- •Философия как наука, ее предмет, структура, роль в культуре. Философия и мировоззрение.
- •Своеобразие философии Древнего Востока. Специфика философской традиции древней Индии (ортодоксальные и неортодоксальные школы).
- •Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •Средневековая христианская философия, ее теоцентрический характер. Августин Блаженный, Фома Аквинский.
- •Основные идеи философии эпохи Возрождения.
- •Философия Нового времени xVll-xVlll вв.
- •Немецкая классическая философия (и.Кант, г. Гегель, л. Фейербах).
- •Основные признаки классической и неклассической философии.
- •Марксистская философия (основные идеи и направления).
- •Иррационалистическая традиция в неклассической философии (а.Шопенгауэр, ф.Ницше, з.Фрейд).
- •Основные направления и идеи западной философии хх в. (экзистенциализм, позитивизм, феминизм, постмодернизм и т. Д.)
- •Онтология как философское учение о бытии. Бытие материальное и идеальное.
- •Движение и развитие. Диалектика как философская теория развития.
- •Пространственно-временная организация бытия.
- •Человек как предмет философского анализа, его природа и структура. Проблема происхождения человека в философии и науке.
- •Проблема смысла жизни.
- •Сознание как философская проблема. Происхождение сознания. Функции, структура и свойства сознания.
- •Гносеология – философское учение о познании (специфика познавательного отношения человека к миру, структура и динамика познавательного процесса).
- •Наука, ее социокультурный и когнитивный статус.
- •Специфика научного познания
- •Общество как система. Социальная структура общества
- •Основные проблемы политической философии.
- •Социальная структура общества и социальные отношения. Проблемы социальной динамики.
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационная и цивилизационная парадигмы в философии истории.
- •Техника и ее роль в истории цивилизации. Перспективы постиндустриальной цивилизации. Феномен информационного общества.
- •Психология как наука. Объект, предмет и задачи современной психологии.
- •29. Психика и ее происхождение. Строение нервной системы человека.
- •30. Психологическая подструктура личности.
- •31. Социализация личности. Социальные процессы, просоциальное и асоциальное поведение человека.
- •32. Психические свойства личности.
- •33. Эмоции и психические состояния личности.
- •34. Общение, его функции и структура. Средства и виды общения.
- •35. Понятие, виды и причины конфликтов. Пути предупреждения, способы разрешения и поведения в конфликтах.
- •36. Педагогика как наука: предмет, задачи, структура и методы современной педагогики. История становления педагогики как самостоятельной дисциплины.
- •37. Сущность образования, его основные функции. Существующая и перспективная структуры системы образования в Республике Беларусь.
- •38. Обучение как целенаправленный процесс развития личности, его виды и формы. Принципы и методы обучения.
- •39. Сущность воспитания, его виды и методы.
- •40. Роль семьи в развитии, воспитании и социализации личности. Виды и типы семей, особенности их влияния на воспитание детей.
Гносеология – философское учение о познании (специфика познавательного отношения человека к миру, структура и динамика познавательного процесса).
Человек живет в мире, осуществляя с ним постоянный информационный и энергетический обмен по схеме: воздействие внешнего мира на человека- восприятие- обработка информации- ориентировка-принятие решения. Когда все ясно и понятно, тогда осуществляется обычное взаимодействие человека и действительность. Как только данная схема начинает давать сбои и не позволяет принимать ясные и привычные решения, человек начинает задаваться вопросами «Почему так происходит?», «Какие средства необходимы для устранения неопределенности?». Описанная ситуация называется познавательной. Она может возникнуть как в повседневной жизни, так и в научной практике. Эта форма деятельности- (познавательная деятельность), которая направлена на получение достоверных знаний- присуща только человеку. Возможность и успешность познания во многом определяются средствами познания, к которым относятся познавательные способности, данные человеку от природы (ощущения, представления, восприятия, разум, воля, интеллект, талант, интуиция, память, воображение) и материально-технические средства, созданные человеком. Многообразие видов познавательных способностей, исторические и социокультурные условия существования человека, разнообразные средства и методы получения знания породили различные формы познания. Познание может быть мифологическим, религиозным, художественным, научным, обыденным и т.д. Оно может осуществляться в естественных, гуманитарных, технических науках. Еще на ранних этапах человеческой истории существовало обыденно-практическое познание, доставлявшее элементарные сведения о природе и окружающей действительности. Основой практического познания является опыт повседневной жизни, имеющий разрозненный характер. К исторически первым формам человеческого познания относят игровое познание, которое строится на основе условно принимаемых правил и целей. Оно дает возможность возвыситься над повседневным бытием, не заботится о практической выгоде и вести себя свободно принятыми игровыми нормами. Оно носит обучающий и развивающий характер, выявляет качества и возможности человека. Важную роль на начальном этапе истории человечества играло мифологическое познание, спецификой которого было фактическое отражение действительности в художественной форме. В рамках мифологии вырабатывались определенные представления о природе, обществе, людях. Художественная форма познания зародилась на заре человечества, наибольшее развитие получила в искусстве. В каждом произведении искусства содержатся те или иные знания о людях, обществе, природе. Основные функции практики в процессе познания: 1.Практика является источником и основой движущейся силой познания. Конкретные запросы практики всегда вызывали к жизни познавательные потребности и задачи человечества. Практика человечества порождает и ускоряет развитие новых отраслей познания. 2. Практика с ее насущными запросами- это одновременно и конечная цель познания. Получения человечеством знания предназначены для применения их в своей жизни- в быту, в промышленности. Если знания оказываются невостребованными на практике, их ценность может быть утрачена. 3.Практика является критерием истинности человеческого знания. Практика выступает в качестве основного способа проверки на достоверность полученных в науке результатов, гипотез, теорий. Но этот критерий не является универсальным, так как не все идеи можно проверить на практике по разным причинам.
