2.5.1.2 Дорога к звездам

В начале ХХ века русский ученый Константин Циолковский (1857-1935) выдвинул идею о том, что человечество – ребенок, переросший свою колыбель. Колыбель – это Земля, а окружающий ее мир – космос.

Для освоения космоса необходимы были технические средства. Но масса топлива вместе с баками и двигателями, достаточная для преодоления силы тяготения слишком велика, на ее поднятие было бы истрачено слишком много даже самого лучшего топлива. Циолковский предложил делать космические ракеты двухступенчатыми: после достижения определенной высоты и скорости ступень, освободившаяся от топлива и не нужная больше, отстреливается. Второй ступени не нужно разгонять ставшую бесполезной массу. Этот принцип был использован создателем первых космических ракет Королевым. Благодаря научно-техническому прорыву в СССР мечты о просторах космоса и соответствующие оценочные расчеты стали стремительно воплощаться в реальность.

2.5.1.3 Вернадский о ноосфере

Геолог Владимир Вернадский (1863-1945), математик Эдуард Леруа (1870–1954) и философ Пьер Тейяр де Шарден (1881-1955) ввели понятие ноосферы, ставшее одной из фундаментальных основ космизма.

< Ноосфера (греч. «разум» и «шар») – одна из сфер Земли (как гидросфера, атмосфера, биосфера), в которой происходит взаимодействие человеческого общества (преобразовывающего человеческого разума) с остальной природой, живой и неживой. В границах ноосферы разумная человеческая деятельность становится определяющим фактором развития. Т.е. это сфера, в которой определяющей является логика социума, человеческого общества, человека разумного (вспомните уровни логики событий – мертвая природа, живая природа, человеческое общество). > Ноосфера не имеет особого физического носителя, это особый род движения, как живое относительно неживого. Ее законы действуют на фоне, в рамках объемлющих законов живой и неживой природы, но являются особыми, самостоятельными, вершиной развития на данный момент.

Человек, как элемент ноосферы, становится основной геологической силой и причиной ускорения эволюции Земли и субъектом разумного направления этой эволюции. Ранее все на планете формировалось слепыми силами природы, затем путем взаимодействия с природой, противостояния ее и отчуждения от нее появился человек разумный. Теперь наступила эпоха, когда главными преобразованиями природы становятся ее разумные, целенаправленные преобразования самим человеком.

Вернадский считал, что < жизнь была занесена на Землю из космоса (гипотеза панспермии), а в будущем человек будет способствовать распространению биосферы, из которой некогда выделился, на другие планеты. >

У этой оптимистичной, грубо-материалистической модели развития есть и религиозное продолжение: на высшей стадии развития ноосфера «сольется с Богом». Венцом эволюции является «присоединение человека к Единому».

2.5.1.4 Космизм в ссср: от абстракций к конкретике, от мечтаний к практике

Писатель и археолог Иван Ефремов в своих статьях и фантастических произведениях показывал, что если человечество сможет стать на путь выживания и дальнейшего совершенствования, то этот путь неизбежно будет коммунистическим и гуманным. В результате примирения и объединения всех народов Земли, человек преобразует ее в лучшую сторону, устранит последствия тысячелетнего загрязнения, выйдет в далекий космос навстречу к братским народам иных миров. В цикле романов «Великого кольца» устами далеких потомков упоминается, что эпоха модерна закончилась ядерным конфликтом и практически полным уничтожением человечества. Оставшиеся в живых осознали ошибки, объединились для совместного труда, для спасения планеты и для коммунистического прорыва во всех областях науки. Через несколько столетий человек преобразил себя физически и морально, излечил Землю и отправился знакомиться с дальними мирами, населенными братьями по разуму. Ефремов видел эту картину как возможный вариант реального будущего человечества.

Успехи СССР середины ХХ века в области космонавтики и выход в этой сфере на первое место в мире дали советским людям надежду на скорое осуществление предсказаний Ивана Ефремова. Отдельные ученые и целые коллективы научно-производственных комплексов космической направленности стали прорабатывать решение проблем, сопутствующих активному покорению космоса, зарождались астрофизика, космохимия, космобиология, космоэргономика, космоэкология, космоэкономика, космопсихология, космоэтика.

Советский кибернетик Побиск Кузнецов развил теорию физической экономики. Это ранний прототип РОЭ, упоминавшийся в главе о коммунизме. < Потоки финансов должны соответствовать потокам энергии. Электроэнергия стала наилучшим универсальным эквивалентом, выражающим стоимости. Вместо денежной единицы следует использовать кВт∙ч. > Кузнецов признавал науку марксизма-ленинизма пригодной для решения внутренних общественных проблем, но также считал, что для решения глобальных вопросов взаимодействия человека со средой нужны и новые специальные теории из области космизма. Он не только ставил проблему, но и решал ряд практических ее направлений: космическая экология, экономика, этика.

< «Из моего доклада группе философов в 1956 г. следовало, что проблемы общественного развития не могут решаться только и исключительно в рамках социально-экономической теории, даже такой мощной, как марксистская. Необходимо еще понимание места человека в Космосе. Но из моих слушателей только Эвальд Ильенков был подготовлен к такому выводу» > [28].

Кибернетика, биология и нанотехнологии второй половины ХХ века подтолкнули космистов к усилению и конкретизации имморталистических и трансгуманистических идей.