- •В помощь курсанту одо
- •И слушателю озо
- •Краткий курс учебного материала
- •По предмету «Основы философии»
- •Могилев 2006 Мир древних цивилизаций
- •Познавательная деятельность и развитие общества.
- •Философия Древнего Китая
- •Философия Древней Греции
- •Философия средних веков и эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Немецкая классическая философия
- •Концепция психоанализа
- •Философская мысль России
- •Философская мысль Беларуси
- •Понятие бытия
- •Материя и основные формы ее существования
- •Сознание его происхождение и сущность
- •Человек и природа: проблема коэволюции
- •Понятие диалектики, ее характеристика
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Понятие развития
- •Основные категории диалектики
- •Содержание и форма
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Диалектический путь познания
- •Учение об истине
- •Истина:
- •Понятие науки
- •Основные формы научного познания
- •Основные методы научного познания
- •Природа человека. Соотношение биологического и социального в нем
- •Смысл жизни человека
- •Личность и общество
- •Возрастание свободы личности как критерий общественного прогресса
- •Понятие общества и его структура
- •Различные подходы к проблеме развития общества
- •Современный этап развития цивилизации
- •Структура общественного сознания
- •Основные уровни общественного сознания
- •Основные формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Основные элементы культуры, как системы
- •«Элитарная» и «массовая» культура
- •Роль личности в прогрессе общества
- •Исторические типы философии права
- •Правовая культура личности
- •Основные понятия философии права
- •Равенство
Философия Нового времени и эпохи Просвещения
С XVII столетия в ряде государств Западной Европы зарождаются капиталистические производственные отношения. Стали бурно развиваться промышленность и торговля. Возникает насущная потребность в глубоком изучении явлений окружающего мира, в познании его законов.
В этих условиях философия необходима для того, чтобы устанавливать истину, оказывать реальную помощь в практической деятельности людей.
Родоначальниками этой новой, прогрессивной тенденции в философии были:
1. ФРЭНСИС БЭКОН 2. ТОМАС ГОББС 3. РЕНЕ ДЕКАРТ 4. БЕНЕДИКТ СПИНОЗА |
ФРЭНСИС БЭКОН подверг резкой критике идеалистическое направление в философии. Он упрекал идеалистов в том, что они свои философские воззрения основывают на книгах "священного писания". Философия же, по его мнению, должна опираться на практику, а не на веру.
Бэкон считал своей основной задачей освобождение сознания людей от всевозможных предрассудков, которые являются значительным препятствием на пути постижения истины.
Мир, как утверждал Бэкон, материален. Он не имеет ни начала, ни конца; существовал и будет существовать вечно. Одним из основных свойств вечно существующей материи является движение.
Дальнейшее развитие материализм получил во взглядах английского философа ТОМАСА ГОББСА. Он вел активную борьбу с религией. Доказывал, что религия порождена невежеством людей, их страхом перед неизвестным. И поэтому ничего общего она не имеет с наукой.
Во Франции с обоснованием нового метода познания выступил РЕНЕ ДЕКАРТ. Впервые он предложил теорию вихревого образования Вселенной.
По мнению Декарта все многообразие материальных тел, которые нас окружают, возникло естественным путем из трех первичных элементов - огне подобных, воздухо-подобных и землеподобных. Все они изначально находились в движении и представляли собой вихри. В ходе этого вихревого движения возникли звезды и наше Солнце, различные планеты.
Голландский философ БЕНЕДИКТ СПИНОЗА создал выдающийся труд, получивший название " Этика ". Он пришел к выводу, что существует лишь природа являющаяся причиной самой себя. Тем самым он устраняет Бога как творца Вселенной. Как и вышеперечисленные философы Спиноза причиной возникновения религии считал невежество людей.
Вместе с тем следует отметить, что, несмотря на критику религии, философы XVII столетия в своих философских размышлениях так или иначе принимали идею Бога, создавали иллюзию согласованности разума с фундаментальными положениями религии.
Еще одним шагом вперед стала философия XVIII столетия, который вошел в историю как век ПРОСВЕЩЕНИЯ. Среди видных представителей этого периода следует назвать:
1. ФРАНСУА ВОЛЬТЕР 2. ЖАН ЖАК РУССО 3. ДЕНИ ДИДРО |
В этот период главной стала идея перестройки жизни на разумных основаниях. Эта перестройка мыслилась как результат распространения положительных, полезных знаний о природе и обществе среди широких слоев образованных людей. Особое внимание следовало уделять правителям - приобщать их к новейшим достижениям науки и философии. Просвещенные же монархи осуществят внедрение принципов разума в повседневную жизнь своих государств.