34. Философские проблемы развития научного знания.

Проблемами также связанными с ростом научного знания являются: проблема быстрого устаревания знания и проблема качественного образования. Сегодня как никогда актуальны вопросы: «Как учить?», «Чему учить?» и «Кто способен учить?».

Не менее важной, в сравнении с выше обозначенными, является проблема, которую можно обозначить как «наука и нравственность». Занятия наукой вырабатывают определенное ценностное отношение к миру. Превыше всего в науке ценится истина, но это не единственная ценность. В сообществе учёных высоко ценятся непротиворечивость суждений, теоретическое и экспериментальное обоснование достоверности знания, а также критическое отношение к догмам и всякого рода авторитетам, честность, порядочность, мужество в отстаивании своих воззрений.

Итак наука насыщена ценностными измерениями. Она не является ценностно нейтральной. Проблема однако в том, что этика науки и общечеловеческая нравственность могут не совпадать. Долгое время казалось, что принцип научности совпадает с принципом нравственности, как бы включает в себя последний. Однако 20 век с очевидностью показал, что это заблуждение. В докладе Французской академии об открытии атомной энергии в 1934г. Жолио-Кюри сказал: «Если учёный окажется перед альтернативой: взорвать ради достижения истины мир или отказаться от этой истины, он должен избрать, и он изберёт первое». Это суждение представляет собой как бы заявку на верховенство особой научной нравственности отличной от обычной, общечеловеческой нравственности. Существует и более мягкая наукоцентричная позиция, которую можно сформулировать так: дело науки добывать истину, но наука не ответственна за то, что собой представляет эта истина и как человечество будет ей распоряжаться. В последние годы, однако, всё большее число учёных склоняется к тому, что науку неправильно считать всего лишь ведомством по производству истины, её следует включать в широкие общественные взаимосвязи. Это означает, что ученые берут на себя ответственность, если не полностью, то по крайней мере, в существенной степени, за свои творения. Подлинный ученый не стоит в стороне от этических и эстетических ценностей. Для него истина должна быть знаком добра и красоты.

Проблемы этики выходят на первый план в связи с НТР, развернувшейся в мире после Второй мировой войны. Длительное время развитие науки и техники шло медленно и относительно параллельно, как бы независимо друг от друга. Техника развивалась в основном опираясь на совершенствование приёмов и способов эмпирического опыта, передававшихся по наследству. Наука развивалась, как правило, независимо от нужд производства, подчиняясь своей внутренней логике. В своё время нужды торговли, мореплавания, мануфактурного производства потребовали теоретического и экспериментального решения ряда практических задач. Отметим, что техника как овеществлённое знание всегда включала в себя результаты научного познания. И в этом смысле развитие техники с самого начала предполагало развитие науки. Однако только после второй революции в производительных силах была видвинута в качестве самостоятельной задача развития науки с целью использования её результатов для развития техники. Напомним, что первая великая революция в производительных силах связана с возникновением производящей экономики – это так называемая неолитическая революция (переход от собирательства и охоты к земледелию и скотоводству). Вторая революция в производительных силах связана с переходом от ручного труда к машинному. Существо второй революции состоит в замене простого орудия трехзвенной системой, состоящей из рабочей машины, двигателя и передаточного механизма. В отличие от производства машинного, создаваемое НТР автоматизированное производство является четырехзвенным – к первым трем звеньям добавляется управляющее звено (устройство). Развитие автоматизированного производства связано с совершенствованием ЭВМ, появлением робототехники, гибких автоматизированных систем. Автоматизация вытесняет человека из непосредственного процесса материального производства и меняет его производственные функции. Человек становится как бы «рядом» с производством как его контролёр и регулировщик.

Можно сказать, что сущность современной НТР заключается в качественном преобразовании производительных сил на основе превращения науки в непосредственную производительную силу. Это означает, во-первых то, что научные знания становятся неотъемлемым компонентом практически каждого занятого в процессе производства. Во-вторых, что управление производством, технологическими процессами возможно только на основе науки. В-третьих это означает включение научно-исследовательской и конструкторской деятельности как непосредственного звена в структуру производственного процесса.

Наука способствует не только развитию техники как одного из основных элементов производительных сил. Главной производительной силой является человек. Поэтому, когда речь идет о превращении науки в непосредственную производительную силу, то имеются в виду не только технические и естественные науки, но и общественные, оказывающие непосредственное влияние на формирование и совершенствование всего духовного мира человека, что необходимо для его сознательного участия в сфере материального производства.