- •В помощь курсанту одо
- •И слушателю озо
- •Краткий курс учебного материала
- •По предмету «Основы философии»
- •Могилев 2006 Мир древних цивилизаций
- •Познавательная деятельность и развитие общества.
- •Философия Древнего Китая
- •Философия Древней Греции
- •Философия средних веков и эпохи Возрождения
- •Философия Нового времени и эпохи Просвещения
- •Немецкая классическая философия
- •Концепция психоанализа
- •Философская мысль России
- •Философская мысль Беларуси
- •Понятие бытия
- •Материя и основные формы ее существования
- •Сознание его происхождение и сущность
- •Человек и природа: проблема коэволюции
- •Понятие диалектики, ее характеристика
- •Закон единства и борьбы противоположностей
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
- •Закон отрицания отрицания
- •Понятие развития
- •Основные категории диалектики
- •Содержание и форма
- •Причина и следствие
- •Необходимость и случайность
- •Возможность и действительность
- •Диалектический путь познания
- •Учение об истине
- •Истина:
- •Понятие науки
- •Основные формы научного познания
- •Основные методы научного познания
- •Природа человека. Соотношение биологического и социального в нем
- •Смысл жизни человека
- •Личность и общество
- •Возрастание свободы личности как критерий общественного прогресса
- •Понятие общества и его структура
- •Различные подходы к проблеме развития общества
- •Современный этап развития цивилизации
- •Структура общественного сознания
- •Основные уровни общественного сознания
- •Основные формы общественного сознания
- •Понятие культуры. Основные элементы культуры, как системы
- •«Элитарная» и «массовая» культура
- •Роль личности в прогрессе общества
- •Исторические типы философии права
- •Правовая культура личности
- •Основные понятия философии права
- •Равенство
Философия средних веков и эпохи Возрождения
Хронологически данный период охватывает V-XV века. Средневековье - это эпоха господства церковной идеологии, проникавшей во все сферы духовной жизни общества. Церковная идеология наложила отпечаток и на развитие философской мысли. В этот период философия официально являлась служанкой богословия. Она была призвана оправдывать, обосновывать церковные догмы, доказывать их истинность. Поэтому все религиозные проблемы принимали религиозную окраску.
Наиболее яркими представителями данного периода являются:
1. АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ 2. ФОМА АКВИНСКИЙ |
АВГУСТИН доказывал, что мир сотворен богом из ничего. Бог сотворил и время, которого не было до творца. Сам бог находится вне времени. А время - это человеческое понятие, так как наш ум имеет способность разделять события на "до", "сейчас" и "после".
История человечества, по его мнению, также определяется божественным провидением. Движется она от земных языческих царств к царству Христа. Закончится история человечества вторым пришествием Христа, который будет судить каждого человека в отдельности за совершенные грехи. Августин Блаженный подчеркивал, что вне церкви обрести спасение души невозможно. Большое место в его философских воззрениях занимали проблемы личности человека, его свободы, воли, разума.
ФОМА АКВИНСКИЙ - принадлежал к одной из наиболее знатных семей Европы. Получил прекрасное образование в лучших европейских университетах. Являлся магистром теологии.
Цель основных сочинений Фомы Аквинского - утвердить безусловную истинность христианства. Прежде всего, он предложил пять основных доказательств существования бога:
1. Все что движется, чем-то приводится в движение. Следовательно, существует и перводвигатель. Он и есть Бог.
2. Должна быть первопричина всего не имеющая причины. Она и есть Бог.
3. Все в мире имеет различные степени совершенства. Значит есть и абсолютное совершенство - Бог.
4. Все в мире служит какой-то цели. Источник целесообразности - Бог. Бог существует, поскольку должен существовать конечный источник всякой необходимости.
По мнению Фомы Аквинского Бог в виде общих идей содержит в себе все, что есть в этом мире. По образцу этих идей он и создает материальные вещи.
В период с XIV-XVII века в Европе утверждается новая эпоха - эпоха Возрождения.
Это эпоха возникновения нового искусства, первых шагов естествознания, новых политических и социальных концепций. Существенно меняются и философские воззрения. Впервые их несли миру ученые-естествоиспытатели, стоявшие на материалистических позициях. К ним относятся:
1. НИКОЛАЙ КОПЕРНИК 2. ДЖОРДАНО БРУНО 3. ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЙ 4. ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ |
Польский ученый НИКОЛАЙ КОПЕРНИК впервые выдвинул основные положения гелиоцентрической системы мира. Он отверг господствовавшую тогда идею, что Земля является центром Вселенной. Земля - это одна из планет, которая вращается вокруг Солнца и, помимо этого, вокруг своей оси. Это, в конечном итоге, и обеспечивает смену дня и ночи и смену времен года.
ДЖОРДАНО БРУНО дальше развил взгляды Николая Коперника. Бесконечная Вселенная, по его мнению, имеет множество звезд, подобных нашему Солнцу, вокруг которых обязательно есть планеты похожие на Землю. Следовательно, и разумная жизнь должна быть не только на Земле.
Итальянского ученого ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЯ не случайно называют "Колумбом неба ". Он явился основоположником экспериментально-математического метода исследования природы. Им был сделан целый ряд крупных астрономических открытий с помощью сконструированного им телескопа.
В частности, Галилео Галилей обнаружил кратеры и хребты на Луне, открыл спутники Юпитера, пятна на Солнце, впервые объяснил природу Млечного пути.
Галилей решительно отделял науку от религии и считал, что природа должна изучаться на основе научных методов, а не религиозных догматов.
ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ - крупнейший естествоиспытатель, мыслитель, художник. Многие его технические разработки обогнали эпоху на целые века. Например, им был создан проект летательного аппарата, подводной лодки, парашюта. Фундаментальны его открытия в области медицины, в частности, создание анатомического атласа человека. Ну и конечно, очень велика его роль в развитии художественно-эстетической мысли.
