- •Введение
- •Разбираемся с определениями
- •Субъект прогрессивных общественных учений
- •1.2 Философия
- •1.3 Политология
- •2 Обзор прогрессивных учений современности
- •2.1 Анархизм
- •2.2.1.1 Определение утопического социализма, его отношения с коммунизмом
- •2.2 Коммунизм
- •2.2.1 История и тезисы учений-предшественников современного коммунизма
- •2.2.1.2 Зарождение утопического социализма в древности
- •2.2.1.3 «Государство» Платона
- •2.2.1.4 Истоки «христианского социализма» в древности и в Средние Века
- •2.2.1.5 О республиках и демократии
- •2.2.1.6 Буржуа и социалисты
- •2.2.1.7 От сельских общин и античных полисов – к промышленным городам-утопиям
- •2.2.1.8 «Утопия» Томаса Мора
- •2.2.1.9 «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы
- •2.2.1.10 От городов-утопий к цивилизации утопических предприятий
- •2.2.1.11 Утопический социализм в России
- •2.2.1.12 Евгеника в утопических моделях
- •2.2.2 Научный коммунизм
- •2.2.2.1 Основатели научного коммунизма
- •2.2.2.2 Философские основы коммунизма
- •Переход количества в качество и наоборот
- •Единство и борьба противоположностей
- •Отрицание отрицания
- •2.2.2.3 Политэкономия
- •2.2.2.4 Проблемы капитализма и социалистический подход коммунизма
- •2.2.2.5 Маркс, Энгельс, Ленин о коммунизме (выдержки из собраний сочинений)
- •2.2.2.6 Из истории коммунистической борьбы
- •2.2.3 Пост-коммунизм: неомарксизм и новый утопический социализм
- •Основные принципы роэ (по мнению основателей движения «Дух Времени»):
- •Концепция Общественной Безопасности «Мертвая вода»
- •2.3.1 Генезис коб
- •2.3.2 Понятие о Боге и устройство мироздания в коб
- •2.3.3 Достаточно общая теория управления и прочие элементы коб
- •2.3.4 Общественные науки коб
- •2.3.5 О значении терминов коб «Мертвая Вода» и вп ссср
- •2.4.1 Теоретические основы нео-евразийства
- •2.4.1.1 Геополитика
- •2.4.1.2 Постмодернизм
- •2.4.1.3 Славянофильство
- •2.4.1.4 Постфилософия
- •2.4.1.5 Структурная социология
- •2.4.2 Международное Евразийское Движение
- •2.4.2.1 Предпосылки нео-евразийства во второй половине хх века
- •2.4.2.2 Александр Дугин - предводитель русских неоевразийцев
- •С приходом к власти Владимира Путина начался новый период в политической деятельности Александра Дугина – из радикальной оппозиции он перешёл на позиции лояльного отношения к действующей власти» [27].
- •2.4.2.3 Определения этноса, народа, нации, расы в нео-евразийстве
- •2.4.2.4 Видение нео-евразийцами геополитической картины истории и современного мира
- •2.5 Космизм
- •2.5.1 Классический русский космизм
- •2.5.1.1 Основание русского космизма Николаем Федоровым и Львом Толстым
- •2.5.1.2 Дорога к звездам
- •2.5.1.3 Вернадский о ноосфере
- •2.5.1.4 Космизм в ссср: от абстракций к конкретике, от мечтаний к практике
- •2.5.2 Современный трансгуманизм, иммортализм и космотехнокоммунизм
- •2.5.2.1 Два крыла новых космистов
- •2.5.2.2 Трансгуманизм и иммортализм
- •2.5.2.3 «Генератор желаний» и «Советия» Александра Лазаревича
- •2.5.2.4 «Синтез» Андрея Дмитрука
- •2.5.2.5 Союзы и творчество трансгуманистов
- •3 Обзор некоторых популярных реакционных учений
- •3.1 Национализм
- •Предвыборная программа кпу 2007 г. (в моем сокращении):
- •3.2 Индивидуалистическое мировоззрение
- •Заповеди Сатанинской Библии (ЛаВэй).
- •Девять Сатанинских Грехов
- •Практика борьбы
- •4.1 Влияние международной обстановки
- •4.2 Эксперимент «изоверы!!!»
- •4.3 Протестный взрыв 2010-го
- •4.4 «Ночь» 2011-го
- •4.5 Практика прогрессивных учений в текущий момент в странах снг
- •Перечень ссылок
2.2 Коммунизм
Коммунизм есть учение об условиях освобождения пролетариата.
Фридрих Энгельс [5]
Основным определением, подходящим для объяснения термина коммунизм (как учения), является вынесенное в эпиграф данной главы. В таком смысле термин будет употребляться и дальше по тесту. Именно понимание коммунизма как учения и действительного процесса освобождения пролетариата – верное. Понимание под коммунизмом статического «идеального общества», которое можно создать мгновенно когда угодно, в котором «абсолютно все общее» и «поровну» – неверное.
Социализм – первая стадия коммунизма для начала пути от капитализма в бесклассовое общество. Власть в свои руки революционным путем берет пролетариат, капитал перестает быть основной целью, средства производства становятся общественной собственностью, труд обязателен для всех, все заработанное трудящимися возвращается к ним в форме зарплаты и полного социального обеспечения, блага распределяются пропорционально труду, молодежь и ветераны социально поддерживаются за счет общественных средств.
Социализм должен окончиться бесповоротным уничтожением классовой системы, отмиранием государства, братским объединением всех народов, переходом от производства капитала к «производству человека». Это переход к пост-экономическому (развитому) бесклассовому обществу (в противоположность первобытному бесклассовому обществу и следующему за ним классовому (экономическому) обществу). Решаются противоречие труда и капитала, и вообще все основные общественные проблемы, характерные для капитализма, общество готово к новым задачам и новым решениям.
Возможно также поражение социалистического государства в вооруженном конфликте или загнивание и саморазложение с победой буржуазной контрреволюции в результате формирования новых властных «элит», отрывающихся от трудового народа и нарушающих коммунистические принципы.
До появления научного коммунизма словом «социализм» обозначалось нечто отличное от его марксистко-ленинского значения, это были утопические учения, о которых речь пойдет ниже.
2.2.1 История и тезисы учений-предшественников современного коммунизма
2.2.1.1 Определение утопического социализма, его отношения с коммунизмом
Появлению современного коммунизма предшествовала стадия утопического социализма, с которой и нужно начать изучение истоков этого прогрессивного учения.
Утопический социализм и более ранние учения об «идеальном обществе» всего лишь подготовили часть почвы для научного коммунизма. Коммунизм опровергает состоятельность самого понятия «идеальное общество». Большая часть изложенных в этом пункте «коммунистических» идей критикуются научным коммунизмом.
Без краткого рассмотрения предтеч научного коммунизма, со всеми их фантазиями и жестокостями, происхождение некоторых основ этого учения понять было бы сложнее. Эти самые основы коммунизма часто являлись как раз опровержением и рациональным разрешением порожденных утопистами фантазий.
Утопический социализм – учение об «идеальном обществе», основанном на общности имуществ, обязательном труде, справедливом распределении.
Но идеальное существует только в сознании человека, а реальное общество является динамичной системой, не имеющей конечного статического состояния.
Практически возможно только разрешение насущных коренных противоречий общества, но утопический социализм не дает для этого никаких научных методов.
Те немногие практические методы преобразований, которые предлагались утопистами, не были верными, и попытки их осуществления потерпели неотвратимый крах. Коммунизм почерпнул некоторые идеи из утопического социализма, и сделал выводы из его ошибок.