7. Теории возникновения государства: теологическая и патриархальная.

Государство – это политическая организация общества, обладающая аппаратом управления, принуждения и осуществляющая руководство обществом.

Теологический подход – обоснование власти, ее функционирования на основе религиозных взглядов (н-р: Коран-масульмане)

Основателями теологической теории являются Аврелий Августин( 5 в.), Фома Аквинский (8 в.). в ней утверждается, что государство возникает и развивается по воле Бога. Государственная власть вечна и незыблема, зависима главным образом от религиозных организаций и деятелей. Отказ подчиниться государственной власти расценивается как непослушание Всевышнему. Государю и государству придается ореол святости, идеологи данной теории поднимали и поднимают их престиж, способствуют утверждении в обществе порядка, согласия, духовности.

Данная доктрина не учитывает влияние социально-экономических и иных отношений на государство и не позволяет определить, как совершенствовать форму государства, государственное устройство. Теологическая теория в принципе недоказуема, ибо построена на вере. Последователи Мартиен, Мерсье и др.

Основателем патриархальной теории государства считается Аристотель. Согласно учению Аристотеля государство, являясь продуктом естественного развития, возникает в результате появления и разрастания семьи. В основе образования государства лежит естественное стремление людей к взаимному общению. Такое общение приводит к тому, что из нескольких семей складываются селения или род, а из всех селений или родов образуется государство. Отсюда власть государя - продолжение власти отца (патриарха) в семье, которая выступает как неограниченная. Всякое сопротивление такой власти недопустимо. Николай Михайловский (конец 19 в.) Филмер также придерживались этой теории. Данная доктрина упрощает процесс происхождения государства. Семья возникла практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытнообщинного строя.

8. Теории возникновения государства: договорная и теория насилия.

Государство – это политическая организация общества, обладающая аппаратом управления, принуждения и осуществляющая руководство обществом.

Договорная теория происхождения государства возникла в 17-18 вв. в логически наиболее завершенном виде представлена в трудах Гроция, Руссо, Радищева, Монтескье. По данной доктрине государство возникает как продукт осознанного творчества, как результат договора, в который вступают люди, находящиеся до этого в «естественном» первобытном состоянии. Государство - это рациональное объединение людей на основе соглашения между ними, в силу которого они передают часть своей свободы, своей власти государству. В итоге у правителей и общества возникает комплекс взаимных прав и обязанностей, и — ответственности за невыполнение последних. Так государство имеет право принимать законы, собирать налоги, наказывать преступников и т.п., но обязано защищать свою территорию, права граждан, их собственность и т.д. граждане обязаны соблюдать законы, платить налоги и пр., и поэтому имеют право на защиту свободы и собственности, а в случае злоупотребления правителями властью расторгнуть договор.

Слабым звеном данной теории является схематичность, идеализированное и абстрактное представление о первобытнообщинном обществе.

Теория насилия в наиболее логически завершенном виде возникла в 19 в. и представлена в трудах Дюринга, Гумпловича, Каутского. Причину происхождения они видели в военно-политических факторах — насилии, порабощении одних племен другими. Для управления завоеванными народами и территориями нужен аппарат принуждения, которым и стало государство.

Военно-политические факторы в образовании государства полностью отвергать нельзя. Насилие следует рассматривать в качестве одной из причин возникновения государства наряду с иными.