Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МПБ.doc
Скачиваний:
20
Добавлен:
01.05.2025
Размер:
627 Кб
Скачать
☆

2.Условия возникновения методики преподавания биологии как науки

Современная методика обучения биологии — это творческий опыт, накопленный многими поколениями ученых, учителей и учащихся. Ее возникновение и развитие тесно связаны с социаль­но-экономической и политической историей нашей страны, раз­витием общественно-политической мысли, биологической и пе­дагогической наук, средней и высшей школы.

Слово «методика» происходит от греческого — путь к чему-либо, путь исследования или способ познания. Значение его не всегда было одинаковым, оно менялось с развитием самой ме­тодики как науки с формированием ее научных основ. Менялось название и самого предмета «Биология» в соответствии с уровнем развития данной науки в системе естественнонаучных знаний.

Первоначальные элементы методики зародились в практике обучения при осмыслении целей изучения живой природы, в от­боре содержания предмета и приемов его изучения.

Становление методики обучения биологии можно проследить с глубокой древности. Это связано с освоением условий окружаю­щей среды, развитием ботаники и зоологии, практическими зна­ниями и наблюдениями природы, которые накапливались веками. Вопросы относительно природных явлений с давних пор включа­лись в содержание образования. Об этом свидетельствует история школьного естествознания в нашей стране.

На первых этапах содержание школьного естествознания было далеко от науки, имело религиозную направленность. Дело в том, что на протяжении многих веков первоначальные представления о природе на Руси получали из Библии и рукописной литературы преимущественно духовного содержания. В XVI — XVII вв. первоисточниками обычно являлись сочинения византийских авторов. Переводы и многочисленные переписывания их от руки приводи­ли часто к полной потере научности некогда ценного (для своего времени) первоисточника.

На Руси в Средние века школы создавались, как правило, при церкви или монастыре. Так, в 1648 г. боярин Федор Ртищев на свои средства открыл в Москве школу при Андреевском монас­тыре. В 1682 г. ученик Симеона Полоцкого Сильвестр Медведев также при монастыре открывает школу. Наряду с грамматикой и риторикой в ней преподавали математику и физику. В школе рабо­тали ученые греки — братья Ионнакий и Софроний Лихуды, по­лучившие образование в Венеции и Падуе. Предмет под названи­ем «Физика» рассматривал вопросы естественной философии. На уроках обсуждались положения натуралистического порядка — строение земли и неба, различные метеорологические явления, свойства предметов неживой природы, например минералов, свой­ства растений, животных и человека.

Одна из первых книг XV в., по которой обучали детей на Ру­си, — сборник рассказов «Физиолог» о реальных и фантастиче­ских животных. Этот труд был создан во II — III вв. н. э. на основа­нии античных и восточных источников. В Средние века в России и других странах в качестве учебника был популярен «Шестоднев» — сочинение епископа Василия Великого (ок. 330 — 379 гг.). В нем автор изложил принципы христианской космологии (библейский рассказ о сотворении мира), дал отдельные пояснения натурали­стического плана и привел географические, зоологические и бо­танические сведения о разнообразии животных, растений, об их свойствах. Помимо «Шестоднева» в XV в. на Руси имел хождение и другой сборник византийского происхождения — «Толковая Палея», составленный из различных сочинений религиозного ха­рактера и произведений античных писателей — Аристотеля, Пли­ния, Оппиана и др., обработанных в духе религиозной идеологии. При изложении ветхозаветной истории о сотворении мира авто­ры «Толковой Палеи» приводят много сведений по естествозна­нию: о солнце, луне, звездах, различных животных и растениях, но, как и в «Шестодневе», объяснение дается на основе библейс­ких традиций.

В XVI в. в Россию попадает переведенная с латинского на рус­ский язык книга «Луцидариус», написанная в XII в. Это диалог между учителем и учеником, который содержит большой матери­ал натуралистического характера, в том числе о смене дня и ночи, о разных странах, об их животном мире, о воде, воздухе и др. Широкое распространение получили «Азбуковники» и «Алфавиты» как учебники и книги для чтения, особенно в XVI —XVII вв. В них в алфавитном порядке размещались сведения «обо всем», в том числе по естествознанию. В качестве источника использова­лись книги «Физиолог» и «Толковая Палея».

В XVII в. в России было очень популярно сочинение неизвест­ного латинского автора начала XVI в. «Проблемата». В этом много­томном трактате с большими искажениями излагались идеи Ари­стотеля и Гиппократа. Другим памятником этого периода, содер­жащим только зоологические сведения, был трактат «Бестиарий» греческого проповедника XVI в. Дамаскина Студита. Характерно, что при изложении фактического материала о животных в «Бес­тиарий» в отличие от «Физиолога», «Толковой Палеи» нет нраво­учительных сравнений и поучений. Однако, как и во всех выше­названных трудах, предназначенных для натуралистического про­свещения, в «Бестиарий» истина очень густо перемешана с вы­мыслом без анализа и проверки фактов, без соотнесения их с научными данными.

Значительный интерес для России XVIII в. представлял труд «Зерцало естествозрительное», изданный в Москве в июле 1713 г. по заказу и на средства купца Ивана Короткого. Сочинение (на 218 страницах) представляло собой курс естественной фило­софии для учащихся старших ступеней школы. Оно включало све­дения о строении Вселенной, неорганических веществах, расте­ниях, животных и человеке. Курс излагался с позиций филосо­фии Аристотеля, но знания о природе были очень поверхностны и перемешаны с вымыслом, суевериями и фантазиями. Такое ми-стико-символическое объяснение природных явлений свидетель­ствовало о средневековом уровне мышления.

Таким образом, в России вплоть до XVIII в. натуралистическое просвещение основывалось на устаревших средневековых и древ­них источниках.

И вместе с тем уже в XVII в. начинают проявляться изменения в общественно-экономическом развитии. Преобразования возник­ли не случайно, они были подготовлены всем ходом историче-. ского развития России. Петровские реформы были предопределе­ны. Петр I двинул эти преобразования последовательно и энер­гично. Государство испытывало острую потребность в грамотных специалистах. В конце XVII — начале XVIII в. создаются первые светские школы, дававшие начальные практические знания, не­обходимые в обстановке реформ. Помимо обучения грамоте и сче­ту школьники получали сведения и по естествознанию, что обес­печивало профессиональную подготовку, необходимую для гео­логических изысканий, исследования недр, организации различ­ных промышленных производств.

В 1724 г. Петр основал Петербургскую Академию наук. К концу XVIII в. ее академиками было сделано много крупных естественнонаучных открытий. М.В.Ломоносов (1711 — 1765) — первый российский ученый-естествоиспытатель мирового значения; С.П.Крашенинников (1711 — 1755) — ученый-натуралист, под­робно описавший природу и жителей Камчатки; И. Г. Гмелин (1709—1755) — путешественник и натуралист, автор трехтомно­го труда «Флора Сибири»; Г. В. Стеллер (1709—1746) — естество­испытатель и путешественник, описавший едва ли не последний экземпляр морского животного — стеллерову корову; И. И. Лепе­хин (1740—1802) — путешественник и ученый-натуралист, пер­вым давший научное описание чернозема; П. С. Паллас (1741 — 1811) — естествоиспытатель и автор первой сводки по позвоноч­ным России; В. Ф. Зуев (1754—1794) — естествоиспытатель и ав­тор первого русского учебника по естествознанию «Начертание естественной истории» (1786), основанного на материалистичес­ком толковании природных явлений.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]