Человек и природа: проблема коэволюции

Зависимость человека от природы существовала на всех этапах человеческой истории. Ведь человек - это ее часть. Однако в отличии от других живых организмов, из-за постоянно увеличивающегося производственного воздействия на окружающую среду люди вносят возмущения в динамику биосферы. На современном этапе эти возмущения столь существенны, что грозят необратимыми изменениями биосферы. Поэтому правильное понимание своего места в биосфере Планеты, поиск наиболее разумных путей взаимодействия человека и природы приобретает сейчас наибольшую актуальность.

Взаимоотношения человека и природы во многом зависят от нашего восприятия ее.

Человек может воспринимать природу по-разному: 1. Природа воспринимается как образец совершенства, как нечто более высокое, чем человек и его культура. Согласно этой позиции человеку следует подчиняться природе и учиться у нее. 2. Природа воспринимается как нечто неразумное, неорганизованное и более низкое, чем человеческая культура. Такое отношение порождает позицию, диктующую необходимость подчинения природы человеку и господства над ней.

Каждый из этих подходов нашел реальное воплощение в ходе развития человеческой истории.

В системе античного мышления природа понималась как живое существо.

Идеалом достойным мудреца считалась жизнь в гармонии с природой. Причем, она выступала ведущей стороной, а человек - ее прилежным учеником.

Отношение к природе изменилось в Средние века.

Природа стала рассматриваться как нечто сотворенное богом и более низкое чем человек.

Он был наделен душой, божественным началом в отличие от природы. Не природа дает эталон человеку, а бог. И смысл человеческого бытия поэтому, в возвышении над природой. Она просто источник ресурсов, который можно использовать как угодно.

В эпоху Возрождения человек дальше стремился подчинить себе природу.

Географические открытия намного расширили знания о Земле, о ее растительном и животном мире. Был сделан ряд важных открытий и в других областях. Человек возомнил себя как бы земным богом, которому все подвластно.

В эпоху Нового времени формируется новая, научно-техническая модель отношения человека к природе.

В эпоху Нового времени природа утратила священный характер и стала объектом технической эксплуатации.

К природе стали относиться как к бездонной кладовой, из которой можно черпать все без счета и без меры. Вы помните, что такая установка была высказана известным литературным героем И.С.Тургенева - Базаровым:

"Природа не храм, а кладовая, и человек в ней - работник".

Со второй половины ХХ столетия отношение к природе стало резко меняться.

Это было вызвано тем, что со второй половины ХХ столетия человечество столкнулось с целым рядом глобальных проблем, порожденных нашей неразумной деятельностью. Ведь за многие века "завоевывая" природу мы существенно подорвали основы собственной жизнедеятельности. Достаточно сказать, что за последние 500 лет было истреблено 2/3 покрывавших Землю лесов. Техномасса, созданная человеком, значительно превосходит биомассу. Катастрофически загрязняется атмосфера, водные ресурсы Планеты. Истощается естественный щит - озоновый слой, защищающий все живое от губительного ультрафиолетового излучения.

Земля в очень скором времени способна превратиться в огромную теплицу, что может привести к резкому росту температуры, таянию полярных шапок и новому " всемирному потопу".

Осмысление, анализ, сложившейся ситуации, привели к существенному изменению отношения человека к природе. Сегодня взаимоотношения человека и природы определяют термином "коэволюция".

"Коэволюция" – согласованное развитие.

Данный подход отвергает неравноправность человека и природы, хищническое отношение к ней. Коэволюция базируется на признании абсолютной ценности всего живого, независимо от того, полезно это человеку или нет. Человек должен жить в гармонии с природой.

Данный, коэволюционный подход не является чем-то новым. История свидетельствует о том, что уже в древности существовали такие рационально организованные цивилизации, которые сумели найти разумный и гармоничный подход к природе.

Например, древние шумеры (VI - V тысячелетие до нашей эры), проживая в засушливых степях, изобрели уникальную технологию поливного земледелия.

В Южном Китае уже 2,5 тысячи лет назад стали выращивать рис, заполняя чеки водой. Одновременно они превратили свои рисовые поля в пруды, где разводили рыбу. Карп питался сорняками и освобождал человека от утомительного труда по прополке рисовых полей, их удобрения.

Для того, чтобы коэволюционный подход стал доминирующим во взаимоотношениях человека и природы необходимо, в первую очередь, радикальное изменение нашего сознания. Выработка каждым жителем Планеты такого стереотипа поведения, который бы согласовывался с естественными условиями стабильности окружающей среды.