37. Принцип разделения властей как важнейший признак правового государства.

Единая государственная власть принадлежит всему обществу.

Разделение властей - это принцип, исходящий из того, что для обеспечения процесса нормального функционирования правого государства в нем должны существовать относительно независимые друг от друга законодательная, исполнительная и судебная власти. Для того чтобы не допустить сосредоточения власти в руках одного лица или небольшой группы лиц и тем самым предотвратить возможность ее использования одним классом или группами людей во вред другим. Принцип разделения властей существовал еще в республиканском Риме. Древнегреческий историк Полибий (200-12гг. до н.э.) писал, что власть в Риме поделена таким образом, чтобы не одна из ее составных частей не перевешивала бы другую.

Начиная от Дж. Локка и Ш. Монтескье, с именами которых связывают активную разработку теории разделения властей и кончая нашими современниками -экспертами в данной сфере, выработаны конкретные, универсальные положения, составляющие основу рассматриваемой теории.

Между высшими государственными органами, осуществляющими законодательные, исполнительные и судебные функции, существует некий баланс властей, действует система сдержек и противовесов, они самостоятельны, но взаимодействуют.

Следует выделить верховенство судебной власти власти, контролирует, решает на основе права…

Основной и конечной целью осуществления на практике теории разделения властей является предотвращение узурпации всей государственной власти одним лицом или группой лиц и сохранение целостности государственного механизма и всего общества.

38. Гражданское общество: понятие, признаки, соотношение с правовым государством.

Гражданское общество имеет то очевидное преимущество, что оно обеспечивает социальное существование индивиду, гарантируя свободу каждого гражданина, свободу, имеющую своим основанием частную собственность, которая позволила в ходе цивилизованного процесса развить инициативу личности и в итоге сделала человека гражданином правового государства; частная собственность питает силу гражданского общества, способную уравновешивать силу государственной власти, имеющей в своем распоряжении не только управленческий аппарат, но и специальные вооруженные отряды людей – армию, полицию, жандармерию и прочее, на чем, собственно, и основаны автономия гражданского общества и автономия человека-гражданина.

Опыт существования и развития гражданского общества свидетельствует о чрезвычайно высокой работе производительных сил и возможности этого общества посредством специальных институтов обеспечить минимум потребностей каждого индивида. В отличие от коммунистической утопии гражданское общество не обеспечивает практического равенства индивидуумов, оно гарантирует лишь юридическое равенство и, напротив, оно использует неравенство форм жизни для собственного своего укрепления и утверждения, пользуется этим неравенством как стимулирующим средством, вводит социальную лестницу как ярмарочную мачту, на верхушке которой прикреплены материальные блага или приманки для тщеславия, и тем поддерживает в напряжении волю людей.

Выдающийся французский филосов-просветитель XVIII в. Жан-Жак Руссо считал, что первый человек, который огородил участок общей земли кольями, сказал «это мое» и нашел людей, достаточно простодушных, чтобы этому поверить, был основателем гражданского общества, т.е. индивидуализированной, частной собственности. Руссо видел трагедию человеческого рода в том, что среди общинников не нашлось другого человека, который, выдернув колья, разоблачил бы этого обманщика, ликвидировал в зародыше частную собственность, принесшую людям страшные бедствия, мучения и горе.