8. Общая характеристика экономической мысли Средневековья.

Переход к феодализму, складываются Европейские государства, развивается материальная и духовная культура. После падения Римской империи на ее территории – Византия и ряд варварских королевств. Процесс развития феодальных отношений, когда свободные крестьяне и рабы превращаются в феодально-зависимых крестьян, развития ремесла, появление 2х религия – мусульманства и христианства.

Западная Европа – наличие 4х сословия: светские феодалы, церковные феодалы, горожане (бюргёры) и крестьяне.

Фома Аквинский (Аквипат): идеолог каталицизма, итальянский монах, «Сумма Технологии» (энциклопедия каталицизма). Возникла классовая борьба, потребовалась религия, которая смогла бы сдержать классовые различия в обществе. Организовал школу учения теологии, в своих политических и экономических воззрениях он опирался на Аристотеля и Библию. Выделяет 2 вида справедливости в обмене: - определяет отношение сторон, гарантируя цену сообразно вещи; - отношение части к целому, обеспечивая больше благ тому, кто больше значит для общественной жизни

Идея христианства – спасение человека. В раннем христианстве проповедовалось равенство, которое доказывалось теологически, в том смысле, что все равны перед Богом, а все другие виды равенства производны.

Развивалось ремесло в городах, что нашло отражение в цеховом уставе и городском праве. Для ограждения от внутренней конкуренции жестко регламентируют весь процесс производства каждого из членов цеховой корпорации.

Средневековая Византия. Сословные различия в обществе и традиции античности. Георгия Плифона (1355-1452) – его считают основателем европейской экономической науки, идеи которой развил Адам Смит.

Плифон: трактат «Законы». Писал о лучшем государственном устройстве. Мысли о необходимости реформ в Византии родились в условиях тяжелого кризиса. Он предлагает разделить все население на 2 разряда: на облагаемых налогами и на обязанных военной службой. Все виды налогов делит на 3 группы: государственные повинности, денежные налоги, подати натурой.Показывает, как должны распределяться продукты: восстановлены затраты землевладельцев и скотоводов (на пополнение поголовья), все оставшиеся продукты делят на 3 части: производителям, собственникам средств производства, государству. Выделяет 3 формы государственного устройства: Монархия, олигополия, демократия.

Арабский халифат. Ибн-Хальдун. Главная особенность средневекового Востока – продолжительные разработки тех же проблем, что и в древности.

«Большая история». Во введении книги содержится его философская теория возникновения и развития общества и государства, где важную роль играют экономические факторы. Он считал, что общество развивается циклически, а важный отличительный признак его этапов – уровень развития экономики. I этап. Дикость II этап. Производящее хозяйство III этап цивилизация. Выделяет естественные (труд) и неестественные (насилие) способы приобретения богатства.

Цивилизация представляет наивысший уровень развития общества и несет сама в себе семена своей гибели: аппетиты государства растут, оно увеличивает неестественные способы получения богатства.