- •Дмитро мирон: повернення у слові (передмова)
- •Дмитро Мирон – “Орлик” як теоретик і практик української національно-визвольної боротьби
- •І. Основи світогляду
- •II. Генеза українського націоналізму
- •Українська духовність та світогляд на тлі історичного розвитку
- •Українська духовність і світогляд с.У.З.
- •III. Філософічні основи українського націоналізму філософія життя як філософія чину, зусилля та творчості
- •IV. Психологічні основи українського націоналізму
- •V. Соціологічні основи українського націоналізму
- •Традиціоналізм, консерватизм і скрайній футуризм. Традиція й революція.
- •Значення суперечностей, боротьби, війн, революцій і суперництва в суспільному житті.
- •Суспільність і одиниця
- •Проблема проводу, індивідуальності й зорганізованості
- •На глибоких психологічних властивостях, етичних основах і вартостях на
- •Націоналізм і демократія
- •Націоналізм і лібералізм
- •Націоналізм і анархізм
- •Націоналізм і соціалізм
- •Націоналізм і класократична доктрина липинського. Революція і реакція
- •Націоналізм і фашизм
- •Націоналізм і націонал-соціалізм
- •Націологія психологія й соціологія нації
- •Нація й родина
- •Нація й земля
- •Нація й право
- •Формування української нації й розвиток національно-державницької думки
- •Націоналізм і патріотизм. Психолоґія національних почувань.
- •Націоналізм і імперіалізм
- •Націоналізм і мілітаризм напрямні української воєнної доктрини
- •VI. Етика націоналізму.
- •(До основ волюнтаристично-національної педагогії)
- •Підстави й цілі націоналістичного виховання (Ідея нації у вихованні)
- •Духовно-світоглядові основи виховання
- •Виховання характеру
- •Властивості української вдачі
- •Виховання і релігія
- •Соціологічні основи виховання (Особовість і суспільне середовище)
- •Виховання й суспільний устрій
- •Формування нового типу української людини
- •Х. Економіка націоналізму. Нація і господарство
- •Український націоналізм і більшовизм
- •Політика українського націоналізму
- •Українська міжнародна концепція
- •Стратегія і тактика революції. Організація революції
- •Додаток наші завдання Українська Націоналістична Революція на тлі нової імперіялістичної війни
- •«44 Правила життя українського націоналіста»
Нація й земля
Спільне прожиття на одній території не означує нації, бо пр. поляки, жиди, москалі та другі, хоча мешкають на українській землі, одначе лишилися дальше членами своїх націй. Хоча українці йдуть на примусову чи добровільну еміграцію, одначе не затрачують своєї національної єдності й відрубності. Тільки тоді стає хтось членом нації, коли чинно бере участь у боротьбі та праці для добра цієї нації. Коли живе й переймається ідеєю нації, коли засвоює собі властивості національної психіки й характеру. Бо хтось може брати участь у революційній боротьбі чи державній праці даного народу, перейнятися його долею й йому співчувати, знати його історію й культуру, одначе не мусить стати членом національної спільноти, як пр. Байрон захопився визвольними змаганнями Греції, а багато чужинців брало участь у визвольних змаганнях України. Географічне положення, природа, властивості території, впливають на життя нації, оскільки людина на впливи природи й фізичних обставин реагує психічно своєю волею, своїми почуваннями та працею. Фізичне середовище, природа, географічне положення впливають на життя нації тим, що ділають на:
1). психіку людини, її змисли, враження, уяву й темперамент;
2). на природну селекцію в боротьбі за буття;
3). на заняття й суспільну організацію.
Одначе суспільно-історична і мілітарна селекція, культурно-цивілізаційна і господарська праця перемагають вплив фізичного середовища і географічного положення. Безперечно інакше є життя ескімосів у підбігунових околицях, а малайців у рівниковій полосі, інакше укладається життя на пустині чи в степах, а інакше у гірських околицях. Одначе самі властивості землі не опреділюють характеру й сили народів. На тій самій грецькій землі й серед того самого географічного положення колись Атени створили величаву культуру й історію, а опісля прийшов упадок. Також і Україна на тій самій території створила могучу імперію, а опісля прийшов упадок.
Індії чи Абісінія мимо гарного географічного положення й багатства природи не зуміли створити багатого й творчого життя і сильної держави.
Серед тих самих географічних обставин раз Іспанія була світовою потугою, то знову слабою. Для здобувчого й винахідчивого людського духа немає ніяких географічних перешкод, яких не старався б перемогти, як пр.Олександер Великий, Цезар, Наполеон, Колумб, конкістадори, завойовники-Вікінги, відерривці й винахідники і т.п. Характер і ширина простору впливають на характер культури і цивілізації й на суспільно-політичну організацію населення пр. ширина й величина простору Росії вимагає сцентралізованої влади. Надмірне поширення простору без опанування людським елементом і культурно-цивілізаційним змістом доводить до застою або розбиття пр. поширення володарства Риму, монгольської імперії.
Треба простір перемогти й наситити біологічною силою й культурно-цивілізаційною працею й зорганізувати під оглядом державно-політичним. Властивості української землі, природи й географічних обставин впливали на українську психіку й характер, на буйність темпераменту й уяви, поетичну вдачу, любов краси.
Фізичні обставини не опреділюють життя й сили народу, лише уможливлюють використати різні природні можливості й багатства. Пр. положення над морем уможливлює розвиток мореплавства й торгівлі.
Нація є зв’язана зі своєю землею більше психічно, історично й культурно. Цілий ряд поколінь ту землю здобув своєю кров`ю та працею, на тій землі творив і пережив свою історію, ту землю й ті багатства перетворював своєю культурно-цивілізаційною працею. Подібно українська земля, Кавказ, Карпати, Дніпро й Чорне Море є нерозлучною частиною національного життя, овіяні національними почуваннями, просяклі кров`ю предків, опановані українським національним духом і волею. Земля це немов той гру нт, у якому коріниться дерево людської раси, оживлене соками крові з величавою короною людського творчого духа під сонцем великої ідеї.
НАЦІЯ Й НАРІД
Нація це вищий ступінь розвитку народу. Це ідейно-політичне оформлення й завершення народу. Нарід стає нацією, коли витвориться у нього спільна воля й ідея творити власне життя, політично себе оформити, коли усвідомить собі своє історичне покликання й духовну зв`язь з минулими поколіннями та змагає творити свою майбутність.
Нарід це суспільна група, що зв`язана спільною мовою, спільним пожиттям на спільній території, спільною расою, культурою та традицією.
Нарід це також кожночасне живуче покоління даної нації.
Нарід стає нацією, коли піднімає боротьбу за власну державність, або в державі витворить почуття й свідомість духовно-етичного зв`язку всіх поколінь і ідею добра цілості.
