Литература

Основная:

1. Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. СПб., 2001. С. 419–488.

2. Власов В. Г. Стили в искусстве. СПб., 1998. Т. 1. С. 90–76, 280–285, 148–149, 211–214.

3. Дмитриева Н. Краткая история искусств. М.: АСТ-Пр., Галарт, 2010. (раздел «Искусство Нового времени»).

4. Якимович А. К. Новое время. Искусство и культура XVII–XVIII веков. СПб., 2004. С. 52–80.

Тексты:

5. Гофман Э. Золотой горшок. М., 2004.

Дополнительная:

6. Ортега-и- Гассет Х. Воля к барокко // Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М.,2005.

7. Рапацкая Л. А. Русская художественная культура. М., 2004. - С. 196–213, 215–237, 330–359.

Тема 12. Культура хх века: ценности, направления, проблемы

Занятие 15. Модернизм как тип культуры ХХ века

Вопросы к занятию:

1. «Революционность» как основная черта модернизма. Открытия в области естественных и гуманитарных наук, технические изобретения, изменения в социальной жизни.

2. Модернизм как художественный стиль ХХ века. Основные направления модернизма в искусстве.

3. Модернизм и авангард. Нигилистический разрыв с духовной культурой и художественной традицией прошлого. Претензии авангардистов в искусстве и политике на сотворение новой реальности.

Контрольные вопросы:

1. Только ли ХХ век в истории культуры ощущал себя принципиально «новым» по отношению к предшествующей традиции?

2. Как научные и технические открытия повлияли на формирование идей модернизма?

3. Какие направления модернизма вы знаете? Почему стало возможным появление такого количества «измов» в искусстве?

4. В чем особенности авангардного искусства?

5. В чем проявились иррационалистические тенденции в искусстве?

6. Модернизм – это разрыв с традицией или возвращение к истокам?

Литература

1. Культурология. Хрестоматия /Авт.-сост. А. В. Дроздова. – Екатеринбург: Изд-во Гуманитарного университета, 2009. – С. 368 -418

2. Генис А. Сочинения: В 3 т. Екатеринбург, 2003. Т. 2: Расследования. С. 226–266.

3. Как всегда – об авангарде: Антология французского сюрреализма. М. С. 290–343.

4. Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура ХХ века / Под ред. В. В. Бычкова. М., 2003. С. 209–220.

5. Руднев В. П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века. М., 2001. С. 252–256.

Тема № 12. Концепции элитарной и массовой культуры

Занятие 16. Парадоксы массового сознания и культуры (2 ч).

Вопросы к занятию:

1. Массовая культура и массовые коммуникации.

2. Х. Ортега-и-Гассет о массовой культуре в работе «Восстание масс».

3. Мода, слухи, паника, бунт – явление массового сознания и поведения. М. Маклюэн и его работа «Галактика Гуттенберга».

4. Функции массовой культуры.

5. Основные жанры массовой культуры. Взаимодействие массовой и элитарной культуры.

Задание к семинарскому занятию:

1. Сделать конспект работы Х. Ортега-и-Гассет «Восстание масс».

2. Сделать конспект указанных страниц работы М. Маклюэна «Галактика Гуттенберга».

Контрольные вопросы:

1. Следует ли понимать «восстание масс» как революцию, мятеж, путч?

2. Что понимал Ортега-и-Гассет под понятием «феномен стадности»?

3. Согласны ли вы с высказыванием Ортеги-и-Гассета: «Солистов больше нет, есть один хор»?

4. Понятие «масса» – явление только количественное?

5. Аристофобия – боязнь элиты – опасный синдром общества?

6. Какой тип человека Ортега-и-Гассет называет «самодовольным недорослем»?

7. Какие функции выполняет массовая культура в современном обществе?

8. Какими свойствами должна обладать продукция массовой культуры? В чем отличие текстов элитарной и массовой культуры?

Деловая игра:

На семинарском занятии студенты делятся на две группы. Одна группа – «защитники» массовой культуры, а другая – критики. Для игры выбирается любое произведение массовой культуры (фильм, книга, музыка, сериал, реклама). «Защитники» должны обосновать положительные стороны данного произведения (занимательность, коммерческий успех, принадлежность определенному жанру, ориентированность на широкую читательскую и зрительскую аудиторию и т. д.). «Критики» должны доказать, что с их точки зрения этот продукт массового искусства тривиален, безыдеен, бездуховен, не отвечает принципам построения художественного произведения.