- •Предмет и функции философии.
- •2.Основные вопросы философии.
- •Философия досократиков.
- •4 Философия софистов и Сократа.
- •5 Учение об идеях Платона.
- •6 Гносеология и социально-политическое учение Платона.
- •7 Философское учение Аристотеля
- •8. Философские взгляды скептиков, стоиков и неоплатоников.
- •9. Основные принципы средневековой христианской философии.
- •10. Патристика. Взгляды Августина Блаженного.
- •11. Схоластика. Спор об универсалиях. Взгляды Фомы Аквинского.
- •12. Гуманизм эпохи Возрождения.
- •13. Натурфилософия эпохи Возрождения
- •15. Рационализм в философии XVII века.
- •16. Основные идеи философии Просвещения.
- •17. Гносеология и этика и. Канта.
- •18. Система и метод г. Гегеля.
- •19. Антропологический материализм л. Фейербаха.
- •20. Основные идеи марксистской философии.
- •21. Этапы развития позитивистской философии.
- •22. Философский волюнтаризм а. Шопенгауэра и ф. Ницше.
- •23. Философия «бессознательного» (з. Фрейда, к.Г. Юнг, э. Фромм).
- •24. Идейное содержание спора «западников» и «славянофилов».
- •25. Русская религиозная философия конца XIX начала XX веков (в.С. Соловьев, н.А. Бердяев).
- •26. Категория «бытия» в истории философской мысли.
- •27. Основные онтологические категории.
- •28. Философская категория «материи».
- •29. Сознание, его происхождение, идеальная и общественная сущность.
- •30. Чувственное и рациональное познание.
- •31. Философские проблемы интуиции, объяснения и понимания.
- •32. Философская проблема истины.
- •33. Научное познание, его формы и уровни.
- •34. Философские проблемы развития научного знания.
- •35. Классическая, неклассическая и постнеклассическая наука.
- •36. Культура и цивилизация.
- •37. Общественный прогресс и его критерии.
- •38. Социальная структура общества.
- •39. Общество, государство, личность.
- •40. Эстетические и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни.
- •41. Религия и её роль в обществе.
- •42. Глобальные проблемы современности.
38. Социальная структура общества.
Общество – это сформировавшаяся в процессе исторического развития человечества, относительно устойчивая система связей и отношений людей, поддерживаемая обычаями, традициями и законами, основывающаяся на определенном способе производства, распределения, обмена и потребления материальных и духовных благ. Элементами системы являются люди. Социальная структура означает объективное деление общества на отдельные слои, группы, различные по их социальному положению. На разных этапах возможен рост одного и сокращение другого слоя. Эти изменения невозможно объяснить естественным приростом населения. Происходит либо подъем, либо падение значительных групп. Взаимодействие в обществе обычно приводит к становлению новых социальных отношений. Понятие «социальная структура общества» есть часть понятия социальной системы и объединяет два компонента – социальный состав и социальные связи. Социальный состав – это набор элементов, составляющих данную структуру. Вторым компонентом выступает набор связей этих элементов. Основными элементами социальной структуры являются такие социальные общности, как классы и классоподобные группы, этнические, профессиональные, социально-демографические группы, социально-территориальные общности. Социальная структура общества отражает особенности социальных отношений классов. Социальная структура - совокупность экономических, социальных и политических институтов, организующих общественную жизнь. С одной стороны, эти институты задают некоторую сеть ролевых позиций и нормативных требований по отношению к конкретным членам общества. С другой стороны, они представляют собою определенные достаточно устойчивые пути социализации индивидов. Главным принципом определения социальной структуры общества должен быть поиск реальных субъектов социальных процессов. Субъектами могут быть и отдельные индивиды, и социальные группы различных размеров. С этой точки зрения социальную структуру общества можно представить как более или менее устойчивое соотношение социальных слоев и групп.
39. Общество, государство, личность.
Характер взаимоотношений государства и личности является важнейшим показателем состояния общества в целом. Личность – это индивидуально определенная совокупность социально значимых свойств человека, проявляющихся в отношениях между людьми. Понятие личности, личностные характеристики отдельного человека органически связаны с обществом. Общество – это исторически развивающаяся система отношений между людьми, продукт взаимодействия людей в процессе их совместной жизнедеятельности. Общество и личность - явления, существующие лишь в неразрывном единстве. Основные параметры и черты этого положения личности в обществе воспроизводятся исторически конкретным, исторически неповторимым общественным организмом в целом, содержащим в себе влияние и роль всех общественных явлений и атрибутов. В зависимости от времени, исторического, географического, политического пространства, объективных и субъективных факторов общественной жизни существенно разнятся между собой основные показатели состояния личности. Поэтому даже одни и те же права и свободы человека в условиях современной Европы по своему содержанию принципиально отличаются от тех же прав периода Второй мировой войны или же эпохи диктатуры пролетариата в России. В государственно-организованном обществе, именно государству принадлежит исключительно важная роль. Значение государства обусловлено его относительной независимостью и значительной самостоятельностью по отношению к человеку и обществу, теми рычагами воздействия на общественные отношения, которыми оно монопольно располагает. Государство – внутреннее устройство общества, особый вид организации человеческого общества как целого, обеспечивающий территориальное, юридическое и политическое единение населения. Устойчивая связь человека с конкретным государством обычно находит свое выражение в институте гражданства (в республиках) или подданства (в монархиях). Эта связь означает юридическую принадлежность лица к конкретному государству, приобретение личностью человека специфических качеств гражданина государства. Гражданин – это личность в ее отношении к государству и праву. Качества гражданина становятся важной чертой, характеризующей положение человека в обществе. Соотношение личности и государства может быть весьма различным. В обществе, где господствуют идеалы, гуманизма, демократии, люди стремятся гармонизировать отношения между отдельной личностью и обществом в целом. Идеи гармонизации отношений личности и государства находят выражение, в частности, в теории и практике правовой государственности. Для правового государства характерны не только безусловная связанность всех социальных субъектов, включая государство, законом, но и идейное, законодательное и организационное признание государством основных прав и свобод человека. Другой общепризнанной чертой правовой государственности является установление и строгое следование принципу взаимной ответственности государства и личности. В свою очередь, свобода личности в правовом государстве ограничена и регламентирована правом, интересами и правами других лиц.
