Понятие бытия

Трудно, наверное, найти человека, который бы ни разу в жизни не задумывался над одним из тех вопросов, которые составляют в философии так называемую проблему существования: почему и как возник этот мир, какое место в нем занимает человек, что будет с этим миром после меня и другие.

Подобные вопросы затрагивают, так или иначе, проблему бытия.

Что же означает это понятие?

Бытие - это предельно широкое философское понятие, которое обозначает всеобщее свойство предметов и явлений существовать, быть в наличии в том или ином виде.

Бытие, иными словами, это все то, что реально существует.

С другой стороны, все то, что не существует, отсутствует, обозначается в философии понятием небытие.

Эта пара философских категорий бытие - небытие, отражает в самом общем виде судьбу всех предметов и явлений, а также самого человека, которые сначала отсутствуют, потом возникают как бы из небытия, существуют определенное время и, наконец, снова уходят в небытие.

Отбросив мистическое и обобщив ценное в истории философии по проблеме сущего (сущее - многообразие, в котором бытие является идентичны;, любая вещь или субъект в аспекте их причастности к бытию; абсолютное первоначало) мы приходим к следующему смыслу категории бытия:

1. «Полагание (существование, бытийствование) вещей» здесь и везде, теперь и всегда, с внутренне присущими им свойствами.

Единство многообразного мира заключается в общности законов и категорий диалектики независимо от того, материальны или идеальны явления мира. Смысл бытия выражается в противоречии конечного и бесконечного, общего и отдельного, целого и части, возможности и действительности, необходимого и случайного и т. д.

Беспредельное существование мира как разнообразного целого есть сочетание изменчивых и относительно стабильных вещей и состояний. Рефлексия над изменчивостью привела к появлению понятия времени, выражающего движение, становление бытия конечных вещей и существ и их превращение в относительное небытие. Размышления о стабильности, дифференцированности мира породили понятие пространства.

Бытие - категория, фиксирующая основу существования для мира в целом или для любой его разновидности; является предметом онтологии; в гносеологии выступает как базисная для любой возможной картины мира (и человека в мире) и для всех прочих категорий.

Выделяются уровни бытия - актуальное и потенциальное. Согласно Аристотелю актуальность выступала как неразрывная часть парной категории «акт и потенция», т. е. актуальное есть нечто возникающее в «реальности, осуществленное» из «возможного бытия». Итак, актуальное и потенциальное предстают как взаимообусловливающие стороны единого бытия.

В современном понимании актуальное - это наличное бытие в данном пространственно-временном интервале. Потенциальное бытие содержит в себе возможности реализации в зависимости от условий.

Философские сюжеты мира строятся вокруг отношения мир - человек, объект - субъект. Объективистские концепции (Гегеля, Маркса и др.) отдают приоритет миру, объекту, высоко ценят роль познания в жизни людей, считают, что знание показывает мир таким, как он есть. Субъективизм исходит из того, что Я - сам себе Вселенная, все воспринимаю со своей точки зрения. Например, философ Сартр полагает, что каждый человек, не по своей воле «заброшенный в бытие». Проходит через жизнь на свой страх и риск, делает все, что пожелает, отвечая только перед самим собой.

С точки зрения современной диалектико-материалистической философии основные сферы бытия составляют:

Система всех физических, химических, биологическихи астрономических образований, вещи и процессы «первой природы». Данная природа - объективная и первичная реальность, ибо: а) человек и его дух рождаются благодаря непреходящей природе и после того, как природа Земли задолго существовала без человека; б) после возникновения человеческого рода огромная часть природы по-прежнему пребывает как самостоятельная, полностью независимая от человечества реальность.

Произведенные человеком вещи, освоенный человеком мир («вторая природа»), природно-социальная реальность. Здесь не перестают действовать законы первой природы, сплетающиеся с преобразующими действиями, сознанием людей.

Социум - совокупность всех социальных явлений и их связей в истории. Общество одновременно выступает как объект (подсистема универсума) и как субъект (воплощение деятельности людей). Результат истории складывается из столкновения множества отдельных стремлений, а бесконечное количество перекрещивающихся сил дает равнодействующую - историческое событие. В социуме заключено единство материи и духа. История человека и общества начиналась не только с изготовления орудий труда, но и с выработки интеллекта. Общественные отношения принимают форму общественных потребностей, интересов, страстей, чувств и настроений. Таким образом, история общества выступает как множество действующих по различным направлениям стремлений людей и их разнообразных воздействий на внешний мир.

2. Бытие человека в мире вещей - люди в единстве общего и особенного в них («третья природа»). Бытие человека комплексно и представляет собой: единство тела и души; природного, вещественного, социального и духовного; индивидуального и родового; личностного и общественного, общечеловеческого и классового, национального и т. д. Важнейшими формами бытия человека являются: предметно-практическая деятельность; практика социального созидания; политическая деятельность; самосозидание, самодеятельность. В жизни каждого человека все эти формы присутствуют, но в разной степени.

Разные философы понимают бытие по-разному.

Для одних философов бытие - это, прежде всего природа, физический мир. Они отрицают своеобразное бытие духовного мира.

Для других бытие - это существование идей, духовного начала.

Для третьих существует только абсолютное бытие, или Бог.

Во всем многообразии бытия большинство философов выделяют два основных вида: материальное бытие и духовное бытие.

Взятые в совокупности, они охватывают собой весь окружающий нас мир.

Материальное бытие, или объективная реальность, это все то, что существует вне и независимо от нашего сознания.

Оно включает в себя многообразие природных объектов и всего того, что создано трудом человека.

Например: лес, река, собака, кошка, камень, ручка, телевизор, телефон, автомобиль и многое-многое другое.

Духовное бытие, или субъективная реальность - это наши мысли, чувства, настроения, идеи, теории.

Сначала они зарождаются в нашем сознании, а потом принимают объективную форму - в виде сообщения, формулы, текста, картины, музыки и входят уже в систему материального бытия.

В реальной жизни материальное и духовное бытие тесно взаимосвязаны и представляют собой неразрывное целое.

Например, существование человека не может быть однозначно отнесено только к материальному или духовному бытию.

Ведь наша жизнь и деятельность включает в себя постоянное зарождение идей, а затем воплощение этих идей в продукты материального человеческого творчества.

С помощью "чистой" мысли или воображаемого образа нельзя вбить гвоздь, покрасить стену, создать компьютер или автомобиль.

Но и без них это сделать также будет невозможно.

Мысли, образы, чувства, желания заставляют человека действовать, двигаться, работать. И тогда, взяв в руки молоток или кисть, он может вбить гвоздь, покрасить стену, сконструировать автомобиль или создать новый компьютер.