99. Генезис, противоречия и перспективы развития цивилизации.

Человечество на пути к новой цивилизации уделяет серьезное внимание глобаль-ным проблемам современности, решение которых требует совместных и немедленных усилий всех держав и народов. Наряду с предотвращением ядерной войны к глобальным проблемам охрана окружающей среды, энергетическая, сырьевая, продовольственная и демографическая проблемы, мирное освоение космоса и богатств Мирового океана, преодоление экономической отсталости развивающихся стран, ликвидация опасных болезней, статус человека в современном мире и его будущее и др. Глобальные проблемы обострились настолько, что без них невозможно сейчас сложить реалистичное представление о современных тенденциях обществен-ного развития, о будущем человечества.

От того, какие именно проблемы будут признаны глобальными, в какой степени будет познана их природа, много в чем зависит и выбор решений, а, значит, и судьба многих народов и держав, будущее планеты.

К глобальным проблемам следует отнести и будущее человека. Проблема человека как особенное выражение вечных Ф.ских вопросов приобрела еще один оттенок: теперь она активизировалась с точки зрения проблемности человеческого существо-вания вообще. Чтобы иметь будущее, человек должен выжить как вид. Смысла человеческой жизни, значения культуры, содержания человеческой деятельности приобретают уже не чисто академическое, теоретическое звучание, а требуют конкретных социально-практических решений.

Такие важнейшие и актуальнейшие глобальные проблемы современной эпохи, с которыми столкнулось человечество на пороге нового тысячелетия своей истории. В работах многих западных ученых решение важнейших проблем человечества, как и в представлениях о ближайшем и отдаленном будущее человечества, единства нет. Еще недавно часть их отстаивала позицию «социально-экологического пессимизма», доказывая, что мир достиг апогея развития производства, потребления невосстана-вливаемых ресурсов и в недалеком будущем его ждет крах. Немало западных специи-алистов в области экологии считают, что человечестов должно выбирать между мате-риальным прогрессом и продолжением жизни на Земле.

Однако со второй половины 70-х годов все больше появилось публикаций, авторы которые пытались доказать, что недостаток источников продовольствия и др. ресурсов не абсолютна, а относительна, и человечество может эти проблемы решить. Выдви-гается концепция, в рамках которой человечество может справится с уже имеющимися проблемами и с теми, которые обязательно возникнут в будущем.

Современное и будущее начатых сегодня в стране социальных превращений нахо-дятся в руках человека. Человеческий фактор – это не только первооснова нашего дальнейшего общественного развития, но и одна из исторических причин наших не-удач и поражений. А если видеть перспективу, то мы стремимся воспитать всесто-ронне и гармонично развитого человека будущего гражданского общества.

Изменения, происходящие сегодня в мире, - важный шаг на пути перехода человечества к новой цивилизации, которая может быть сформирована на путях решения глобальных проблем. Эта новая, будущая цивилизация, уничтожит отчу-ждение человека от человека, общества, природы и от продукта труда, положит конец разделению человечества на антагонистические классы и социальные группы и создаст реальные условия для его самопознания и свободного самообъединения на принципах нового гуманизма. Новая цивилизация в тенденции своего развития представляет собой новую ступень в развитии человека и общества, которые интегрируются в единое человечество. Только на этом этапе человечество займет свое достойное, относительно самостоятельно место в системе окружающих космических процессов и сил, станет специфическим единым созданием.

Рассуждая о перспективах человечества, следует подчеркнуть, что речь идет о возможности некоторого единого демократического и гуманного мирового содру-жества, в котором будут сосуществовать разные формы собственности – и общественная, и частная, неодинаковые формы общественных отношений. Но с одним условием. Это должны быть общества демократии, общества, где человек будет центром всех отношений.

Понятно, что только на этом пути возможно дальнейшее развертывание прогресс-сивных процессов, расцвет новой цивилизации. Обращенность к культуре человека, его духовного мира диктуется необходимостью кардинального изменения проду-ктивных сил, рациональным использованием новейших достижений научно-технического прогресса. При этом следует иметь в виду, что развитие технической и технологической основы общества не автоматически влияет на превращение соци-альной жизни, а опосредованно, через систему общественных отношений, которая сохраняет определенную самостоятельность. Поэтому научный взгляд на перспективы человечества в связи с техническим прогрессом может сформироваться на основе всестороннего анализа системы «человек-наука-технология-общество».

Т.о., будущее, которое человек создает сам, и будет его будущим. Размышляя о перспективах развития человеческой цивилизации, следует не только развивать существующее, но и ломать старые догмы и стереотипы. Если не будет нового в современном, если не решим сегодняшних глобальных проблем, то не будет и никакого третьего тысячелетия развития человечества.

В будущем, как это уже было и в прошлом, общественный прогресс не застрахован от зигзагов, прыжков с одной стороны в другую и, даже, от отступления назад. От научного прогнозирования и сознательной, активной деятельности народных масс во многом зависит, как избегать этих негативных тенденций, как направить обще-ственный прогресс.