноменологическая социология;

б) структурный функционализм;

в) современный марксизм;

г) символический интеракционизм.